誠信名言:

1、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花－－海涅

2、惟讀可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛－－薛

3、言不信者，行不果－－墨子

4、人背信則名不達(dá)－－劉向

5、誠實是力量的一種象征，它顯示著一個人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感－－艾琳.卡瑟

6、虛偽的真誠，比魔鬼更可怕－－泰戈爾

7、工作上的信用是最好的財富。沒有信用積累的青年，非成為失敗者不可－－池田在作

8、民無信不立－－孔子

9、走正直誠實的生活道路，定會有一個問心無愧的歸宿－－高爾基

10、以誠感人者，人亦誠而應(yīng)－－程頤

11、沒有誠實何來尊嚴(yán)－－西塞羅

12、當(dāng)信用消失的時候，肉體就沒有生命－－大仲馬

13、失足，你可能馬上復(fù)站立，失信，你也許永難挽回－－富蘭克林

14、真話說一半常是彌天大謊－－富蘭克林

15、誠是一種心靈的開放－－拉羅什富科

16、誠信為人之本－－魯迅

17、精誠所至，金石為開－－王充

18、不信不立，不誠不行－－晁說之

19、內(nèi)不欺已，外不欺人－－弘一大師

20、以實待人，非惟益人，益已尤人－－楊簡

21、如果要別人誠信，首選自己要誠信－－莎士比亞

22、誠實是人生的命脈，是一切價值的根基－－德萊塞

23、誠實是一個人得以保持的最高尚的東西－－喬臾

24、失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己－－莎士比亞

25、誠者，天之道也；思誠者，人之道也－－孟子

26、一言之美，貴于千多－－葛洪

27、人無忠信，不可立于世－－程頤

28、誠實的人必須對自己守信，他的最后靠山就是真誠－－愛默生

29、誠實和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶－－富蘭克林

30、意志薄弱的人，一定不會誠實－－拉羅什富科

中華古籍誠信名言:

※ 至誠如神。

《禮記·中庸》真誠的最高境界有如神靈。

※ 忠誠是人生的本色。

清·黃宗羲《明儒學(xué)案》忠誠應(yīng)是人生的本來面目。

※ 惟天下之至誠，為能化。

《禮記·中庸》只有天下最真誠的心才能感化人。

※ 誠者，天之道也；思誠者，人之道也。

《孟子·離婁上》真誠，是自然之理；心地真誠，是為人處世之理。

※ 君子以言有物，而行有恒。

《周易·家人》言：言談。物：實際內(nèi)容。行：行為。恒：恒心。君子說話有根據(jù)，做事有恒心。

※ 君子以行言，小人以舌言。

《孔子家語·顏回·孔子語》君子用行動來說話，小人則光說不做。

※ 處己、事上、臨下，皆當(dāng)如誠為主。

明·薛瑄《讀書錄》衡量自己，服膺上級，領(lǐng)導(dǎo)下屬，都應(yīng)當(dāng)一概以真誠為準(zhǔn)則。

※ 古之所謂正心而誠意者，將以有為也。

唐·韓愈《原道》正心、誠意：使心思純正，意念真誠。將：打算。有為：有所作為。想有所作為，必須真心誠意。

※ 文以行為本，在先誠其中。

唐·柳宗元《報袁君陳秀才避師名書》文士以德行為修養(yǎng)成根本，而在德行中真誠擺在首位。

※ 欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。

唐·韓愈《原道》想要在道德人品上進(jìn)行修煉的人，首先要純正自己的思想。而要純正思想，首先要使自己的意念真誠。

※ 有能推至誠之心而加以不息之文，則天地可動，金石可移。

宋·蘇轍《三論分別邪正札子》懷著極大真誠又勤勉地撰寫文章，就可以感天動地，使金石般堅固的東西也發(fā)生變化。

※ 至誠則金石為開。

《西京雜記》卷五至誠：極大的真誠。金石為開：象金石般堅固的東西也被感動了。謂真誠最能感染人。

※ 精誠所加，金石為虧。

漢·王充《論衡·感虛》精誠：真誠。虧：虧蝕。只要真心誠意從事，任何困難都可以克服。

※ 誠之所感，觸處皆通。

宋·吳處厚《青廂雜記》誠：真誠。感：感觸。真誠能感動一切。

※ 人之操履無若誠實。

宋·朱熹《宋名臣言行錄》操履：操守。誠實是人的最高品德。

※ 誠能體而存之，則眾善之源，百行之本。

宋·朱熹《仁說》實行并保存真誠的心，這是人生美好的源頭，行動美好的根本。

※ 思誠為修身之本，而明善又為思誠之本。

宋·朱熹《四書集注·孟子集注》以真誠為準(zhǔn)則是自我修養(yǎng)的關(guān)鍵，弄清楚哪些是好的言行舉動，又是堅持真誠的根本。

※ 遇欺詐之人，以誠心感動之；遇暴戾之人，以和氣薰蒸之。

明·洪自誠《菜根譚》遇到欺騙狡詐的人，用真誠之心感動他，遇到粗暴、乖張的人，用和藹的態(tài)度感化他。

※ 金有一分銅鐵之雜，則不精；德有一毫人偽之雜，則不純矣。

明·薛瑄《讀書錄·體驗》喻私心雜念影響人之德行的精純。

※ 竊以為天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業(yè)之所以可大可久，皆誠為之也。

清·曾國藩《復(fù)賀耦庚中丞》竊：謙指個人的意見。我以為天地的運(yùn)轉(zhuǎn)不息，國家的建立和鞏固，卓越人物的道德事業(yè)的發(fā)揚(yáng)和持久，關(guān)鍵在于真誠。

※ 百慮輸一忘，百巧輸一誠。

清·顧圖河《任運(yùn)》考慮再周密若有疏忽就可能失敗，技藝再精巧若缺乏真誠也無法成功。

※ 神莫神于至誠。

宋·張商英《素書》沒有比完美的真誠更神圣的了。

※ 誠者，圣人之本，百行之源也。

宋·周敦頤《通書》真誠，是杰出人物的根本，也是使百業(yè)興旺的源泉。行（háng）：職業(yè)，事務(wù)。

※ 君子乾乾不息于誠。

宋·周敦頤《通書·乾坤益動》第三十一章乾乾不息：自強(qiáng)不息。君子為達(dá)到至誠而自強(qiáng)不息。

※ 感人以誠不以偽。

清·方苞《方望溪先生全集》誠：真誠。偽：虛假。以真誠而不是以虛偽感動別人。

※ 修身處世，一誠之外更無余事。

明·朱之瑜《誠誠二首》修養(yǎng)自身品性，處理好人之間的關(guān)系，唯一靠的真誠。

※ 圣人為知矣，不誠則不能化萬民。

《荀子·不茍》圣人固然是無所不曉，但是不是真誠也不能感化萬民。

※ 君子養(yǎng)心，莫善于誠。

《荀子·修身》培養(yǎng)個人的品德，最主要的是個人的真誠。

※ 至誠無息。

《禮記·中庸》真誠是沒有止境的。永遠(yuǎn)以真誠自勉。

※ 修學(xué)不以誠，則學(xué)雜；為事不以誠，則事敗。

宋·晁說之《晁氏客語》修學(xué)：研討學(xué)問。雜：雜亂。為事：干事情。

※ 刻薄不賺錢，忠厚不折本。

明·馮夢龍《醒世恒言·賣沒郎獨(dú)占花魁》刻?。豪淇釤o情，不厚道。為人忠厚不吃虧，為人刻薄無好處。

※ 作事必須踏實地，為人切莫務(wù)虛名。

明·馮夢龍《警世通言·況太守斷死孩兒》踏實地：比喻做事踏實、認(rèn)真。虛名：空頭的名聲。做事要踏實認(rèn)真，不可追求空頭的名聲。

※ 厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。

清·杜文瀾《古謠諺》有道德的人不損人而利己，不害人而求名。