1、【佛語禪話】付出一分功能，就有一分慧命成長。

2、有禮的人，人見人歡喜；講理的人，人見人尊敬。

3、知苦不生，是名苦智?！赌υX般若經(jīng)》卷六，廣乘品

4、【大徹大悟的佛學(xué)智慧】有智慧，能發(fā)揮勇猛的大愛。

5、面對痛苦，面對榮辱，誰又能做到真正的波瀾不驚呢？

6、【佛心禪語】 欣賞他人，即是莊嚴(yán)自己。——證嚴(yán)法師

7、真正受人尊敬的是節(jié)與志；做人有章節(jié)，不要貪求無厭。

8、調(diào)伏自心，善護他心?！洞髮毞e經(jīng)》卷三十六，菩薩藏會

9、隨遇而安，隨緣生活，隨心自在，隨喜而作，是為生活的密行。

10、【佛心禪語】 人生的意義不在于名利和感情，而是慈悲和智慧。

11、【佛心禪語】 只有拋棄世俗的眼光，才能心無旁騖，取得成功。

12、如是諸佛神通力，一切皆由業(yè)性起。《華嚴(yán)經(jīng)》卷七，世界成就品

13、恭敬與謙讓，知足并感恩，及時聞教法，是為最吉祥?！都榻?jīng)》

14、【佛心禪語】 人生有七種財富已經(jīng)擁有的，便是好的，便是財富。

15、【佛心禪語】 最可怕的敵人，就是沒有堅定的信念。—一海濤法師

16、你的善良最要緊，善良是愛的種子，是希望的蓓蕾，善良就是一切。

17、利行——攝持身、口、意行善，利益眾生，慈悲濟世，即無上功德。

18、【佛心禪語】 說的有一丈，不如做一尺；說的有一尺，不如做一寸。

19、【佛心禪語】 談?wù)撌虑榈牡览砣菀?，但是做成事情就不那么容易了?/p>

20、經(jīng)常以一種諒解他人的心態(tài)來對待周圍的人和事，就會減少很多煩惱。

21、煩惱之惡鉤，牽人不自在，猶如地獄卒，擲人人湯火?！镀刑嵝薪?jīng)》卷三

22、【一句禪語一種人生】發(fā)大心、立大愿，身體力行親身體悟，德才能顯現(xiàn)。

23、一切事物都是因緣所生，緣聚則有，緣散則無。能得失隨緣，則心地泰然。

24、忍，是幫助你做好事、修好行的最大力量。能持忍者，沒有什么事辦不到。

25、施舍財物有舍有得，萬般帶不去，唯有業(yè)隨身；舍得，舍得，有舍才有得。

26、【一句禪語一種人生】垃圾變黃金，黃金變愛心，愛心化清流，清流繞全球。

27、【人生四賤】 可笑貧而無志；可悲無知無學(xué)；可惡賤而無能；可嘆老而虛生。

28、【佛語禪話】將人生的挫折視為教育，不畏艱難、愈挫愈勇，即是生命的勇士。

29、【天天禪語】一時的災(zāi)難，不是一世的落難；提起信心，就能發(fā)揮志氣與良能。

30、靜慮能生智，定復(fù)從智生。佛果大菩提，定慧為根本?！洞蟪死砣ぐ闳艚?jīng)》卷八

31、國家人民要和諧，不營私弄權(quán)，不黨同伐異，不制造分裂內(nèi)亂，不計較前仇舊恨。

32、心如即是坐，境如即是禪，如如都不動，大道無中邊，若能如是達(dá)，所謂火中蓮。

33、【修成正果四大要素】 愿要大、志要堅、氣要柔、心要誠，這是修成正果四大要素。

34、什么是布施？佛日：若得大財勸于己身，及愍眾生救助惠之，是日布施。一《賢劫經(jīng)》

35、傾聽是一門學(xué)問，生活需要傾聽。內(nèi)心浮躁的人不能傾聽，傾聽需要一顆安靜的靈魂。

36、南無阿彌陀佛，我是他家兒孫。莫愁呼他不應(yīng)，只愁我不上門。（明）李贄《凈土決》

37、處處都把“我”放在前面，什么事情都把“我”放在第一位，這就是煩惱的根本所在。

38、多聞圣弟子不見色是我、異我、相在，亦非知者，亦非見者?！峨s阿含經(jīng)》卷三，第64經(jīng)

39、【佛心禪語】 是身如掣電，類干闥婆城；云何于他人，數(shù)生于喜怒？（《諸法集要經(jīng)》）

40、【天天禪語】金融風(fēng)暴不可怕，可怕的是心靈風(fēng)暴；景氣不好不必驚慌，怕的是人心不安。

41、若見見世間，見則世間相，如實等無異，此名真見者?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷十六，須彌頂上偈贊品

42、謗身，身是色；謗意，意無形。四色法空，無形無造，何所受謗毀者？《佛說法華三昧經(jīng)》

43、任勞者必堪任怨，任事者必遭批評。怨言之下有慈忍，批評之中藏金玉。（當(dāng)代）圣嚴(yán)《108自在語》

44、【佛心禪語】 普賢像大多是頭戴寶冠，身穿菩薩裝，坐于一六牙白象上，普賢菩薩有延命益壽之德。

45、依戒得三昧，三昧能修慧，依因所修慧，逮得于凈智。已得凈智者，具足清凈戒?！洞蟪藢氃平?jīng)》卷七

46、佛言：財、色于人，人之不舍，譬如刀刃有蜜，不足一餐之美，小兒舔之，則有割舌之患。《四十二章經(jīng)》

47、若聞譏毀心能堪忍，若聞贊嘆反生慚愧，修行道時歡喜自慶，不生僑慢?！秲?yōu)婆塞戒經(jīng)》卷二，自他莊嚴(yán)品

48、盡我所能地去幫助別人，哪怕結(jié)果證明被騙也沒有什么，就當(dāng)自己本來就欠人家的，是一次人生債務(wù)的償還。

49、欲望過多，不加控制，人的心便會發(fā)生病態(tài)的畸變。少一些欲望，就少一些殫精竭慮，幸福感也會油然而生。

50、用推人之手扶人，毀人之口贊人，怨憾人之心愛人慈人，是謂即業(yè)火成解脫火。（明）澫益《靈峰宗論》卷四

51、菩薩見人親里死亡，若亡失財物，種種憂苦，若惡心瞋心不往慰喻者，犯重垢罪?！秲?yōu)婆塞五戒威儀經(jīng)》卷一

52、【佛心禪語】 看到物質(zhì)文明的發(fā)達(dá)，并沒有令我感到驚奇，但發(fā)現(xiàn)人們與日俱增的精神壓力，令我深深感懷。
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53、以自然的眼光看人看事，以不思量的心觀人觀事，一切就都自然了，心態(tài)也隨之而轉(zhuǎn)，煩惱就變成了無煩無惱！

54、禪不是佛教專有的，也不是佛陀創(chuàng)造的；但是禪是佛陀發(fā)現(xiàn)的，是每一個人都有的。說穿了，禪就是人間佛教。

55、所謂端正，非色如花，慳嫉虛飾，言行有違；謂能舍惡，根原已斷，慧而無恚，是謂端正?！斗ň浣?jīng)》卷下，奉持品

56、不要把（（金剛經(jīng)》單純地看作佛經(jīng)，它還是一本智慧之經(jīng)，讀通了（（金剛經(jīng)》，你的智慧就通了。不信去試試看。

57、真理是洞徹宇宙人生的大智慧；度化眾生，是不分冤親、不分種族、不分國界，落實“無緣大慈，同體大悲”的精神。

58、晝則勤心修習(xí)善法，無令失時；初夜后夜，亦勿有廢；中夜誦經(jīng)，以自 消息；無以睡眠因緣，令一生空過，無所得也。

59、大氣是談吐大方得體，處世自然和諧，生活態(tài)度平和，不急躁，不懈怠，不該出手時呆若木雞，該出手時讓人瞠目結(jié)舌。

60、為善獲其善，為惡受惡報，為惡及其善，隨人之所習(xí)，如似種五谷，各獲其果實。《增一阿含經(jīng)》卷五十，大愛道般涅槃品

61、何法名為苦？所謂貧窮是。何苦為最重？所謂貧窮是。死苦與貧苦，二苦等無異。寧當(dāng)受死苦，不用貧窮生?！督鹕踅?jīng)》

62、普賢十大愿有“廣修供養(yǎng)”，是讓我們供養(yǎng)諸佛菩薩及眾生；但我們卻在“廣收供養(yǎng)”，貪收貪受信眾供養(yǎng)，什么都想要。

63、出門行車，要遵守駕駛禮儀，守法忍讓，不可違反交通規(guī)則，不得亂鳴喇叭，不要制造噪音，不排放廢氣污染，不胡亂飆車。

64、非來變?yōu)槭?，惡來即成善，任何是非皆善解之，則無是非。聽到任何是非，要視為修行之增上緣，萬萬不可堆積在心中長無明草。

65、年輕時，我們很單純、很青澀，我們可能還不能完全明白什么是愛，但也正是那份難能可貴的單純，讓我們對我們的愛人無欲無求。

66、菩薩有一法，能斷一切諸惡道苦。何等為一？謂于晝夜常念思惟觀察善法，令諸善法念念增長，不容毫分不善間雜。《十善業(yè)道經(jīng)》

67、【禪語悟道】當(dāng)我們擁有很多錢財時，不同的人有不同的使用、面對的方法，就會產(chǎn)生不同的結(jié)果。懂得感恩之人變得更加珍惜，并善用它來做

68、從社會看，家庭親情、天倫之樂的享受是愈來愈淡薄了。老年人既得不到子孫的照顧，而年輕人也忘失了孝道的義務(wù)，彼此之間感情愈見淡薄。

69、除般若度外，施波羅蜜等，一切善資糧，佛說為方便。般若離方便，方便離般若，俱說為系縛，故二不應(yīng)離。（古印度）阿底峽《菩提道燈論》

70、一位企業(yè)家說，他掙的錢幾輩子都花不完，但并不快樂，快樂的是讓這筆錢這輩子花光，而且要花得有意義，于是，他踏上慈善之路，踏上快樂的征途。

71、【佛心禪語】 “兩舌”指立于兩者之間撥弄是非，離間兩者，令起斗爭。有的人兩 舌是為了達(dá)到挑撥離間的目的，這不但是口舌的過錯，更是心中有惡念。

72、我們都不是很完美的人，但我們要接受不完美的自己。在孤獨的時候，給自己安慰；在寂寞的時候，給自己溫暖。學(xué)會獨立，告別依賴，對軟弱的自己說再見。

73、凡夫由于受到后天的污染而多心、多欲，一心直向欲境奔馳，一切的惡皆由此所致。人必須去掉多心多欲的習(xí)氣，去雜還純、去偽歸真，才能回歸自我的真如本性。

74、【佛心禪語】 我們整天為紛繁復(fù)雜的人際關(guān)系所左右，為身外之物所煩擾，為名位所刺激，我們的心怎么凈得下來呢？煩惱自然時刻也不會遠(yuǎn)離我們?！紵舴◣?/p>

75、“相爭”并不是一件壞事，關(guān)鍵要抓住其有利的一面而盡量避免其不利的一面。最聰明的相爭是對事不對人，將重點放在解決問題、達(dá)成目標(biāo)，而不是打擊、征服別人。

76、不起凡圣見，不作涅槃解，二邊三際斷。常應(yīng)諸根用，而不起用想；分別一切法，不起分別想。劫火燒海底，風(fēng)鼓山相擊，真常寂滅樂，涅槃相如是?！读鎵?jīng)·機緣品》

77、貪圖生活享受的人，生命力遠(yuǎn)不如簡單生活的人強勁，在漫長的生涯競爭中，他們往往成為被自然淘汰的對象。有人提出一個有趣的觀點：假設(shè)世界末日來臨，誰會先死掉？

78、譬如一燈入于暗室，百千年暗，悉能破盡，菩薩摩訶薩菩提心燈，亦復(fù)如是，人于眾生心室之內(nèi)，百千萬億不可說劫諸業(yè)煩惱種種暗障，悉能除盡?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷七十八，入法界品

79、戲臺上跑龍?zhí)咨心芑祜埑?。生活中了跑龍?zhí)祝肋h(yuǎn)與生活不沾邊，在生活的最底層，蹭著生活的邊緣。誰也沒注意到他，誰也不會關(guān)心他他死他活，是他一個人的事情。雪小禪《小喜》

80、我們常常會自說自話，因為每個人都天生有說話的欲望，但不是所有的人都是你心甘情愿的聽眾。自說自話者往往被人視為精神疾病患者，其實他們大多不是，他們更接近靈魂的流浪者。

81、于十善業(yè)缺漏不全，以是十業(yè)得人趣報。復(fù)有十業(yè)能令眾生得欲天報，所謂具足修行增上十善。復(fù)有十業(yè)能令眾生得色天報，所謂修行有漏十善，與定相應(yīng)?！斗馂槭族乳L者說業(yè)報差別經(jīng)》

82、早晨照亮雨絲飄飛的身影，濕漉漉的晨風(fēng)晶瑩了初秋的心境。我看見氤氳紫氣在雨滴中彌漫，我聽見朝霞凌空踏響云層的腳步聲。朋友，晨雨不是裹足不前的理由，晨雨是朝霞的另一種燦爛。

83、【佛語禪心】今生種種皆是前生因果。萬法緣生，皆系緣分。緣起即滅，緣生已空。世間萬物皆空。唯其空，便能包容萬物。握緊拳頭，你的手里是空的；伸開手掌，你擁有全世界。一切皆流，無物永駐。

84、佛家認(rèn)為，智慧有“佛智”，有“俗智”，“佛智”明了生死究竟的圓覺智慧，無掛無礙，“俗智”只是有所知識、有所領(lǐng)悟，仍然存在各種障礙。在俗家人看來很高的智慧，在佛家看來，可能什么都不是。

85、皈依的人要有個皈依的目的，就像在茫茫大海中，到底船只將駛向哪一個方向？一定要有個目標(biāo)。而為人皈依者一定要負(fù)起責(zé)任，比如眼見船只已經(jīng)快迷失了，趕快亮起燈塔的燈讓他們知道方向，這就是責(zé)任。

86、你還很年輕，有許多路等待你去走，有許多事等待你去經(jīng)歷，一切都不可知。如果心靈是透徹的，你會一直沿著光的方向走，光的方向就是你人生的方向?？梢栽囍诓煌奶炜樟脸龀岚?，剪出你想象的一切圖案。

87、偶爾會有一種空蕩蕩的感覺，仿佛置身在無垠的蠻荒，一切都處于靜止凝滯的狀態(tài)。生命中總有這樣的瞬間，靈魂出竅，肉身懸浮，而我卻在另一個地方默默凝望自己。在某種奇跡般的時刻，生命的真相一覽無余。

88、人生無常。物理有成、住、壞、空；心理有生、住、異、滅；生理有生、老、病、死。這些道理我們?nèi)裟芡笍?，就不會在人與人之間計較；不在人我是非中計較，自然能專心于道，不會在現(xiàn)實的人生中隨意起心動念！

89、學(xué)會有所放棄，放下心中的執(zhí)念，把自尋的煩惱趕出自己的內(nèi)心，以清靜之心去面對世界，才能感悟世界的美好?？鞓菲鋵嵑芎唵?，少一點要求，少一些庸人自擾，放下所有的牽絆，．一切順其自然，你的世界就會多一份快樂。

90、【佛理經(jīng)典】若人壽百歲，遠(yuǎn)正不持戒，不如生一日，守戒正意禪。若人壽百歲，邪偽無有智，不如生一日，一心學(xué)正智。若人壽百歲，懈怠不精進(jìn)，不如生一日，勉力行精進(jìn)。若人壽百歲，不知大道義，不如生一日，學(xué)惟佛法要。

91、人生就如善變的天氣，有晴有雨，有風(fēng)有霧。這既是莫測的苦，又是多彩的樂。從生到死，就像一場風(fēng)吹過。走過春夏，卷過秋冬；走過悲歡，卷過聚散；走過紅塵遺恨，卷過世間恩情，人生如夢夢如人生。生命盡頭，多少事，都付笑談中。

92、少欲，才是人生最大的幸福；知足，才是人生最大的富裕；愛心，才是人生最好的良伴；智慧，才是人生最好的明燈。幸福和快樂不存在于外境，而來源于內(nèi)心的寶藏。如果你想獲得真正的幸福和快樂，不要向外尋求，應(yīng)當(dāng)從內(nèi)心中發(fā)揮和挖掘。

93、工作是一個娛樂。對頭腦過于清醒的人來說，工作是一種負(fù)擔(dān)；對想象力豐富的人來說，工作是一種娛樂。每天忙于工作，得失難料，對得失過于精明的人，很難感受到工作的樂趣；從興趣出發(fā)，對得失看得很淡的人，開開心心玩工作，可能玩得很精彩。

94、【天天禪語】我們?yōu)槭裁磿鸁?？是因為我們看到眾生的行為有過失。雖然這個煩惱是因由眾生而緣起，但實際上還是我們自心仍有煩惱的緣故。佛陀的心續(xù)已經(jīng)沒有煩惱，所以他視一切眾生沒有過失，正因為我們自心有種種染垢，所以才會看到別人的過失。

95、為善搭一座橋梁是件很幸福的事情，這種幸福讓時間、精力和辛苦變得不那么重要。何必去刻意尋找生活的意義呢？你的一個良善眼神，你的一次善意援手，甚至你的一句真誠問候，都是生活的意義所在。因為生活有意義，你的人生更有價值，你的生命更加豐沛！

96、【佛心禪語】 有人說，愛情都是激烈的，“愛過情殤，不如決絕”?？墒?，愛情畢竟只是一個十字路口，紅綠燈就在斑馬線的兩端。向前走，終生廝守固然好；向后退，瀟灑放手也未嘗不是一種明智的選擇。雙向的愛情才能開花結(jié)果，行走在愛情這條路上時，需要看清紅綠燈。

97、四祖道信大師見牛頭山氣象不凡，于是入山找訪，看到法融禪師端坐習(xí)禪，旁若無人，便問他：你在這里做什么？法融說：觀心。四祖說：觀是何人？心是何物？法融無法對答，只好起來向四祖禮拜。后來法融禪師作偈曰：觀是何人心何物，本來這個不須找。百花落盡春無盡，山自高兮水自深。

98、諷誦經(jīng)時，當(dāng)愿眾生，順佛所說，總持不忘。諦觀佛時，當(dāng)愿眾生，皆如普賢，端正嚴(yán)好。飯食已訖，當(dāng)愿眾生，所作皆辦，具諸佛法。從舍出時，當(dāng)愿眾生，深入佛智，永出三界。以時寢息，當(dāng)愿眾生，身得安隱，心無動亂。睡眠始寤，當(dāng)愿眾生，一切智覺，周顧十方?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷十四，凈行品

99、【如何提升生活品質(zhì)】①每天和伴侶做快樂的事，如一起看電視或讀增加生活情趣的書；②不要犧牲健康，像通宵趕工、睡眠不足、不運動、吃垃圾食物應(yīng)避免；③對身邊的人有求必應(yīng)，要急家人、朋友之所急；④量入為出，財務(wù)壓力使人快速衰老；⑤不要把辦不到當(dāng)口頭禪；⑥輕松面對雜務(wù)；⑦言出必行。