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    優(yōu)美散文

    日本名家經(jīng)典美文摘抄

    優(yōu)美散文2021-01-3180舉報(bào)/反饋

      第一篇:一片樹葉

      作者:(日)東山魁夷

      無論如何,偶遇美景只會有一次。因?yàn)樽匀皇腔钌?,它在不斷變化。而且,眼望著風(fēng)景的我們,也在天天變化著。如果櫻花常開,我們的生命常在,那么邂逅就不會動人情懷了。人和花的生存,在世界上都是短暫的,可他們萍水相逢了,不知不覺中我們會感到無限的欣喜。這不只限于櫻花,即使路旁一棵無名小草,不是也同樣如此嗎?

      現(xiàn)代文明的急速發(fā)展,破壞了人類和自然之間的平衡。人類的妄自尊大給這個(gè)世界帶來了越來越大的危險(xiǎn)性。世界有必要恢復(fù)和諧的感覺。自然和我們都連接在一條根上,應(yīng)當(dāng)珍視澄清的自然和素樸的人類,要制止人類著了魔一般的貿(mào)然的行為。人應(yīng)當(dāng)謙虛地看待自然和風(fēng)景,體會自然給我們的啟示。就在我們駐地周圍,哪怕是庭前的一棵樹,一片葉子,只要我們用心觀察,也會從中深刻地領(lǐng)悟出生命的涵義。

      我注視著院子里的樹木,更準(zhǔn)確地說,是在凝望枝頭上的一片樹葉。而今,它泛著美麗的綠色,在仲夏的陽光里閃耀著光輝。我想起當(dāng)它還是幼芽的時(shí)候,我所看到的情景。那是去年初冬,就在這片新葉尚未吐露的地方,吊著一片干枯的黃葉,不久就脫離了枝條飄落到地上。就在原來的枝丫上,你那堅(jiān)強(qiáng)的嫩芽,生機(jī)勃勃地誕生了。

      任憑寒風(fēng)猛吹,任憑大雪紛紛,你默默地待著春天,慢慢地在體內(nèi)積攢著力量。一日清晨,微雨乍晴,我看到樹枝上綴滿粒粒珍珠,這是一枚枚新生的幼芽凝聚著雨水閃閃發(fā)光。于是我感到百草都在催芽,春天已經(jīng)臨近了。

      春天終于來了,萬木高高興興地吐翠了。然而,散落在地面上的陳葉,早已腐爛化作泥土了。

      你迅速長成一片嫩葉,在初夏的太陽下浮綠泛金。對于柔弱的綠葉來說,初夏,既是生機(jī)旺盛的季節(jié),也是最易遭受害蟲侵蝕的季節(jié)。幸好,你平安地迎來了暑天,而今正同伙伴們織成濃密的青蔭,遮蔽著枝頭,任鳴蟬在你的濃蔭下長嘯。

      我預(yù)測著你的未來。等一場臺風(fēng)襲過,天氣也隨之涼爽起來。蟬聲一斷,代之而來的是樹根深處秋蟲的合唱,這唧唧蟲聲,確也能為靜寂的秋聲增添不少雅趣。你的綠意,不知不覺黯然失色了,終于變成了一片黃葉,在冷雨里垂掛著。夜來,秋風(fēng)敲窗,第二天早晨起來,樹枝上已經(jīng)消失了你的蹤影。等到新的幼芽綻放綠意的時(shí)候,你早已零落地下,埋在泥土之中了。

      這就是自然,不光是一片樹葉,生活在世界上的萬物,都有一個(gè)相同的歸宿。一葉墜地,決不是毫無意義的。正是這片黃葉,換來了整個(gè)大樹的盎然生機(jī)。這一片樹葉的誕生和消亡,正標(biāo)志著生命在四季里的不停轉(zhuǎn)化。

      同樣,一個(gè)人的死關(guān)系著整個(gè)人類的生。死,固然是人人所不歡迎的,但是,只要你珍愛自己的生命,同時(shí)也珍視他人的生命,那么,當(dāng)你的生命漸盡,行將回歸大地的時(shí)候,你應(yīng)當(dāng)感到安寧。這就是我觀察庭院里的一片樹葉所得的啟示。不,這是那片樹葉向我娓娓講述的關(guān)于生命的要諦。

      第二篇:我家的財(cái)富

      作者:(日)德富蘆花

      一

      房子不過三十三平方,庭院也只有十平方。人說,這里既褊狹,又簡陋。屋陋,尚得容膝;院落小,亦能仰望碧空,信步遐想,可以想得很遠(yuǎn),很遠(yuǎn)。

      日月之神長照。一年四季,風(fēng)雨霜雪,輪番光顧,興味不淺。蝶兒來這里歡舞,蟬兒來這里鳴叫,小鳥來這里玩耍,秋蛩來這里低吟。靜觀宇宙之大,其財(cái)富大多包容在這座十平方的院子里。

      二

      院里有一棵老李,到了春四月,樹上開滿了青白的花朵。碰到有風(fēng)的日子,李花從迷離的碧空飄舞下來,須臾之間,滿院飛雪。

      鄰家多花樹,飛花隨風(fēng)飄到我的院子里,紅雨霏霏,白雪紛紛,眼見滿院披上花的衣衫。仔細(xì)看有桃花,有櫻花,有山茶花,有棠棣花,有李花。

      三

      院角上長著一棵梔子。五月黃昏,春陰不晴,白花盛開,清香陣陣。主人沉默寡言,妻子也很少開口。這樣的花生在我家,最為相宜。

      老李背后有棵梧桐,綠干亭亭,絕無斜出,似乎告訴人們:“要像我一般正直?!?/p>

      梧葉和水盆旁邊的八角金盤,葉片寬闊,有了它,我家的雨聲也多了起來。

      李子熟了,每當(dāng)沾滿了白粉的琥珀般的玉球骨碌碌滾到地面的時(shí)候,我就想,要是有個(gè)孩子,我拾起一個(gè)給他,那該多高興啊!

      四

      蟬聲凄切之后,世界進(jìn)入冬季。山茶花開了,三尺高的紅楓像燃著一團(tuán)火。房東留下的一株黃菊也開了。名苑之花固然嬌美,然而,秋天里優(yōu)雅閑寂的情趣,卻薈萃在我家的庭樹上了。假若我是詩翁蛻巖,我將吟詠“獨(dú)憐細(xì)菊近荊扉”,使我慚愧的是我不能唱出“海內(nèi)文章落布衣”的詩句來。

      屋后有一株銀杏,每逢深秋,一樹金黃,朔風(fēng)乍起,落葉翩翩,恰如仙女玉扇墜地。夜半夢醒,疑為雨聲;早起開門一看,一夜過后,滿庭燦爛。屋頂房檐,無處不是落葉,片片紅楓相間其中。我把黃金翠錦都鋪到院子里了。

      五

      樹葉落盡,頓生凄涼之感。然而,日光月影漸漸增多,仰望星空,很少遮障,令人欣喜。

      第三篇:我的伊豆

      作者:川端康成

      伊豆是詩的故鄉(xiāng),世上的人這么說。

      伊豆是日本歷史的縮影,一個(gè)歷史學(xué)家這么說。

      伊豆是南國的楷模,我要再加上一句。

      伊豆是所有的山色海景的畫廓,還可以這么說。

      整個(gè)伊豆半島是一座大花園,一所大游樂場。就是說,伊豆半島到處都具有大自然的惠贈,都富有美麗的變化。

      如今,伊豆有三個(gè)入口:下田,三島修善寺,熱海。不管從哪里進(jìn)去,首先迎接你的,是堪稱伊豆的乳汁和肌體的溫泉。然而,由于選擇的入口不同,你定會感到有三個(gè)各不相同的伊豆呢。

      北面的修善寺和南面的下田這兩條通道,在天城山口相會合。山北稱外伊豆,屬田方郡,山南稱內(nèi)伊豆,屬賀茂郡。南北兩面不僅植物種類和花期各異,而且山南的天空和海色,都洋溢著南國的氣息。天城火山脈東西約四十四公里,南北約二十四公里,占據(jù)著半島的三分之一。海面的黑潮從三面包圍著半島。這山,這海,便是給伊豆增添光彩的兩大要素。倘若把茶花當(dāng)作海岸邊的花,那么,石楠花就是天城山上的花。山谷幽邃,原生林木森嚴(yán)茂密,使你很難想象這原是個(gè)小小的半島。天城山是聞名的狩鹿的場所,只有翻過這座山巒,才能嘗到伊豆旅情的滋味。

      開往熱海的火車時(shí)髦得很,稱為“羅曼車”。情死是熱海的名產(chǎn)。熱海是伊豆的都會,它是在關(guān)東溫泉之鄉(xiāng)中富有現(xiàn)代特征的城市。倘若把修善寺稱為歷史上的溫泉,那么,熱海便是地理上的溫泉。修善寺附近,清靜,幽寂;熱海附近,熱烈,俏麗。伊豆到伊東一帶的海岸線,令人想起南歐來,這里顯示著伊豆明朗的容顏。同是南國風(fēng)韻,伊豆的海岸線多像一曲素樸的牧歌啊。

      伊豆有熱海、伊東、修善寺和長岡四大溫泉,共有二三十個(gè)噴口,僅伊東就有數(shù)百處泉流。這些都是玄岳火山、天城火山、貓?jiān)交鹕?、達(dá)磨火山的遺跡。伊豆,是男性火山之國的代表。此外,熱海的間歇泉,下加茂峰的吹上溫泉,拍擊著半島南端的石廊崎的巨濤,狩野川的洪水,海岸線的巖壁,茂盛的植物……所有這些,都帶著男性的威力。

      然而,各處涌流的泉水,使人聯(lián)想起女乳的溫暖和豐足,這種女性般的溫暖與豐足,正是伊豆的生命。盡管田地極少,但這里有合作村,有無稅町,有山珍海味,有飽享黑潮和日光饋贈,呈現(xiàn)著麥青膚色的溫淑的女子。

      鐵路只有熱海線和修善寺線,而且只通到伊豆的入口,在丹那線和伊豆環(huán)行線建成之前,這里的交通很是不便。代之而起的是四通八達(dá)的公共汽車。走在伊豆的旅途上,隨時(shí)可以聽到馬車的笛韻和江湖藝人的歌唱。

      主于道隨著海濱和河畔延伸。有的由熱海通向伊東,有的由下田通向東海岸,有的沿西海岸綿延開去,有的順著狩野川畔直上天城山,再沿著海津川和逆川南下……。溫泉就散綴在這些公路的兩旁。此外,由箱根到熱海的山道,貓?jiān)降乃善榈溃尚奚扑峦ㄏ蛞翓|的山道,所有這些山道,也都把伊豆當(dāng)成了旅途中的樂園和畫廊。

      伊豆半島西起駿河灣,東至相模灣,南北約五十九公里,東西最寬處約三十六公里,面積約四百零六平方公里,占靜岡縣的五分之一。面積雖小,但海岸線比起駿河、遠(yuǎn)江兩地的總和還長。火山重疊,地形復(fù)雜,致使伊豆的風(fēng)物極富于變化。

      現(xiàn)在,人們都這么說,伊豆的長津呂是全日本氣候最宜人的地方,整個(gè)半島就像一個(gè)大花園。然而在奈良時(shí)代,這里卻是可怕的流放地。到源賴朝舉兵時(shí),才開始興旺發(fā)達(dá)起來。幕府末期,曾一度有外國黑船侵入。這里的史跡不可勝數(shù),其中有范賴、賴家遭受禁閉的修善寺,有掘越御所的遺址,有北條早云的韭山城等。

      請不要忘記,自古以來,伊豆在日本造船史上,發(fā)揮著重大的作用,這正因?yàn)橐炼故谴蠛:蜕值墓枢l(xiāng)啊。

      第四篇:聽泉

      作者:(日)東山魁夷

      鳥兒飛過曠野。一批又一批,成群的鳥兒接連不斷地飛了過去。  有時(shí)候四五只聯(lián)翩飛翔,有時(shí)候排成一字長蛇陣??矗嗝磯验煹镍B群??!……

      鳥兒鳴叫著,它們和睦相處,互相激勵,有時(shí)又彼此憎惡,格斗,傷殘。有的鳥兒因疾病、疲憊或衰老而失掉隊(duì)伍。

      今天,鳥群又飛過曠野。它們時(shí)而飛過碧綠的田原,看到小河在太陽照耀下流瀉;時(shí)而飛過叢林,窺見鮮紅的果實(shí)在樹蔭下閃爍。想從前,這樣的地方有的是。可如今,到處都是望不到邊的漠漠荒原。任憑大地改換了模樣,鳥兒一刻也不停歇,昨天,今天,明天,它們繼續(xù)打這里飛過。

      不要認(rèn)為鳥兒都是按照自己的意志飛翔的。它們?yōu)槭裁达w?它們飛向何方?誰都弄不清楚,就連那些領(lǐng)頭的鳥兒也無從知曉。

      為什么必須飛得這樣快?為什么就不能慢一點(diǎn)兒呢?

      鳥兒只覺得光陰在匆匆忙忙中逝去了。然而,它們不知道時(shí)間是無限的,永恒的,逝去的只是鳥兒自已。它們象著了迷似地那樣劇烈,那樣急速地振膈翱翔。它們沒有想到,這會招來不幸,會使鳥兒更快地從這塊土地上消失。

      鳥兒依然忽喇喇拍擊著翅膀,更急速,更劇烈地飛過去……

      森林中有一雙清澈的泉水,發(fā)出叮叮咚咚的響聲,悄然流淌。這里有鳥群休息的地方,盡管是短暫的,但對于飛越荒原的鳥群說來,這小憩何等珍貴!地球上的一切生物,都是這樣,一天過去了,又去迎接明天的新生。

      鳥兒在清泉旁歇歇翅膀,養(yǎng)養(yǎng)精神,傾聽泉水的絮語。鳴泉啊,你是否指點(diǎn)了鳥兒要去的方向?

      泉水從地層深處涌出來,不間斷地奔流著,從古到今,閱盡地面上一切生物的生死,榮枯。因此,泉水一定知道鳥兒應(yīng)該飛去的方向。

      鳥兒站在清澄的水邊,讓泉水映照著身影,它們想必看到了自己疲倦的模樣。它們終于明白了鳥兒作為天之驕子的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了。

      鳥兒想隨處都能看到泉水,這是困難的。因?yàn)椋鼈冎活櫛M快飛翔。

      不過,它們似乎有所覺悟,這樣連續(xù)飛翔下去,到頭來,鳥群本身就會泯滅的。但愿鳥兒盡早懂得這個(gè)道理。

      我也是群鳥中的一只,所有的人們都是在荒涼的不毛之地上飛翔不息的鳥兒。

      人人心中都有一股泉水,日常的煩亂生活,遮蔽了它的聲音。當(dāng)你夜半突然醒來,你會從心靈的深處,聽到幽然的鳴聲,那正是潺潺的泉水??!

      回想走過的道路,多少次在這曠野上迷失了方向。每逢這個(gè)時(shí)候,當(dāng)我聽到心靈深處的鳴泉,我就重新找到了前進(jìn)的標(biāo)志。

      泉水常常問我:你對別人,對自己,是誠實(shí)的嗎?我總是深感內(nèi)疚,答不出話來,只好默默低著頭。

      我從事繪畫,是出自內(nèi)心的祈望:我想誠實(shí)地生活。心靈的泉水告誡我:要謙虛,要樸素,要舍棄清高的偏執(zhí)。

      心靈的泉水教導(dǎo)我:只有舍棄自我,才能看見真實(shí)。

      舍棄自我是困難的,甚至是不可能的,我想。然而,絮絮低語的泉水明明白白對我說:美,正在于此。

      第五篇:花未眠

      作者:(日)川端康成

      我常常不可思議地思考一些微不足道的問題。昨日一來到熱海的旅館,旅館的人拿來了與壁龕里的花不同的海棠花。我太勞頓,早早就人睡了。凌晨四點(diǎn)醒來,發(fā)現(xiàn)海棠花未眠。

      發(fā)現(xiàn)花未眠,我大吃一驚。有葫蘆花和夜來香,也有牽?;ê秃蠚g花,這些花差不多都是晝夜綻放的?;ㄔ谝归g是不眠的。這是眾所周知的事??晌曳路鸩琶靼走^來。凌晨四點(diǎn)凝視海棠花,更覺得它美極了。它盛放,含有一種哀傷的美。

      花未眠這眾所周知的事,忽然成了新發(fā)現(xiàn)花的機(jī)緣。自然的美是無限的。人感受到的美卻是有限的,正因?yàn)槿烁惺苊赖哪芰κ怯邢薜模哉f人感受到的美是有限的,自然的美是無限的。至少人的一生中感受到的美是有限的,是很有限的,這是我的實(shí)際感受,也是我的感嘆。人感受美的能力,既不是與時(shí)代同步前進(jìn),也不是伴隨年齡而增長。凌晨四點(diǎn)的海棠花,應(yīng)該說也是難能可貴的。如果說,一朵花很美,那么我有時(shí)就會不由地自語道:要活下去!

      畫家雷諾阿說:只要有點(diǎn)進(jìn)步,那就是進(jìn)一步接近死亡,這是多么凄慘啊。他又說:我相信我還在進(jìn)步。這是他臨終的話。米開朗基羅臨終的話也是:事物好不容易如愿表現(xiàn)出來的時(shí)候,也就是死亡。米開朗基羅享年八十九歲。我喜歡他的用石膏套制的臉型。

      毋寧說,感受美的能力,發(fā)展到一定程度是比較容易的。光憑頭腦想像是困難的。美是邂逅所得,是親近所得。這是需要反復(fù)陶冶的。比如惟—一件的古美術(shù)作品,成了美的啟迪,成了美的開光,這種情況確是很多。所以說,一朵花也是好的。

      凝視著壁龕里擺著的一朵插花,我心里想道:與這同樣的花自然開放的時(shí)候,我會這樣仔細(xì)凝視它嗎?只搞了一朵花插人花瓶,擺在壁龕里,我才凝神注視它。不僅限于花。就說文學(xué)吧,今天的小說家如同今天的歌人一樣,一般都不怎么認(rèn)真觀察自然。大概認(rèn)真觀察的機(jī)會很少吧。壁龕里插上一朵花,要再掛上一幅花的畫。這畫的美,不亞于真花的當(dāng)然不多。在這種情況下,要是畫作拙劣,那么真花就更加顯得美。就算畫中花很美,可真花的美仍然是很顯眼的。然而,我們仔細(xì)觀賞畫中花,卻不怎么留心欣賞真的花。

      李迪、錢舜舉也好,宗達(dá)、光琳、御舟以及古徑也好,許多時(shí)候我們是從他們描繪的花畫中領(lǐng)略到真花的美。不僅限于花。最近我在書桌上擺上兩件小青銅像,一件是羅丹創(chuàng)作的《女人的手》,一件是瑪伊約爾創(chuàng)作的《勒達(dá)像》。光這兩件作品也能看出羅丹和瑪伊約爾的風(fēng)格是迎然不同的。從羅丹的作品中可以體味到各種的手勢,從瑪伊約爾的作品中則可以領(lǐng)略到女人的肌膚。他們觀察之仔細(xì),不禁讓人驚訝。

      我家的狗產(chǎn)且小狗東倒西歪地邁步的時(shí)候,看見一只小狗的小形象,我嚇了一跳。因?yàn)樗男蜗蠛湍撤N東西一模一樣。我發(fā)覺原來它和宗達(dá)所畫的小狗很相似。那是宗達(dá)水墨畫中的一只在春草上的小狗的形象。我家喂養(yǎng)的是雜種狗,算不上什么好狗, 但我深深理解宗達(dá)高尚的寫實(shí)精神。

      去年歲暮,我在京都觀察晚霞,就覺得它同長次郎使用的紅色一模一樣。我以前曾看見過長次郎制造的稱之為夕暮的名茶碗。這只茶碗的黃色帶紅釉子,的確是日本黃昏的天色,它滲透到我的心中。我是在京都仰望真正的天空才想起茶碗來的。觀賞這只茶碗的時(shí)候,我不由地浮現(xiàn)出場本繁二郎的畫來。那是一幅小畫。畫的是在荒原寂寞村莊的黃昏天空上,泛起破碎而蓬亂的十字型云彩。這的確是日本黃昏的天色,它滲人我的心。場本繁二郎畫的霞彩,同長次郎制造的茶碗的顏色,都是日本色彩。在日暮時(shí)分的京都,我也想起了這幅畫。于是,繁二郎的畫、長次郎的茶碗和真正黃昏的天空,三者在我心中相互呼應(yīng),顯得更美了。

      那時(shí)候,我去本能寺拜謁浦卜玉堂的墓,歸途正是黃昏。翌日,我去嵐山觀賞賴山陽刻的玉堂碑。由于是冬天,沒有人到嵐山來參觀??晌覅s第一次發(fā)現(xiàn)了嵐山的美。以前我也曾來過幾次, 作為一般的名勝,我沒有很好地欣賞它的美。嵐山總是美的。自然總是美的。不過,有時(shí)候,這種美只是某些人看到罷了。

      我之發(fā)現(xiàn)花未眠,大概也是我獨(dú)自住在旅館里,凌晨四時(shí)就醒來的緣故吧。

      第六篇:蒲公英

      作者:壺井榮

      提燈籠,掌燈籠,

      聘姑娘,扛箱籠,

      ......

      村子里的孩子們一面唱,一面摘下蒲公英,深深吸足了氣,“噗”地一聲把茸毛吹去。

      提燈籠,掌燈籠,聘姑娘,扛箱籠,噗!”

      蒲公英的茸毛像螞蟻國的小不點(diǎn)兒的降落傘,在使勁吹的一陣人工暴風(fēng)里,懸空飄舞一陣子,就四下里飛散開,不見了。在春光彌漫的草原上,孩子們找尋成了茸毛的蒲公英,爭先恐后地賽跑著。我回憶到自己跟著小伴們在草原上來回奔跑的兒時(shí),也給孩子一般的小兒子,吹個(gè)茸毛瞧瞧。

      “提燈籠,掌燈籠,聘姑娘,扛箱箱,噗!”

      小兒子高興了,從院里的蒲公英上摘下所有的茸毛來,小嘴里鼓足氣吹去。茸毛像雞虱一般飛舞著地散在狹小的院子里,有的越過籬笆飛往鄰院。一旦扎下根,不怕遭踐踏被踩響,還是一回又一回地爬起來,開出小小花朵來的蒲公英!

      我愛它這忍耐的堅(jiān)強(qiáng)和樸素的純美,曾經(jīng)移植了一棵在院里,如今已經(jīng)八年了。雖然愛它面移植來的,可是動機(jī)并不是為風(fēng)雅或好玩。在戰(zhàn)爭激烈的時(shí)候,我們不是曾經(jīng)來回走在田野里尋覓野草來么?那是多么悲慘的時(shí)代!一向只當(dāng)做應(yīng)時(shí)野菜來欣賞的雞筋菜、芹菜,都不能算野菜,變成美味了。

      我們亂切一些現(xiàn)在連名兒都記不起來的野草,摻在一起趴煮成吃得碗都懶得端的稀粥來,有幾次吃的就是蒲公英。據(jù)新聞雜志的報(bào)導(dǎo),把蒲公英在開水里燙過,去了苦味就好吃的,我們?nèi)绶ㄅ葜七^一次,卻再沒有勇氣去打來吃了。就在這一次把蒲公英找來當(dāng)菜的時(shí)候,我偶然憶起兒時(shí)唱的那首童謠,就種了一棵在院子里。

      蒲公英當(dāng)初是不大愿意被遷移的,它緊緊趴住了根旁的土地,因此好像受了很大的傷害,一定讓人以為它枯死;可是過了一個(gè)時(shí)期,又眼看著有了生氣,過了二年居然開出美麗的花來了。原以為蒲公英是始終趴在地上的,沒想到移到土壤松軟的菜園之后,完全像蔬菜一樣,綠油油的嫩葉沖天直上,真是意想不到的。蒲公英只為長在路旁,被踐踏、被蹂躪,所以才變成了像趴在地上似的姿勢的么?

      從那以后,我家院子里蒲公英的一族就年復(fù)一年地繁殖起來。

      “府上真新鮮,把蒲公英種在院子里啦?!?/p>

      街坊的一位太太來看蒲公英時(shí)這樣笑我們。其實(shí),我并不是有心栽蒲公英的,只不過任它繁殖罷了。我那個(gè)像孩子似的兒子來我家,也和蒲公英一樣的偶然。這個(gè)剛滿周歲的男孩子,比蒲公英遲一年來到我家的。

      男孩子和緊緊趴住扎根的土里,不肯讓人拔的蒲公英一樣,他初來時(shí)萬分沮喪,沒有一點(diǎn)精神。這個(gè)“蒲公英兒子”被奪去了撫養(yǎng)他的大地。戰(zhàn)爭從這個(gè)剛一周歲的孩子身上奪去了父母。我要對這戰(zhàn)爭留給我家的兩個(gè)禮物,喊出無聲的呼喚:

      “須知你們是從被踐踏、被蹂躪里,勇敢地生活下來的。今后再遭踐踏、再遭蹂躪,還得勇敢地生活下去,卻不要再嘗那已經(jīng)嘗過的苦難吧!”

      我懷著這種情感,和我那孩子一般的小兒子吹著蒲公英的茸毛:

      “提燈籠,掌燈籠,聘姑娘,扛箱籠......”

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