《城隍廟禮贊》摟適夷
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城隍廟禮贊 摟適夷 四五十部黃包車，接連地由小東門長(zhǎng)驅(qū)西進(jìn)，車上坐的都是高鼻子，藍(lán)眼睛的西洋人，據(jù)說是外國(guó)來的什么觀光團(tuán)，往城隍廟去觀光的。外國(guó)人畢竟聰明些，他知道沿外灘一帶的高大的白石房子，霞飛路的綠燈紅樓，都只是上海的皮毛，要真正地認(rèn)識(shí)上海的心臟，就得上城隍廟去。 城隍廟里薰騰著濛濛的香煙，用鋼骨三和土重建的黃培雕角的殿堂里，巍然地坐著穿宋朝服裝的城隍菩薩，但是在他面前低首膜拜的，卻是身灑巴黎香水，足踏花旗皮鞋，頭發(fā)燙成一九三三年式的摩登太太。她們倒是的確懂得中學(xué)為體，西學(xué)為用的，也跟坐福特飛機(jī)的將軍，還是一心禮賢下士，擺擂臺(tái)召四海英雄，征求飛檐走壁人才，以便共赴國(guó)難一樣。城隍廟是最大眾化的娛所。好像上海的高等華人有他們的明園，麗娃麗姐村一樣，上海的低等華人，就有他們的城隍廟。三個(gè)五個(gè)銅子一本的小書，里面有畫有字，講的都是俠客劍仙，路見不平，就會(huì)拔刀相助，在動(dòng)不動(dòng)就得吃外國(guó)"火腿"、中國(guó)耳光的社會(huì)里，這些英雄當(dāng)然是極大的安慰，于是就有些商店里的小伙計(jì)，立志到峨眉山去修道，以便回來時(shí)向他的師傅先生報(bào)仇雪恨，還可以打東洋人，救國(guó)。其次是六個(gè)銅板看一看大頭人。小頭人、蜘蛛精這些東西，對(duì)于甚至花不起二毛錢到電影院看好萊塢大腿的人，是極好的代替品，它跟好萊塢大腿一樣，都可以使人忘記痛苦的現(xiàn)實(shí)，得到享樂的陶醉。 城隍廟又是大眾化的先施、永安，只有在玻璃柜外望望百貨商店的大多數(shù)的上海人，在城隍廟可以滿足他的欲望。兩角錢一只的玻璃戒指，也會(huì)亮晶晶地發(fā)光，于是雖然看見金剛鉆戴在別人的身上，但自己也可以拿玻璃光來安慰安慰，用不著對(duì)別人起什么不平之感。 城隍廟更代替了皇家飯店和沙利文，據(jù)說常熟酒釀圓子。南翔饅頭、白糖藕粥、面筋百葉，那種滋味是遍天下找不到的，但城隍廟里可以使你滿足。黑漆漆的人群，圍滿了黑漆漆的攤子，和著蒼蠅與一切細(xì)菌的種子，狼吞虎咽地把這些美味送進(jìn)饑餓的肚子里去，培養(yǎng)起強(qiáng)有力的抗毒素，與病菌作長(zhǎng)期抵抗。據(jù)說這就是中華民族獨(dú)特的延續(xù)種族的本領(lǐng)。 如果你有興致，再跑上春風(fēng)得意樓或湖心亭去喝茶，你更會(huì)認(rèn)識(shí)中國(guó)民族性的偉大，臭氣騰騰的小便處旁，有人正品茗清談，或獨(dú)坐冥想，一片喧蒸的人聲熱汗之中，有人正在拉著胡琴奏樂，或吹著洞蕭訴情。有些人面對(duì)著行人雜沓的街巷，提著秀眼籠吊嗓子，有些人拿著幾張小報(bào)，隨手抓一些五香南瓜子、甘草黃連頭送進(jìn)嘴里。 雖在鬧市，如絕塵囂，參透了這兒的三昧，才夠得上做一個(gè)中華偉大國(guó)的順民。但是這種精神，據(jù)說也有來源，那便是城隍廟里的一個(gè)湖。這湖上有九曲欄桿的九曲橋，橋底下流著泥湯一樣的水，被日光蒸發(fā)著，發(fā)著綠黝黝的光面，放著一陣陣的惡臭。日本的文學(xué)家芥川龍之介，曾經(jīng)親眼看見有人在這湖里放尿，其實(shí)比尿更丑惡萬分的東酉，都望這湖里丟。但這是列名在中國(guó)大觀里的名勝佳境，（亦猶萬里長(zhǎng)城雖被敲指為"新興滿洲國(guó)"的新疆界，而在決心收復(fù)的決心之下，總還是中國(guó)的名勝一樣。）所以居住在這湖水里的烏龜，依然相信自己是在名勝佳境里，悠然自得地游來游去，有時(shí)候雖抬起頭來在水面上喘喘氣，或許也覺得惡濁得不好過，但一會(huì)兒又把頭低下去，快活地順受下去了。 烏龜?shù)倪@種偉大的精神，的確對(duì)中華民族作了偉大的貢獻(xiàn)。所以城隍廟最后還是一個(gè)上海民眾教育館。 怪不得幾年前被火燒了一次，許多縉紳先生都慷慨解囊，立刻把它重建起來了，更怪不得到上海來觀光的西洋人，首先要觀光城隍廟！ 一九三三年六月十三日 作者簡(jiǎn)介：樓適夷（1905一），又名樓建南。浙江余姚人。從事寫作和編輯工作。著有《掙扎》、《病與夢(mèng)》、第三時(shí)期》等。 摘自：《適夷散文選》，人民文學(xué)出版社1994年初版 |
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