從解放前到現(xiàn)在，我們家都在追隨讀書夢想。老百姓就信一個理兒：窮不離書，富不離豬；養(yǎng)兒不讀書，不如養(yǎng)頭豬。

解放前，阿蓬江邊的曾家寨，八輩子都翻不出幾個讀書人。遠祖治體老先生從岔河村黃泥堡，遷來阿蓬江邊曾家寨咸菜堡租地坐莊子。種包谷、谷子、豆子、棉花，喂養(yǎng)豬牛牲口，開磚瓦窖、造紙坊，勤扒苦做，有了些積蓄，可以置辦些田產房屋。到高祖父這一輩，清朝道光年間，終于在曾家寨田背子修建一座屬于自己的房子：依山而建上廳下廳分別三間正屋，兩邊轉角上下連接，再分別帶一間廂房。

高祖父勝福老先生突發(fā)奇想：在房屋上廳左邊轉角，擺上幾張八仙桌，請個先生來教子弟們讀書。我祖父輩的幾個堂兄弟，寨子上其他家庭子弟，鄰村一碗水劉家后來成為我家舅公的幾弟兄，也來這個學堂讀過書。學堂旁邊就是磚瓦作坊，泥瓦匠林某才，晴天不來雨天來。相傳還是學童的大舅公，編了段順口溜寫在板壁上：好你個林某才，晴天不來雨天來，車瓦你不展勁，筒子（車瓦工具）沒干你就拍下來！

這是家鄉(xiāng)第一代人對讀書夢想的追求：自建私塾，自聘先生，教子弟能簡單認些字、寫得起給前輩人的福包、趕場下攤會算賬做生意，就算萬事大吉。

解放初，父輩要走半小時山路，到村里的和尚堡廟里去讀書，后來湘河村集體建了村小。父親兄弟姐妹七個，全國遭遇自然災害的年份，吃飽飯穿暖衣尚且難上加難，讀書更是奢望。大伯和父親初小剛畢業(yè)就回家務農，只有小姑姑通過拼命哭訴爭取、父親幫助轉學回鎮(zhèn)上讀過初中，其余四個姑姑，要么上集體育兒班或小學一二年級，要么干脆連學校門坎都沒進過。

母親在娘家時，幼年喪父，外婆殘疾，能讀書是她心心念念的夢想。大姨出嫁后，十二歲的母親必須輟學，到生產隊勞動掙工分，養(yǎng)活殘母幼弟?？v然傷心哭訴憤然抗爭，仍敵不過現(xiàn)實的殘酷。

這是家鄉(xiāng)第二代人對讀書夢想的追求：起于自覺，止于現(xiàn)實，吃飯穿衣養(yǎng)老撫小才是生存第一需求。

改革開放后，農村土地實行家庭聯(lián)產承包責任制，農民勞動生產積極性空前高漲：不僅種糧食作物，還種花生、油菜和烤煙等經濟作物，父輩叔伯堂兄弟八個，重操祖業(yè)，搭棚引水造火紙……我們這輩家族兄弟姐妹數十人，讀小學、上初中都不成問題，我和兩個堂弟，還先后讀高中、上大學，到城里工作，成全父母送子讀書成才的夢想。

這就是家鄉(xiāng)第三代人對讀書夢想的追求：離開農村那臉朝黃土背朝天的生活，到城市去吃商品糧干國家工作。

上世紀九十年代開始，寨子里的姑娘小伙兒們，小學、初中或高中畢業(yè)，若不再上學就南下廣東，東進福建，北上河北、天津等地，進電子廠、服裝廠做工，到建筑工地上做木工、鋼筋工，或組團承包工地做兄弟班，甚至自己當老板帶工人。這些家庭，除了在寨子上自建三四層漂亮樓房，都到鎮(zhèn)上或縣城租房、買房，由老年人陪著孩子讀書。村小無學生無老師，自然關閉閑置。

我家姐妹三人，通過讀書或做生意，先后在黔城安家。父母同住，老少三代，相扶相助，其樂融融。城里實行劃片招生，保障義務教育全免費就近入學。姐姐毫不猶豫地按經商買房政策轉了戶口，孩子們到了心儀的學校，享受到優(yōu)質的教育資源。妹妹的孩子，興趣愛好廣泛，鋼琴、拉丁舞、演講口才、繪畫、珠心算、游泳等等，啥都想去嘗試一下。鋼琴和演講口才堅持最久，還跑到重慶主城去參加比賽。為了兒子個性化發(fā)展和綜合素質提升，我也曾帶他到外地求學，誦讀古文經典、練習書法武術等，還去過四川廣安、廣東佛山、海南?？?、江西井岡山、云南昆明等地游學，徒步重走長征路，磨礪意志鍛煉體能，參訪紅色革命圣地，接受革命傳統(tǒng)教育，參與青少年冬令營、武術訓練營等等。讀萬卷書，行萬里路，期待成長中遇見不一樣的自己，飽覽不一樣的風景，感悟不一樣的人生。

這就是孩子們這一代人的讀書夢想：追求適合自身發(fā)展的個性化學習道路，追求綜合素質的提升。

昨天，我與兒子討論，仍在襁褓中的小妹妹，將來走怎樣的教育路子比較好？兒子說，妹妹最好用中華文化經典打基礎、武術強體質，至少選一門藝術課程，堅持練習提升氣質修養(yǎng)……“我們以后的孩子，要立足中華，放眼世界，能按自己的特長和意愿，選擇適合自己的學習道路和生活道路，達則兼濟天下，窮則獨善其身，那就是自信人生美好生活了！”也許這就是孩子們對下一代的讀書夢想吧！