1、 【佛心禪語】 佛說，是非的原則是把心比心，經常為別人著想。

2、 【佛心禪語】 空手鋤頭，步行騎水牛。人過橋，橋流水不流。-傅大士

3、 云淡風輕，靜心傾聽，大自然的天籟之音，禪意，寧靜，空靈，悠閑。

4、 【悟性 悟性是靈感、智慧、能量和道德。悟性越高，事業(yè)成功率越高。

5、 若畏未來世，則名有智眼，若與此相反，則為大傻瓜?！墩罱洝肪?6

6、 【佛心禪語】 利己和利他并不總是對立，很多時候，兩者可以完全統(tǒng)一。

7、 如果一個人很邋遢，他(她)不會要求你每天洗澡，接吻前也不會讓你漱口。

8、 無數(shù)劫，解之即一念，知念也無念，如看世界?！度A嚴經》卷49，普賢產品

9、 只有完全了解自己，才能更好地接觸世界，但往往比了解世界要困難得多。

10、 國家人民要和諧，不營私權，不黨同伐異，不制造分裂內亂，不計較舊仇。

11、 建議今后招聘公務員首先要考察他們的孝和廉。不孝為何忠國，失廉易貪。

12、 所謂生活禪，就是要勤于修戒、定、慧息滅貪、怒、癡，凈化身、口、意。

13、 菩薩不是土塑木雕的形象。真正的菩薩可以做事、說話、吃飯、尋聲救苦。

14、 【佛心禪語】 只是常有恐懼，退一步，見益而思損，持滿而思溢，免于禍。

15、 【佛心禪語】 如果進心，則妄非精進。若能心不妄，精進無涯。-宗教格言錄

16、 【佛心禪語】 諸法從本來就是孤獨的；春天到花開，黃鶯在哭泣。一香嚴禪師

17、 信能渡諸流，不放逸度海，精進能除苦，智慧清凈?！峨s阿含經》卷22，第601卷

18、 一切佛身只是一個法身，一心一智，力量無畏?！度A嚴經》卷十三，菩薩問明品

19、 結婚后，他會變得更加嘮叨，經常提醒你在工作中多看看別人的臉，不要強壯。

20、 要放棄小愛，擴大大愛，要抱著寬廣的心胸，普愛一切眾生，讓眾生離苦樂樂。

21、 【佛心禪語】 昨天的夜叉心，現(xiàn)在的菩薩面。菩薩和夜叉一條線。-文殊思業(yè)禪師

22、 【禪語一種生活】每一次災難都是福，能投入到幫助別人的人身上，就是福中福。

23、 眾生界在法界沒有區(qū)別，一切都知道，這就是來境?！度A嚴經》卷十三，光明覺品

24、 執(zhí)著的人可以完成很多看似不可能的事情，每天進步一點，久而久之就會有飛躍。

25、 潤弘河海，布施眾生：饑者食之，渴者飲之，寒衣熱涼，疾濟以藥?！读燃洝?/p>

26、 三性一時，舉一全收；真妄互融，性無障礙。(唐)法藏《華嚴一乘教義分齊章》卷四

27、 三界唯心，萬法唯知，這還是對外道邪見人說的。(唐)希運《黃柏斷際禪師宛陵錄》

28、 自力修行，揚湯止沸，使盡解數(shù)，()無效；他的力量，釜底抽薪，沉默，鍋冷爐涼。

29、 若說第一義有我為身見，若說世義無我為邪見。(古印度)訶梨跋摩《成實論》卷十一

30、 諸法如芭蕉，一切從心生，若知法無實，心也復空。(古印度)龍樹《大智度論》卷八

31、 【佛堂】青絲落后，布衣念珠法衣。蠟燭，不斷剪她。杖紅塵落下，苦修來世竹馬。

32、 【天天禪語】珍惜生命不在乎壽命的長短，而是時刻提高警惕，把握分秒利益世界。

33、 凡夫眾生，誰能無過？無論是有心還是無心的過錯，我們都必須從無知中認識世事。

34、 當一個人不能自我教育時，他就不能再接受別人的教育，因為他的成長已經停止了。

35、 文化是一個中性詞，有精華有渣滓，有先進有落后，有區(qū)別的標準:**還是假丑。

36、 從禪到神足，至上不到底，不得無為際，還墮五欲。《加一阿含經》卷38，馬血天子品

37、 【情僧】櫻花樹下，曾許一世天涯。兒子回家，心度佛法。月伴風花，難悟一時真假。

38、 卑門持戒生天，勝族破壞墮幽冥，現(xiàn)代持戒也生天，仙人破戒人諸獄。四十華嚴卷十七

39、 真實的寫照，自然的吸引力是無窮無盡的，不需要宣傳，也會聚集一群志同道合的人。

40、 菩提沒有資糧，不允許菩提。所有善法都是菩提資糧?！兑话闳艚洝肪?94，凈土便利品

41、 【佛心禪語】 苦中作樂自然，化苦為樂超然。只有深刻體驗苦難，才能徹底理解樂趣。

42、 知直了這顆心，無行不足，一心有萬行，無一行而非心故。(五代)延壽《宗鏡錄》卷30卷

43、 世界上有浪漫多情的歌手，也有愿意被毒箭射傷的情種。前者令人羨慕，后者令人窒息。

44、 言身瘡者，為財物故，不怕辛苦，四方役身，匆匆忙忙，違反戒律?！洞蟪藢氃平洝肪砹?/p>

45、 【佛心禪語】 世間人之所以不能求得心安，原因就在于他們總是有種種思量和千般妄想。

46、 【佛心禪語】 心中有佛，即看他人如佛；心中有糞，即看他人如糞?！蹲诮腆鹧凿洝?/p>

47、 彼師及弟子，當互審其器時，如果不先觀察，同得越法罪。(古印度)馬鳴《事師法五十頌》

48、 人們因自覺而成長，因自滿而墮落。自我批評是道德人心的第一課，也是人格升華的階梯。

49、 人生是拋物線，出發(fā)，登頂，然后回歸。我們努力畫這條拋物線就夠了，不管是不是彩虹。

50、 只要是關于佛教的問題，即使聽起來幼稚無知，也包含了超越人類所有其他問題的大智慧。

51、 日行一善，日增一慧，日造一惡，日減一福。諸善當行，諸惡莫造，心安體泰，?；垭p生。

52、 【盡職盡責】如果我們能把所有的工作和努力都當成自己的責任，我們就會做出謙虛的修養(yǎng)。

53、 不同的人有不同的習慣如其面。實踐必須進入人群，與不同習慣的人相互磨練和適應，和諧。

54、 【佛心禪語】 山中行攜籃，采蕨稱幽情。牧童唱了胡家曲，子規(guī)枝上一聲。一個法演禪師語錄

55、 【佛心禪語】 所有由地、水、火、風四種基本元素組成的人都會生病，都是飲食過量造成的。

56、 自治其心·自凈其心若人善治心，則除諸過患，離過是智人，于苦則不受?！吨T法集要經》卷五

57、 眾生無限誓言，福智無限誓言，法門無限誓言，如來無限誓言，無上菩提誓言?！镀刑嵝慕鋬x》

58、 佛不僅僅是人們談論的哲學和理論，佛是藝術生活，佛是超越的心，佛是一種廣泛的愛和善良。

59、 佛身充滿法界，普現(xiàn)一切群生前，隨緣去感覺不周，恒處此菩提座?！度A嚴經》卷六，如來現(xiàn)相

60、 做慈濟就像推車上坡，參與者要努力向上推，不要停頓，要以信心和毅力突破困難，勇往直前。

61、 如果你能時時光明，坦誠相待，就不用怕人生道路上的障礙，也不用擔心別人對自己是否不利。

62、 菩薩不因為欲望而煩惱眾生，寧愿放棄棄自己的生命，也不愿擔心眾生?！度A嚴經》卷十九十行

63、 【佛心禪語】 人今已難得，佛法難聞今已聞；這個身體不向今生度，更向何生度？-《凈宗要義》

64、 不求五欲和王位，富饒自樂，大名字，但為永生苦，利益世界而發(fā)心。《華嚴經》卷十四，賢首品

65、 人總能在克服困難的前提下有所收獲，有所成功。只有迎難而上，知難而進，這才是應有的精神。

66、 當你老了，迷戀了，被整個世界遺忘了，永不放棄你的人是最愛你的人，也是最值得你珍惜的人。

67、 棉苗紛紛從土里鉆出來，好奇地打量春天、打量我。就在那一瞬間，我看見了生命的燦爛和奇妙！

68、 牛飲水成乳，蛇飲水成毒。智學成菩提，愚學增生死。如果你不知道，斯由少學。四十華嚴卷十二

69、 如佛贊：如來大智尊，顯示功德證：忍、慧、福、業(yè)力，誓最勝。(古印度)世親《菩提心經論》卷上

70、 以洗器余食為凈地，讓彼此眾生即得利樂，我說斯等也進福門，情復施人！《雜阿含經》卷4，第90經

71、 關愛生命，使愛情博大寬廣；聞思佛法，讓智慧展現(xiàn)發(fā)揮；實踐證據(jù)，使佛性完全顯露，大悟大悟。

72、 周日在社會上的一般行號是休息日，不僅是身體上的休息，還有精神上的調息，這就是所謂的周日。

73、 【佛心禪語】 我有正法眼藏，涅盤妙心，實相無相，法門微妙，不立文字，教外別傳，付出大迦葉。

74、 妨處不是墻，整個地方不是空的。如果人解了，心色原本是一樣的。(唐)長沙景岑禪師《傳燈錄》卷十

75、 【天天禪語】成佛的因緣都在自己身上，諸佛的功德都在白心中圓滿，我們?yōu)槭裁匆蛲鈱で笮腋Ｄ兀?/p>

76、 修德積福，就是創(chuàng)造和培育善因善緣。善因善緣不斷培育，惡緣停止。善緣成熟后，惡因將推遲現(xiàn)報。

77、 苦是四圣之一，也是最關鍵的。佛教說人生有八苦:生、老、病、死、怨恨、愛離別、求不得、五蘊盛。

78、 心凈是指我們每個人的心，我們每個人的心都是凈的，每個人的佛土都是凈的，那么土地就可以是凈的。

79、 有錢人總是追著錢跑，佛菩薩總是追著功德跑。名字是總功德。當我們呼它時，所有的佛菩薩都追著它。

80、 所以知道千圣皆目這一念起時是不可得的，真是不可思議，離此決定別無選擇。(五代)延壽《宗鏡錄》卷41

81、 【佛心禪語】 全身眼見不及，全身耳聞不透，全身口說不出來，全身心鑒不出來。-《圓悟佛果禪師語錄》

82、 【佛心禪語】 深山。住蘭若，岑幽長松下。優(yōu)游靜靜地坐在野僧家里，安居樂業(yè)，別致瀟灑。-永嘉證道歌

83、 【禪語悟道】不**，不欺騙眾生，只想有感情的利益。輪回中所有的眾生都是我們以前做過大恩的父母。

84、 做同樣的善事，以世間善法的觀念，有所求而做，那就成了有漏善法；以無所求的心去做，就是無漏善法。

85、 普通人的心包括：貪婪、憤怒、愚蠢、傲慢和懷疑。這五種心臟病是因為我們沒有很好地照顧好我們的心。

86、 佛像一面大圓鏡，我的身體像摩尼珠，佛像是我的身體，我的身體是普通人。(五代)延壽《宗鏡錄》卷20引經言

87、 一者貪欲，二者瞋恚，三者掉悔，四者昏眠，五者疑蓋。除此五蓋，方得禪定?！洞蟪死砣ち_蜜多經》卷八

88、 人的心思就像一面鏡子。要想獲得智慧，明辨事理，必須遠離人，我是非，這就是當局者迷，旁觀者清的道理。

89、 所有的思想或善或惡，比如閃電陽光不妨礙虛空，想知道虛空嗎？并在話頭上打破。禪病的深度，以及自檢點。

90、 【人痛如已痛】要突破小范圍的愛，把愛普及到所有眾生身上，把眾生的痛如自己的痛，這就是佛教所倡導的愛。

91、 如果你想理解，你不一定能理解；如果你說得清楚，你不一定能理解。所謂知易行難，動嘴不如動腿，可見一斑。

92、 【佛心禪語】 悟與不悟，佛性就在那里，或悲或智，與你同體光明，不生不滅，不增不減，不垢不凈，不來不去。

93、 除了心中沒有明確的結使，以清晰的觀點，得到法性的本性，名為法性，性名真實。(古印度)龍樹《大智度論》卷37

94、 人營妻子，不看病法，死命卒至，如水湍聚。父子不救，余親為什么？命盡父親，如盲守燈?！斗ň浣洝肪硐?，道行

95、 【佛心禪語】 流水下山沒有愛情，電影回到洞本無意。竹屋茅堂誰是主？月明中夜，老猿吟。-《黃龍慧南禪師語錄》

96、 一路經過的地方，覆盆子苔蘚看到了履痕。白云依靜渚，春草閉門。雨后看松色，隨山到水源。溪花和禪意相對忘言。

97、 如果你不知道如何敬畏，把壞心當作時尚，那就離危險不遠了。一位得道的僧侶一再警告世界：好人對自己好，壞人對自己壞。

98、 如果你付出了一些東西，你想得到回報，這將導致麻煩；因此，如果布施不是真正的幸福，它不僅沒有功德，而且增加了麻煩。

99、 自成佛以來，我有各種各樣的因緣，各種各樣的比喻，廣泛的言教，無數(shù)的便利，引導眾生，讓他們離開。《法華經》卷一，方便品