1、【佛語禪話】素食可讓身心健康，又能保護(hù)地球。

2、【天天禪語】用心凝聚愛的力量，創(chuàng)造愛的循環(huán)。

3、禪是明白以后的覺悟，一念悟即佛，一念迷即魔。

4、【助人得樂】 助人者必得快樂，害人者必得痛苦。

5、【天天禪語】有愛心，就能成為他人生命中的貴人。

6、【天天禪語】游戲人間，煩惱要放下，做事要用心。

7、見他受苦，如己無異?！秲?yōu)婆塞戒經(jīng)》卷二，發(fā)愿品

8、【天天禪語】過年是“減一歲”，必須把握時(shí)間精進(jìn)。

9、【佛心禪語】 意粗性躁，一事無成。心平氣和，千祥駢集。

10、【一句禪語一種人生】助人不僅是美德，也是心靈一大享受。

11、【甘苦與福悲】 吃盡了苦，苦盡甘來；享盡了福，福盡悲來。

12、【天天禪語】要活得健康，重要的是心理健康，人生才會(huì)幸福。

13、以全宇宙為自體是人生的最高價(jià)值。（民國）太虛《佛陀學(xué)綱》

14、棄有投空病亦然，還如避溺而投火。（唐）玄覺《永嘉證道歌》

15、談情說愛大慈大悲，以智化情，以慈化情，以法范情，以德導(dǎo)情。

16、【與人相處】 懂得與他人相處的人，才能享受到生活之真正樂趣。

17、萬事萬物都有靈性，花草樹木皆有佛心。平常即是禪，本心即是佛。

18、云何離二法？謂不念內(nèi)外諸法，行于平等?！毒S摩經(jīng)》卷中，問疾品

19、汝愛我心，我憐汝色，以是因緣，經(jīng)百千劫，常在纏縛?！独銍?yán)經(jīng)》卷四

20、說話要多說“請、謝謝、對不起”。（當(dāng)代）星云《人間佛教的戒定慧》

21、【禪語感悟人生的句子】 人的身體如同閃電，時(shí)刻處于不停的流轉(zhuǎn)之中。

22、從親昵中產(chǎn)生恐懼，從家室中產(chǎn)生污穢?！督?jīng)集》第一品，第十二章《牟尼經(jīng)》

23、入眾應(yīng)以五法：一下意，二慈心，三恭敬，四知次第，五不說余事?！段宸致伞?/p>

24、忿怒不見法，忿怒不知道，能除忿怒者，福喜常隨身?！斗ň浣?jīng)》卷下，忿怒品

25、【佛心禪語】 一切言行舉止，能精神統(tǒng)一，心念一致，就是禪定?！C嚴(yán)法師

26、【佛心禪語】 每個(gè)人僅需一杯水就是夠，快樂、富足的人生來自一顆知足之心。

27、【消費(fèi)與創(chuàng)造】 每天無所事事，是人生的消費(fèi)者，積極精進(jìn)才是人生的創(chuàng)造者。

28、【天天禪語】做人要放下身段、縮小自己，如微塵無處不在，發(fā)揮納米般的良能。

29、【福報(bào)的來源】有錢時(shí)不必得意，沒錢時(shí)也不必悲哀，反正福到財(cái)至，福消財(cái)散。

30、備圣財(cái)信財(cái)、戒財(cái)，慚、愧為財(cái)，聞財(cái)、施財(cái)，慧為七財(cái)?！斗ň浣?jīng)》卷上，篤信品

31、【佛心禪語】 問：“如何是佛？”師云：“洞庭無蓋。”——《楊岐方會(huì)和尚語錄》

32、對人有疑心，就無法愛人；對人有疑念，就無法原諒人；對人有疑惑，就無法相信人。

33、純正的心不怕別人毀謗，只要做得正、做得誠，別人的毀謗反而更能升華自己的人格。

34、【佛心禪語】 菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃？——《壇經(jīng)·行由第一》

35、蘊(yùn)體無常，因果展轉(zhuǎn)，生起不絕，而言斷滅，不應(yīng)道理。（古印度）彌勒《瑜伽師地論》卷七

36、【佛心禪語】 不逞口舌之能 有人因言而招禍，有人因言而成就，有人舌燦蓮花，有人口出惡言。

37、一切諸報(bào)，皆從業(yè)起；一切諸果，皆從因起；一切諸業(yè)，皆從習(xí)起?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷七十七，入法界品

38、四大等不離心大。心色雖異，其性則同。色即心，心即色，無障無礙。（日本）空海《即身成佛義》

39、時(shí)光淺白，聽風(fēng)數(shù)雨的日子，我用一研素墨，繪一曲云水禪心，在歲月的平仄中，體味時(shí)光的冷暖。

40、【佛心禪語】 執(zhí)著的只是想法，而非活法如果一條路走不通，那只不過是在暗示另一條路上的輝煌。

41、中國不乏英雄，他們是和平年代的發(fā)展基石，是戰(zhàn)爭年代的威武雄獅——寫在“盧溝橋事變”紀(jì)念日。

42、事不能脫離它的“理”，以“理”為中心，諸“事”皆環(huán)繞在周圍。要以理來轉(zhuǎn)事，不是拿事來轉(zhuǎn)理。

43、【佛心禪語】 若常愁苦，愁遂增大。如人喜眠，眠則滋多。若常煩惱，煩惱滋多?！蹲诮腆鹧凿洝?/p>

44、知所進(jìn)退逍遙自在，“回頭的世界”比“向前的世界”更遼闊；“低頭的天地”比“抬頭的天地”更寬廣。

45、聚會(huì)應(yīng)酬時(shí)，應(yīng)表明自己是佛教徒，不勸酒、不酗酒；不便時(shí)，至少也應(yīng)做到以茶代酒（不醉酒為原則）。

46、【佛心禪語】 空門有路人皆到，到者方知滋味長。心地不生閑草木，自然身放白毫光。一《法演禪師語錄》

47、【天天禪語】內(nèi)不隨念轉(zhuǎn)，念起即覺覺即智；外不隨境遷，境顯即幻幻即空。智空雙運(yùn)，是真正的佛教禪定。

48、以即無我名為有我。即無我者，無彼外道虛妄神我；名有我者，如來有彼得自在我。《究竟一乘寶性論》卷三

49、【心靈禪語】 大象不走小兔子所走的道路，它所走的是大路。真正大徹大悟的人，是無拘無束、不拘小節(jié)的。

50、【天天禪語】關(guān)懷生命，使愛心博大寬廣；聞思佛法，讓智慧展現(xiàn)發(fā)揮；實(shí)修實(shí)證，令佛性全然顯露、大徹大悟。

51、【佛心禪語】 衣裳破后重重補(bǔ)，糧食無時(shí)旋旋營。一個(gè)紀(jì)軀能幾日，為他閑事長無明。一《筠州洞山悟本禪師錄》

52、【佛心禪語】 正信佛教里的禪定叫三昧，意即正定，是靠日常生活中磨煉所成就，屬修道的手段之一?！C嚴(yán)法師

53、什么是聰明呢？是一種計(jì)量利弊得失的能力，以一己之利為利。利己之利、貪婪詭詐，就是聰明而無智慧之人的象征。

54、【經(jīng)典禪語悟道】 一切報(bào)應(yīng)都是從人的所作所為生出的；一切結(jié)果都是從原因生出的；一切行為都是從習(xí)性中生出的。

55、感情的癡迷，會(huì)使人心地黑暗；我們?nèi)缒馨迅星閿U(kuò)大，就不會(huì)有癡迷。所以必須以智慧點(diǎn)亮心靈的光明，去除種種癡暗。

56、有些人一到生日就大宴親友，鋪張慶祝。仔細(xì)想想，我們在人間如果不會(huì)為人群付出，我們的人生與其他動(dòng)物有何差別？

57、【佛心禪語】 如果你珍惜生命每一寸光陰，如果你愿為生活增添歡樂，那么，請換一種心情去生活，即使倒下也面向太陽。

58、【佛心禪語】 自己的苦只能自己承擔(dān)，生活中的一切也只能自己去體驗(yàn)，依靠他人總是有限的，因?yàn)樗瞬豢赡芴婺慊钪?/p>

59、一個(gè)人只要充滿信心，就會(huì)對自己的前途充滿希望，對自己的生活充滿熱愛，對自己所從事的每一份工作都會(huì)就就業(yè)業(yè)地去做。

60、【佛心禪語】 你，我、他就像三個(gè)水分子，是全同，是不二的。若說有差別、若說是異化，那只不過是假象罷了?！葡壬?/p>

61、凡夫的愛欲及渴望永無止境。不斷地追求物質(zhì)享受與聲色逸樂，有如洶涌的波濤，一波未平，一波又起！這就是人生痛苦的根源。

62、我將自己的靈魂剝開，讓美好的和齷齪的都無所遁形，我希望這是一個(gè)對人世有益的標(biāo)本，能讓靈魂自修者有所借鑒，少走彎路。

63、世間與出世間并不是兩回事。一切從對立的心態(tài)出發(fā)，就是生死，就是世間；若能心包太虛，煩惱即刻成菩提，世間也就是出世間。

64、智者能迅速驅(qū)散涌起的悲傷，就像風(fēng)兒驅(qū)散棉絮。應(yīng)該拔掉自己的箭，自己的悲傷、欲望和憂愁?！督?jīng)集》第三品，第八章《箭經(jīng)》

65、在這世上，沒有屬于自己的東西，不為消逝的東西而悲傷，不陷入萬物，這樣的人稱為平靜者?！督?jīng)集》第四品，第十章《毀滅以前經(jīng)》

66、猶如深淵水，澄清無瑕穢，如是聞法人，清凈心樂受。亦如大方石，風(fēng)所不能動(dòng)，如是得毀譽(yù)，心無有傾動(dòng)。《增一阿含經(jīng)》卷三十一，力品

67、一切法生滅不住，如幻如電。諸法不相待，乃至一念不住。諸法皆妄見，如夢如焰，如水中月，如鏡中像，以妄想生?！毒S摩經(jīng)》卷上，弟子品

68、隨緣做事，隨緣放下，不留戀。就是在大限到來的時(shí)候也能夠隨順因緣而去，不留戀這個(gè)世間、不留戀任何東西，那才會(huì)沒有遺憾地結(jié)束此生。

69、稻田里難免有稗子，不能因?yàn)榘拮泳筒环N田；出門難免遇雨，哪能因?yàn)榕掠鲇昃筒怀鲩T？是農(nóng)民，種好田是本分；是旅人，該上路還得繼續(xù)上路。

70、譬如父母憐愍于子，心常欲令離苦得樂。王亦應(yīng)爾，于諸國邑所有眾生，僮仆作使輔臣僚佐，應(yīng)以諸佛所說四攝而授受之?！度鐏硎窘虅佘娡踅?jīng)》

71、【佛心禪語】 學(xué)佛是否成功的標(biāo)準(zhǔn)不在于你掌握了多少佛教知識，也不在于你在山洞里閉關(guān)多少年，而在于佛陀教導(dǎo)我們的人格標(biāo)準(zhǔn)你能做到多少。

72、三輪清凈是檀那，以此修因德圓滿。當(dāng)知證獲波羅蜜，唯由心凈不由財(cái)。若有染心施珍財(cái)，不如凈心施少分?！洞蟪吮旧牡赜^經(jīng)》卷七，波羅蜜多品

73、我們雖然很渺小，好比滄海一粟，但我們千萬不要小覷這一粟之心力，不要 輕忽生活中之每一件小事。正是這些小事，如同階梯，將我們升向生命之 高處。

74、【佛心禪語】 月低天曉，雪積山寒，風(fēng)樹蕭蕭，野云冉冉。廣長舌相，無爾藏縮處。凈妙法身，無爾蓋覆處。到這里如何？得端的相應(yīng)去。一《宏智禪師廣錄》

75、【佛心禪語】 空并不是指空空如也，什么都沒有，而是指不能永恒，虛幻而難以捉摸，隨時(shí)變化，只有空才是不變的真理。理解了無常，才能放下心中的執(zhí)著。

76、草地不會(huì)偶然長出豆苗，池塘不會(huì)偶然開出蓮花，眾生不會(huì)偶然念出佛號。只要念出一聲佛，他就是被彌陀發(fā)現(xiàn)了，也是被彌陀救到了，往生凈土只是早晚的事。

77、年輕的佛學(xué)院學(xué)生問師父如何修持？師言：“每天都是我人生道上的一頁，過眼的每個(gè)人、每句話，都是頁中的字字行行。在人生中得佛法，而非在佛法中得人生?！?/p>

78、【禪語感悟人生的句子】 如果行為能夠很好地符合禮節(jié)，尊敬長輩和有德行的人，那么四個(gè)方面的福氣自然而然會(huì)大增：氣色充沛、體力強(qiáng)健、壽命長遠(yuǎn)、心情安寧。

79、【佛心禪語】 細(xì)沙含一方世界，野花藏一座天堂旦我們懂得放慢腳步，為自己尋找安靜心空，就可以在遭遇困難時(shí)仍擁有幸福的感覺，也可以從容地面對生活中的壓力和挫折。

80、五戒是佛戒之中最簡單的項(xiàng)目，但也是一切佛戒的根本，故稱五戒為根本戒，其他一切戒律無一不由五戒衍生而成，也無一不將五戒作為重戒。五戒主要包括殺、盜、淫、妄、酒。

81、【佛心禪語】 必常恭敬，精進(jìn)行道，報(bào)父母恩，衣取蔽形，不以文彩，食取支命，不得嗜味，花香脂粉無以近身，好以邪聲一無視聽。精勤思議，溫故知新?！峨沸薨僬汕逡?guī)》

82、譬如一燈燃百千燈，冥者皆明，明終不盡?！蛞黄兴_開導(dǎo)百千眾生，令發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，于其道意亦不滅盡，隨所說法而自增益一切善法，是名無盡燈也?！毒S摩經(jīng)》卷上，菩薩品

83、能夠忍受一切毫無爭議的善法而經(jīng)常施舍仁慈，即是忍辱。毫無爭議的善法有何難忍呢？例如，“人總是要死的”，“人總會(huì)變老”，這都是毫無爭議的善法，要做到不怕老、不怕死，還是不容易的。

84、貧病眾生的苦難，不外是饑、寒、病痛等幾種因素，要真正發(fā)揮長情大愛，必須對眾生起憐憫心，身體力行慈、悲、喜、舍來救護(hù)一切；饑餓者給米飯，受寒者給衣物，病痛者送醫(yī)療，使他們歡喜滿足。

85、皈依的人要有個(gè)皈依的目的，就像在茫茫大海中，到底船只將駛向哪一個(gè)方向？一定要有個(gè)目標(biāo)。而為人皈依者一定要負(fù)起責(zé)任，比如眼見船只已經(jīng)快迷失了，趕快亮起燈塔的燈讓他們知道方向，這就是責(zé)任。

86、【佛心禪語】 什么是真幸福？內(nèi)心安適，仰俯無愧，從一天到一年，從一年到一生，都能夠仰俯無愧，心安理得，活得很踏實(shí)，秒秒感受安詳，活在至真、至善、至美當(dāng)中，這才是人生的最高幸福?！葡壬?/p>

87、佛說：用布施調(diào)伏貧窮，以守戒調(diào)伏無禮，以忍辱調(diào)伏強(qiáng)暴，以精進(jìn)調(diào)伏懈怠，以一心調(diào)伏亂意，以智慧調(diào)伏惡智，以悔過調(diào)伏八難，以大乘佛法愉悅內(nèi)心，以培養(yǎng)美德接濟(jì)無德之人，以寬容對待大眾。這就是十德。

88、生活的禪法是與命運(yùn)一起進(jìn)行，從困惑迷茫中突圍，因?yàn)樾念^的執(zhí)著與分別，我們不回避與逃避任何痛苦，保持一顆平常心來觀察自己，觀察環(huán)境。平心靜氣的去迎接那些違緣。協(xié)調(diào)好生活中的得失與榮辱，看破才自在。

89、我們參禪學(xué)佛的目的是什么？如果信佛誦經(jīng)是為了死后的天堂門票，那么我們所信仰的主題便跟佛陀無關(guān)，因?yàn)榉鹜硬徽勆?、死之后，不談世界之外所有不能?shí)證的事物。當(dāng)初佛陀說法時(shí)有十四個(gè)問題不談：世間常嗎？

90、【佛心禪語】 雖然一切顯現(xiàn)都來自于自己的內(nèi)心，但這絕不等同于唯心主義。根據(jù)佛教的觀點(diǎn)，心的本性是空性，心的自性是光明。唯心主義既不提倡心的本性是空性，也不主張心的自性是光明。我們絕不能將大乘佛法的觀點(diǎn)和唯心主義混為一談。

91、生活不要鉆牛角尖，有一位禪師寫下兩句話讓弟子參悟，綿綿細(xì)雨二人行，怎奈天不淋一人。很多弟子猜測紛紛，可能一人打傘行，可能一人在屋檐，可能就是雷陣雨，可能了許多可能。其實(shí)真正的答案，所謂的不淋一人，不就是兩個(gè)人都挨了淋嗎。

92、【佛心禪語】 人人都想“擁有”，但問題在于人的欲望是無止境的，填飽了肚子，又求珍饈；娶了嬌妻，又妄想求得美妾；有了房舍，又求華廈：謀得一職，又求升官；得到千錢，又求萬金……寶貴的一生就在無止境地追求“擁有”中苦惱地度過了。

93、【經(jīng)典禪語悟道】 朋友注定是要分開的，因愛情，因工作，因你必須要承擔(dān)的人生責(zé)任，“朋友一生一起走”，說的是時(shí)間，而不是空f.。使相隔天涯海角，也仿佛就在身邊即使沒有鴻雁來往，也割不斷內(nèi)心的牽掛。友，是不需要提醒，永遠(yuǎn)默默關(guān)注著對方。

94、云何菩薩摩訶薩凈佛國土？佛言：有菩薩從初發(fā)意以來，自除身粗業(yè)、除口粗業(yè)、除意粗業(yè)，亦凈人身口意粗業(yè)；……自布施亦教人布施；……持是福德與一切眾生共之，回向凈佛國土故。持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、智慧，亦如是?！赌υX般若經(jīng)》卷二十九，凈佛國土品

95、大自然不會(huì)讓哪一個(gè)早晨缺席，任何一個(gè)早晨的缺席，都是對光明的犯罪。許多人卻寧愿貪戀黑暗的夢鄉(xiāng)，辜負(fù)了一縷又一縷晨風(fēng)，讓鳥鳴從夢的邊緣滑走，與朝霞擦肩而過。朋友，務(wù)必記住，早起是向大自然的一種學(xué)習(xí)，生命如果跟上大自然的步伐，人生才不會(huì)脫節(jié)。

96、【處事箴言】心懷慈悲，做人處事就能廣施愛心，站在別人的角度替別人著想，對別人來說是小方便，對自己來說是大解脫。悲做事，意味著寬容。容別人的過錯(cuò)，寬容別人的無禮，寬容別人的冒失。而，寬容不是縱容，佛家講因果報(bào)應(yīng)，毫厘不爽。以說，隨心所欲而不應(yīng)逾矩。

97、【佛心禪語】 佛說：“只有對身邊的每一個(gè)人心懷感恩，才會(huì)使世界變得更加美好， 使自己過得更幸?？鞓?。”感激生活給我們的一切苦與樂，用心去接納所 有的感覺，用感恩的心去看待這個(gè)世界，以寬容的心去對待身邊的每一個(gè) 人，這樣才可以每一天都過得充滿熱情和樂趣。

98、恒路法師慧心禪語見人不是，諸惡之根。見己不是，萬善之門。心不欲雜，雜則神蕩而不收；心不欲勞，勞神則疲而不入。經(jīng)一番挫折，長一番識見。容一番橫逆，增一番器度。省一分經(jīng)營，多一分道義。學(xué)一分退讓，討一分廉價(jià)。去一分奢侈，少一分罪過。加一分體貼，知一分物情。

99、一切都有規(guī)則，自然界有自然界的規(guī)則，人心有人心的規(guī)則，這個(gè)規(guī)則不是用來被打破的，若一定要打破，隨之而來的是必然的懲罰。自然生態(tài)的平衡是一種規(guī)則，你若非要讓它不平衡，它就要地震，它就要海嘯；心態(tài)平衡是一種規(guī)則，你若非要它不平衡，它就要謾罵，它就要暴力。是不是這么個(gè)理呢？