1、【佛語禪話】用心凝聚愛的力量，創(chuàng)造愛的循環(huán)。

2、我們這一分心光，就像被燈罩完全遮住般，使發(fā)散

3、【天天禪語】寬恕由愛而起，是人間最動(dòng)人的篇章。

4、用理法規(guī)范感情，用道德引導(dǎo)感情，是為處世的密行。

5、【大徹大悟的佛學(xué)智慧】小愛充滿煩惱，大愛輕安自在。

6、【天天禪語】歷史是時(shí)間的累積，把握時(shí)間就能創(chuàng)造歷史。

7、不稱己善，不宣人過。（當(dāng)代）星云《人間佛教的戒定慧》

8、鄰里和睦，處處凈土。（當(dāng)代）星云《人間佛教的戒定慧》

9、【佛心禪語】 萬法本閑，唯人自鬧?！妒A禪師》

10、成就眾生，凈佛國土。《大品般若經(jīng)》卷二十五，教授教誡品

11、菩薩的境界，就是菩薩道與生活零距離、菩薩道與生活成為一體。

12、一切諸法真心所現(xiàn)，如大海水舉體成波。（唐）法藏《賢首五教義》

13、修行不僅僅是打坐、念佛、誦經(jīng)，一切善法都是修行不可缺少的部分。

14、我謂二種說：宗通及言說，說者授童蒙，宗為修行者?！独阗そ?jīng)》卷三

15、因緣生世間，佛不如是說，因緣即世間，如干闥婆城。《入楞伽經(jīng)》卷五

16、【佛心禪語】 望斷冥鴻沒處秋，蒼蒼一色水連天?！逗曛嵌U師廣錄》

17、【佛語禪話】從知福中培養(yǎng)感恩，從惜福中培養(yǎng)關(guān)懷，從造福中培養(yǎng)智慧。

18、【大徹大悟的佛學(xué)智慧】心生懊惱，會囤積煩惱；心甘情愿，則能歡喜付出。

19、所以，如果一個(gè)人身上的場態(tài)呈陽性，運(yùn)氣旺盛，那他看風(fēng)水也會看得很準(zhǔn)。

20、人生最踏實(shí)的事，是今日此時(shí)有多少力量就盡快付出——利益人群、造福社會。

21、我們怎樣才能使自己生活幸福呢？一是靠勤，二是靠儉。勤是開源，儉是節(jié)流。

22、輕安所持于善所緣心一境性之定，即止自性。（明）宗喀巴《菩提道次第略論》卷六

23、【佛心禪語】 苦中作樂自坦然，化苦為樂得超然只有深刻體驗(yàn)苦，才能透徹領(lǐng)會樂。

24、【最有禪意的句子】一時(shí)的災(zāi)難，不是一世的落難；提起信心，就能發(fā)揮志氣與良能。
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25、文化是一個(gè)中性詞，有精華有糟粕，有先進(jìn)有落后，區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)：**還是假丑惡。

26、愛無過于己，財(cái)無過于谷，光明無過慧，薩羅無過見?！峨s阿含經(jīng)》卷三十六，第1006經(jīng)

27、外在的和平要以內(nèi)在心靈的和平為前提，而內(nèi)在的和平要從把握好我們的當(dāng)下一念開始。

28、【佛心禪語】 僧問：“如何是和尚家風(fēng)？”師曰：“隨處得自在。”一《云居道簡禪師》

29、【佛心禪語】 認(rèn)真就是盡職責(zé)，恪守本分。做自己該做的事，看似容易，實(shí)則很難做到。

30、若人自不善，不能令人善；若不自寂滅，安能令人寂？（古印度）龍樹《十住毗婆沙論》卷

31、我們的精神一定要有抗體才能免疫，也才不致被外在的環(huán)境或人事所左右，這個(gè)抗體就是定力。

32、與人和諧相處十六字訣：你大我小，你有我無，你樂我苦，你對我錯(cuò)?！缎窃拼髱熤v演集》，第252頁

33、一切的成就、一切的輝煌，都是從苦中來。事業(yè)的成就如此，學(xué)問的成就如此，修行的成就更是如此。

34、一個(gè)人要會講、會寫、會聽、會看、會想、會笑、會唱、會做……全部都會最好，否則至少也要會得一半

35、死亡并不是生命最大的損失，最大的損失是當(dāng)我們活著時(shí)不再有任何貢獻(xiàn)，內(nèi)心就漸漸死去了。—-慧律法師

36、想得明白的，不一定說得明白；說得明白的不一定做得明白。所謂知易行難，動(dòng)嘴不如動(dòng)腿，由此可見一斑。

37、有人常常埋怨自己長得不漂亮、沒有人緣，其實(shí)人緣并不在于色身，而在于氣質(zhì)。氣質(zhì)則由修養(yǎng)中培養(yǎng)而得。

38、【佛心禪語】 一片秋光對草堂，籬邊金菊預(yù)聞香。蟬聲未息涼風(fēng)起，勝似征人歸故鄉(xiāng)?！斗ㄑ荻U師語錄》

39、【佛心禪語】 實(shí)性者，處凡愚而不滅，在賢圣而不增，住煩惱而不亂，居禪定而不寂?！秹?jīng)·宣詔第九》

40、【最有禪意的句子】在輪回的大牢獄里，很少人擁有出離的勇氣；在生死的大苦海里，更少人擁有解脫的智慧。

41、【慈悲喜舍、予樂拔苦】 以慈悲喜舍之心，起救苦難之行，予樂拔苦，締造清新潔凈之慈濟(jì)世 界，為修佛之道。

42、云何為慧具足？謂善男子苦圣諦如實(shí)知，習(xí)、滅、道圣諦如實(shí)知，是名善男子慧具足。《雜阿含經(jīng)》卷四，第91經(jīng)

43、【佛心禪語】 善行絲毫積累終會圓滿，惡業(yè)點(diǎn)點(diǎn)去除終會清凈，煩惱時(shí)刻對治終會解脫，修行日日增上終會成就。

44、人類學(xué)佛，只是依于人的立場，善用人的特性，不礙人間正行，而趨向于佛性的完成。（當(dāng)代）印順《妙云集·佛在人間》

45、當(dāng)你開始真正愛自己，你就能明白，你其實(shí)一直都在正確的時(shí)間，正確的地方，發(fā)生的一切都恰如其分，由此你得以平靜。

46、事情總是這樣，對一部分人很重要，對另一部分人不重要。如果將這件事放到歲月里，它實(shí)際上發(fā)生還是不發(fā)生都沒有什么關(guān)系。

47、每個(gè)人的內(nèi)心都蘊(yùn)藏著無限寶藏，那就是佛性，若我們能除去心中的自私自利，發(fā)揮無私的精神，那么我們就能擁有美滿的人生。

48、老是苦，病了更慘！但是病是可以預(yù)防的。病有身病與心病兩種，身病可找醫(yī)生預(yù)防和治療，心病卻要找大醫(yī)王——佛陀來治療了。

49、【佛心禪語】 迷乃是自己迷，不因境迷，不因物迷，亦非佛使其迷，又非天地鬼祥、冤親眷屬使其迷也?！短炷恐蟹搴蜕袕V錄》

50、心馬馳惡道，放逸難禁制，佛說切戒行，亦如利轡勒?！羧耸刈o(hù)戒，如牦牛愛尾，系心不放逸，亦如猴系鎖?！稄浬橙宸纸浔尽?/p>

51、最大的浪費(fèi)是大好時(shí)光正虛度，最悲催的事情是出師未捷身先死。后一句為一位新近離世的朋友感慨，前一句替自己的渾渾噩噩羞愧。

52、【佛心禪語】 如不思量，自性便空寂不變；思量便造成自性的變化。思量惡事，化為地獄；思量善事，化為天堂。——《宗教箴言錄》

53、【不知道是否有這樣的經(jīng)歷】照鏡子時(shí)間長了，會發(fā)現(xiàn)鏡子里的自己很陌生；②長時(shí)間盯著一個(gè)常用字看，會發(fā)現(xiàn)仿佛不認(rèn)識這個(gè)字了。

54、和諧是內(nèi)在的要求，必須從內(nèi)心的和諧做起，必須從生命的和諧做起，必須從善待天地萬物做起，必須從人的內(nèi)心凈化、向善向上做起。

55、一個(gè)人若能夠時(shí)刻提醒自己以一顆寬容之心對待別人，以一份豁達(dá)的心境面對人與事，那么這個(gè)人就能夠除去很多煩惱，保持一顆寧靜的心。

56、如龜善方便，以殼自藏六，比丘習(xí)禪思，善攝諸覺想，其心無所依，他莫能恐怖，是則自隱密，無能誹謗者?！峨s阿含經(jīng)》卷二十二，第600經(jīng)

57、禪悟心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心亂一切亂，心安一切安；一切為心造，無心自解脫。

58、從社會看，家庭親情、天倫之樂的享受是愈來愈淡薄了。老年人既得不到子孫的照顧，而年輕人也忘失了孝道的義務(wù)，彼此之間感情愈見淡薄。

59、做好人，身正心安魂夢穩(wěn)；行善事，天知地鑒鬼神欽。你若不疑，人間不寒；你若不離，世界不遠(yuǎn)；你若不恨，蒼天有暖；你若不語，四海升平。

60、我等倘有得罪他人之處，即須發(fā)大慚愧，生大恐懼。發(fā)露陳謝，懺悔前愆。萬不可顧惜體面，隱忍不言，自誑自欺。（民國）弘一《改過經(jīng)驗(yàn)談》

61、佛言：當(dāng)持五戒，自歸于三，何等為三？自歸依佛、歸依法、歸依比丘僧。不得事余道，不得拜于天，不得祠鬼神，不得視吉良日。《般舟三昧經(jīng)》

62、用凈土的眼睛看世界，世界才美。如同陽光照耀大地，大地一片金色。念佛人的世界是美好的；但這并不會讓我們貪著這個(gè)世間，反而更加向往凈土。

63、有二位年輕比丘尼來精舍，問：“法師??！在您修行的這條道路上，有否碰到困難的事？”師父反問他們：“什么nL{做困難？我從來沒有時(shí)間去想困難。”

64、諸有持明人，遠(yuǎn)離諸有相，勿生取著心，造立塔廟等，勿讀誦經(jīng)典，勿建曼荼羅。若自性相應(yīng)，斯即為最上。《一切如來金剛?cè)龢I(yè)最上秘密大教王經(jīng)》卷一

65、【佛心禪語】 你必須做到唯求心安，事事無愧，人活著是責(zé)任義務(wù)，如初祖達(dá)摩所說“不謀其前，不慮其后，無戀當(dāng)今”，這才是真正的解脫。——耕云先生

66、猶如青蓮花，紅、赤、白蓮花，水生水長，出水上，不著水，如是，如來世間生、世間長，出世間行，不著世間法。《中阿含經(jīng)》卷二十三，《青白蓮花喻經(jīng)》

67、雖行于空而殖眾德本，是菩薩行。雖行無相而度眾生，是菩薩行。雖行無作而現(xiàn)受身，是菩薩行。雖行無起而起一切善行，是菩薩行?！毒S摩經(jīng)》卷中，問疾品

68、有些人，有些事，只有用心去體味，才能了解得更真實(shí)。把心放平了，一切都會風(fēng)平浪靜；心放正了，一切都會一帆風(fēng)順；心放下了，快樂與幸福也就隨之而來。

69、【何謂功德無量？】佛教徒常說「功德無量」，是指對該做的事從不計(jì)較，無限量地做、及時(shí)地做，而且不求回報(bào)，此即真正無量的大福報(bào)，亦即所謂的「力德無量」。

70、自見斷十惡道，念十善道已，便生歡悅；生歡悅已，便生于喜；生于喜已，便止息身；止息身已，便自覺樂；身覺樂已，便得一一心?！吨邪⒑?jīng)》卷四，《波羅牢經(jīng)》

71、人要學(xué)會與自然天地宇宙對話，向天地佛陀祈請。正如水能夠感知愛的信息，自然萬物都能感知愛的信息，并將它轉(zhuǎn)化成一種推動(dòng)世界的力量，讓我們的世界變得更美好。

72、非空非海中，非隱山石間，莫能于此處，避免宿惡殃。《法句經(jīng)》卷上，惡行品一切眾生所作業(yè)，縱經(jīng)百劫亦不亡。因緣和合于一時(shí)，果報(bào)隨應(yīng)自當(dāng)受。《光明童子因緣經(jīng)》

73、無信池院，驚鵲細(xì)語，指尖輕觸著冰涼的情愫，簾閉，靜禪。聆聽優(yōu)雅的笛音旋律，揮毫著古韻里流芳的水墨，傾瀉千里，洶涌姿駭。只愿，讓這短暫的氛圍給心一個(gè)安慰離愁的恬然。

74、學(xué)會在生活里運(yùn)用禪法，容納別人的失誤，化解自己的戾氣。聽一聽風(fēng)來的聲音，品味別人的智慧。禪也是機(jī)緣，生活在這滾滾紅塵中，無處不禪。宰相肚里能撐船，這句話你一定能懂。

75、【佛心禪語】 “人往高處走，水往低處流”，誰不想生活得更好一點(diǎn)？但人生旅途上 畢竟有太多坎坷，豈能事事順心如愿？淡泊名利，平平淡淡的生活、平平 安安的生活才是人生的真諦。

76、【佛心禪語】 人在塵世走一遭，得到的都是虛名浮利，無論修行多么高深的禪師，到頭來也不過是一個(gè)普普通通的和尚。洞山禪師不戀閑名的姿態(tài)實(shí)在灑脫至極，小和尚的做法也充滿智慧。

77、別人在想些什么，具有“他心通”的人真的都知道嗎？師言：“只要我們能抱著坦誠的心意，體諒他人，事事為他人設(shè)想，那么他人對我們就沒有任何隱瞞。如此，我們怎會不了解他人的心思呢？”

78、第一種人占據(jù)了蕓蕓眾生中的大多數(shù)，他們只懂享受，卻不愿承擔(dān)，內(nèi)心卻又放不下對功名利祿的追求，象是寄居在蕁麻莖稈上的菟絲子，攀附在其他植物之上，毫不費(fèi)力地汲取著養(yǎng)分，卻從不奉獻(xiàn)什么。

79、許多人不犯法，不做缺德事，有時(shí)甚至還會做些好事，看上去是個(gè)“好人”，但命運(yùn)并不好，因此懷疑善惡報(bào)應(yīng)無定數(shù)。其實(shí)，做個(gè)好人，管好自己的身體還不夠，還要管好自己的思想，管好自己的嘴巴。

80、聽一曲云水禪心，夜清涼，風(fēng)輕吹。由來喜歡在這樣的夜，寫幾筆云淡風(fēng)輕，或書一箋禪語。古箏聲中流淌的清音如云，如煙，如霧，如嵐，是那樣的近在咫尺。伸手，解不可及，音弦繚繞間，又似乎遠(yuǎn)在天邊。

81、【佛心禪語】 無論外界怎樣，我們都應(yīng)該隨時(shí)提醒自己不要有一絲一毫的浮躁，只有認(rèn)認(rèn)真真、踏踏實(shí)實(shí)地生活，才能保持寧靜平和的心態(tài)，為每一個(gè)目標(biāo)做好充足的準(zhǔn)備，耐心做好每一階段的事，最終獲得成功。

82、佛、菩薩、眾生所結(jié)的緣是不解之緣，這個(gè)緣就是永久的長情大愛。如阿彌陀佛發(fā)四十八愿度眾生；普賢菩薩發(fā)十大弘愿；地藏菩薩立的愿是：“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提?！边@些都是覺悟后的“有情”。

83、【佛心禪語】 補(bǔ)鞋子的老頭羨慕高高在上的帝王生活，可真做了國王，卻又覺得痛 苦不堪，難以忍受，寧愿重過自己的補(bǔ)鞋匠生活。人不論在山野還是在城 市，若能自知自足，消除了利欲之心，就能夠生活得幸?？鞓贰?/p>

84、無論是苦是福，我們都應(yīng)該本著“受苦是了苦，享福是消?！钡膽B(tài)度去看待。從人生的苦難中看到未來的美好，從眼前的福樂中感念他日的苦禍，以一顆淡定的心去看待福禍，不以物喜，不以己悲，如此才能獲得真幸福。

85、你有意見，提了不一定有用，不提就肯定無用，兩者相權(quán)，提還是比不提好。微博上聚集了一批意見領(lǐng)袖，他們提出的意見是否正確，能否產(chǎn)生作用姑且不論，單就敢于提出自己意見的勇氣而言，他們還是很值得大家敬重！

86、世間一切情愿，皆有定數(shù)。有情者未必有緣，有緣者未必有情。隨緣即安，方可悟道。一個(gè)人只要看清楚自己，即可辨別無常世界。意亂情迷時(shí)，大可不比慌亂，靜心坐禪，明天會如約而至。春花依舊那樣美，秋月還是那樣圓。

87、諸佛世尊，欲令眾生開佛知見，使得清凈故，出現(xiàn)于世；欲示眾生佛之知見故，出現(xiàn)于世；欲令眾生悟佛知見故，出現(xiàn)于世；欲令眾生入佛知見道故，出現(xiàn)于世。舍利弗，是為諸佛以一大事因緣故，出現(xiàn)于世?！斗ㄈA經(jīng)》卷一，方便品

88、當(dāng)你還沒有愛上你自己之前，你無法真正的快樂、喜悅、幸福，你也無法把快樂、喜悅和幸福給予別人。還好，每一棵小草，都那么自信，我們才可以看到那一片草原。還好，每一朵花，都驕傲地綻放，我們才可以看到漫山遍野的花兒。

89、【佛心禪語】 佛對阿難說：“過去之世的王子，難道是別人嗎？就是今天說法會場 中的我。我于久遠(yuǎn)的過去之世，救拔接濟(jì)種種急難恐怖，令大家獲得安全 與快樂。如今我已成佛了，亦令眾生遠(yuǎn)離苦難，讓眾生永遠(yuǎn)地遠(yuǎn)離生生死 死的大苦惱?！?/p>

90、【佛語心經(jīng)】 事物是互相聯(lián)系的，人們可以通過事物的一部分，來推測這個(gè)事物的全貌。因此我們認(rèn)識一件事物，不僅可以依靠直接經(jīng)驗(yàn)，還可以依靠間接經(jīng)驗(yàn)和邏輯推理，運(yùn)用類推、歸納等思維方法，使我們對事物的認(rèn)識能夠舉一反觸類旁通。

91、一切諸法畢竟寂滅，心寂滅故，名究竟毗尼。一切諸法我不可得，無染著故，名不悔毗尼；一切諸法本性清凈，無顛倒故，名最勝毗尼；一切諸法如如實(shí)際離諸見故，名清凈毗尼；一切諸法不來不去，無分別故，名不思議毗尼?！洞髮毞e經(jīng)》卷九十，優(yōu)波離會

92、【言簡意賅的楊露禪太極拳譜】懶扎衣立勢高強(qiáng)、丟下腿出步單鞭、七星捶手足相顧、探馬拳太祖留傳、當(dāng)頭炮勢沖人怕、中單鞭誰敢當(dāng)先、跨馬勢挪移發(fā)腳、拗步勢手腳和便、獸頭勢如牌挨近、拋架子短打休延、抓身炮下帶著翻花袖、拗鸞肘上連著左右紅拳。

93、日出日落，但天穹不會成為過去；滄海桑田，但自然不會成為過去；花開花謝，但燦爛不會成為過去；朝生夕死，但精神不會成為過去；緣起緣滅，但大干不會成為過去。一切發(fā)生，一切消亡，都不會成為過去，我們忘記了，時(shí)間會記住，時(shí)間忘記了，靈魂會記住。

94、【覺悟自己和覺悟他人】 要批評別人時(shí)，先想想自己是否完美。 別人做錯(cuò)了事，我們可能會批評指正別人；別人走錯(cuò)了路，我們往往 會提醒別人；但在我們提醒別人的時(shí)候別忘了提醒自己，在批評指正別人 時(shí)也要批評指正自己，這樣我們才能覺悟自我和覺悟他人。

95、世間有情，一結(jié)斷時(shí)，余一切結(jié)皆亦隨斷，云何一結(jié)？是謂我慢。所以者何？諸所有結(jié)，細(xì)中粗品，一切皆以我慢為根，從我慢生，我慢所長。如樓觀中心，眾分所依止，中心若墜毀，余分皆墜落。如是我慢結(jié)，眾結(jié)之所依，我慢結(jié)斷時(shí)，諸結(jié)皆隨滅。《本事經(jīng)》卷一

96、人心不同，各如其面，每個(gè)人在待人處事上，也都有他自己的價(jià)值觀，依每個(gè)人修持的不同，表現(xiàn)也就不一樣，修養(yǎng)好，能夠包容與尊重別人，你就容易不為“外境”而影響自己的身心；反之，如果你自我意識強(qiáng)，喜歡計(jì)較的話，就常會因?yàn)椤巴饩场倍荒馨沧∩硇摹?/p>

97、【禪語悟道】一個(gè)苦者對和尚說：我放不下一些事，放不下一些人。尚說：沒有什么東西是放不下的。說：可我就偏偏放不下。尚讓他拿著一個(gè)茶杯，然后就往里面倒熱水，一直倒到水溢出來。者被燙到馬上松開了手。尚說：這個(gè)世界上沒有什么事是放不下的，痛了，你自然就會放下。

98、【佛心禪語】 母親給孩子煮飯，卻不能替孩子吃飯；老師教學(xué)生知識，卻不能替學(xué)生學(xué)習(xí)；醫(yī)生為病人冶療，卻不能替病人服藥。同樣的，佛陀引導(dǎo)我們?nèi)绾翁ど辖饷撝罚瑓s不能替眾生成佛；法教幫助我們?nèi)绾谓鉀Q煩惱，卻不能替眾生證悟；僧侶陪伴我們一路修行，卻不能替眾生成就。

99、小時(shí)候受了驚嚇，容易丟魂。每次丟魂，母親都會在傍晚時(shí)分，一遍又一遍喊“平兒，家來了”，聽著母親的喊聲，我的心便漸漸地安靜下來，出竅的魂似乎真的就回來了。我的魂能隨我到今天，要感謝母親在我魂丟了的時(shí)候總為我招魂。一種文化，一個(gè)國家，一個(gè)民族的魂有時(shí)候也會丟，也需要有人招魂。