1、 真正的福是造福人間。

2、 文字不能完全表達(dá)，充其量是冰山一角。

3、 人生追求幸福，但一定要把握享樂(lè)的分寸。

4、 【禪語(yǔ)一生】可用的物資是值得珍惜的寶藏。

5、 不要抱怨業(yè)力，要用寬恕和樂(lè)的心代替抱怨。

6、 對(duì)于沒有危機(jī)感的人來(lái)說(shuō)，危機(jī)可能會(huì)發(fā)生。

7、 若能跳出物質(zhì)的愛欲，心自然廣闊，無(wú)限豐富。

8、 打破堅(jiān)持就是破自我障礙，是突破生命的局限性。

9、 【天天禪語(yǔ)】禮者，理也，先知禮，才能理解和理解。

10、 人醫(yī)是守護(hù)生命的磐石；人師是守護(hù)智慧生命的磐石。

11、 【禪語(yǔ)悟道】不僅愛人，還愛地球；土地安全，人才安全。

12、 這方等經(jīng)是諸佛眼，諸佛因有五眼，佛三種身，從方等生。

13、 【佛心禪語(yǔ)】 足恭偽態(tài)，禮之賊也?？敛炱缫?，智之賊也。

14、 無(wú)論是一個(gè)人還是一個(gè)地方，只有氣場(chǎng)豐富，才能活潑芬芳。

15、 【佛語(yǔ)禪話】好好照顧心靈，社會(huì)祥和；心安理得，世間有福。

16、 【物質(zhì)與愛欲】愛要適度、不偏不倚、不極端，以免產(chǎn)生怨恨。

17、 離諸奉承心清凈，常樂(lè)慈悲喜悅?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷七，世界成就品

18、 不可信人，同意是菩薩謬誤?！洞髮毞e經(jīng)》卷一一二，普明菩薩會(huì)

19、 能自制，如止奔車，是為善御，棄冥人明?！斗ň浣?jīng)》卷下，憤怒

20、 靜者心清，杖藜躡屐，往來(lái)窮谷大川，南郊野寺，聽禪暮鼓晨風(fēng)。

21、 【成人之美，容人不足】 與人相處，應(yīng)能成人之美，容人之不足。

22、 忍一句，忍一時(shí)，退一步，饒一著。(當(dāng)代)星云《人間佛教戒定慧》

23、 【大徹大悟的佛學(xué)智慧】在生活中體驗(yàn)佛法，在人群中體驗(yàn)世界法。

24、 與黃河斷流相比，長(zhǎng)江洪水為肆意開采自然資源的人類敲響了警鐘。

25、 簡(jiǎn)單地生活也是一種幸福。生命的意義被交給那些復(fù)雜的人去探索。

26、 但能摧毀憤怒的心，一切怨恨都被調(diào)伏。(古印度)月稱《入菩薩行論》

27、 【天天禪語(yǔ)】幸福與不幸，能付出就是幸福，希望得到幫助就是辛苦。

28、 【天天禪語(yǔ)】報(bào)答父母的恩情，就是發(fā)揮良能，為人群付出，即孝順。

29、 前塵往事，未來(lái)后世，都太過(guò)遙遠(yuǎn)，而真真正正屬于自己的只有當(dāng)下。

30、 心像蓮花，生長(zhǎng)在低凹的水池里，它明亮；折疊在高山上，風(fēng)干枯萎。

31、 最平淡的日子，最穩(wěn)定的心。因?yàn)闆]有得失之心，所以沒有得失之苦。

32、 【佛心禪語(yǔ)】 僧問(wèn)：和尚家風(fēng)怎么樣？師日：秋風(fēng)黃葉亂，遠(yuǎn)秀白云歸

33、 【佛心禪語(yǔ)】 只有了解自己，才能了解整個(gè)世界，接受世界上的一切。

34、 如果一切都是為了利他，就沒有必要尋求自利。(宋)岡波巴的《寶麗集》
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35、 【佛心禪語(yǔ)】 同一個(gè)得字，有兩種完全不同的心態(tài):舍得和得失。-證嚴(yán)法師

36、 凡夫難免語(yǔ)】凡夫難免有缺點(diǎn)。如果他有勇氣改變，他將過(guò)上完美的生活。

37、 能珍惜幸福的人可以做好事，能做好事的人一定快樂(lè)，這就是幸福的生活。

38、 比如有兩義:一如智，二如情，不倒，故名如如。(古印度)世親《佛性論》卷2

39、 若有修空者，順空取空，觀空與色差，不名真觀者?！洞蟪死砣ぐ闳艚?jīng)》卷七

40、 【佛心禪語(yǔ)】 劉念臺(tái)云：易喜易怒，輕言輕動(dòng)，只是浮氣用事，這病根最小。

41、 一心向善，心存善念，一念之善，一念成禪，品自然之道，深悟人生善的根本。

42、 【佛心禪語(yǔ)】 信而不修，果報(bào)就在那里，或樂(lè)或苦，與你寸步不離，不毀不滅。

43、 得生不得生，全靠信愿；品味高低，全靠名字的深度。(明)《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)要解》

44、 假使有世間，正見增上者，雖然復(fù)百干生，終不墮惡趣?！峨s阿含經(jīng)》卷28，第788卷

45、 真學(xué)以解行雙到為宗趣，非開解無(wú)趨道，非實(shí)踐無(wú)證道。(明)《靈峰宗論》卷二之二

46、 道理是人生的長(zhǎng)遠(yuǎn)之路，不熟悉地理就會(huì)走錯(cuò)路。因此，今生要熟悉未來(lái)的地理學(xué)。

47、 【佛心禪語(yǔ)】 悲歡離合終將成為過(guò)去。在這種情況下，為什么要太在意眼前的不幸？

48、 【佛心禪語(yǔ)】 世界那么廣闊，有那么多路可走，卻不走，卻要在窗紙上鉆，永遠(yuǎn)出不去！

49、 【經(jīng)典佛語(yǔ)錄】 在佛教看來(lái)，這是人們對(duì)健康、物質(zhì)財(cái)富、人際關(guān)系和精神追求的態(tài)度。

50、 【天天禪語(yǔ)】該做的事，排除萬(wàn)難也要完成；不該做的事，無(wú)論任何困難，也要堅(jiān)持立場(chǎng)。

51、 【佛心禪語(yǔ)】 季秋霜冷，明銀河耿耿。松窗一柱爐煙，頗釋吾家好景——《法演禪師語(yǔ)錄》

52、 【佛心禪語(yǔ)】 論人之非，當(dāng)原其心，不可徒泥其跡。取人之善，當(dāng)據(jù)其跡，不必深究 其心。

53、 不貪無(wú)怒知足常樂(lè)，臉上無(wú)怒是供養(yǎng)，嘴里無(wú)怒出妙香；心中無(wú)怒無(wú)價(jià)寶，不斷不滅是真的。

54、 有了感恩的心，人們的心就會(huì)變得廣泛和寬容。有了感恩的心，人們會(huì)想到回歸社會(huì)和公眾。

55、 【佛心禪語(yǔ)】 所有由地、水、火、風(fēng)四種基本元素組成的人都會(huì)生病，都是飲食過(guò)量造成的。

56、 修行容易遇師難，不遇明師總是閑著。自作聰明空費(fèi)力，盲修盲練也徒然。(明)憨山《費(fèi)閑歌》

57、 佛教的真正精神是不為自己，一切只為眾生求安樂(lè)，寧愿舍己，以自己的犧牲讓別人得到安樂(lè)。

58、 妄想不是心之外的真實(shí)東西，就像覺照一樣，也是心的作用，但覺照是干凈的，妄想是渾濁的。

59、 不要隨意棄養(yǎng)寵物，不要做不當(dāng)放生，要積極護(hù)生，尤其是給人因緣，放人生路，是最好的護(hù)生。

60、 知?dú)w依有四正行：一親善士，二聽正法，三如理意，四法隨法行。(古印度)彌勒《瑜伽師地論》卷64

61、 【佛心禪語(yǔ)】 時(shí)代造就英雄，最高溫的火爐能造就最純的黃金，最暴風(fēng)雨的閃電最明亮。-海濤大師

62、 不滿足的愛是缺乏愛。只有宗教精神——用慈悲凈化人心，洗凈社會(huì)病態(tài)，讓眾生得到更多的祝福。

63、 在日常生活中，只有保持一顆平靜的心，才能讓生活更舒適，只有做心不分心，才能讓生活更舒適。

64、 什么是聰明？是衡量利弊得失的能力，以自身利益為利。利己之利，貪婪詭詐，是聰明無(wú)智者的象征。

65、 佛陀說(shuō)：對(duì)于所有因緣造成的現(xiàn)象，應(yīng)該這樣看：都像夢(mèng)泡影，不真實(shí)；都像朝露和閃電，瞬間生滅。

66、 【佛心禪語(yǔ)】 百尺竿頭不動(dòng)人，雖然得入不為真。百尺竿頭必須進(jìn)步，十方世界是全身。-長(zhǎng)沙景岑禪師

67、 如來(lái)者，沒有方處，非實(shí)非虛，但以佛本誓力，眾生堪度，便出現(xiàn)?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷五十二，．如來(lái)出現(xiàn)品

68、 生也注定，死也注定，從生到死的漫長(zhǎng)生命，注定要我們跋涉。在這條路上，我們無(wú)法停止心靈的顫抖。

69、 【佛心禪語(yǔ)】 嚴(yán)于此心拒外誘，須如火，遇物即燒。寬著這顆心對(duì)待同一個(gè)群體，須 如春陽(yáng)，無(wú)人不暖。

70、 【佛心禪語(yǔ)】 眼睛無(wú)影無(wú)蹤，鏡子無(wú)塵無(wú)磨。信腳出去走大路，拄著拐杖唱山歌。-《大慧普覺禪師語(yǔ)錄》

71、 在日常生活中，一切都要做好安全的準(zhǔn)備，以防萬(wàn)一。不要輕視風(fēng)小，不要輕言火弱，因?yàn)樾腔鹂梢粤窃?/p>

72、 競(jìng)爭(zhēng)包含了傷害因素。只要有競(jìng)爭(zhēng)，就會(huì)有前后之分，上下之分，得失之念，選擇之難，世界就不會(huì)平靜。

73、 所有的機(jī)會(huì)都被觀察到了，先保護(hù)彼意，沒有任何建議。普及眾生安隱處，方便者行道?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷20、10行

74、 【佛心禪語(yǔ)】 逆境來(lái)時(shí)順境因，人情疏遠(yuǎn)道情親；為什么要在夢(mèng)里為別人而戰(zhàn)？放下身心，看乾坤？-凈宗要義

75、 為善取其善，為惡受惡報(bào)，為惡及其善，隨人所習(xí)，如種糧，各取其果?！都右话⒑?jīng)》卷50，大愛道般涅盤品

76、 病人愉快的笑容是最美麗動(dòng)人的，就像烏云散去的熙熙日陽(yáng)光，那分燦爛，能讓家人、親人、醫(yī)生、護(hù)士放心。

77、 如果一個(gè)人不相信，不管他說(shuō)得多好，都很難把人放在心里；因此，我們應(yīng)該讓別人信任，首先建立自己的信用。

78、 非眼系色，非色系眼，甚至非意系法，非法系意，……中間，如果彼貪，就是它的系。《雜阿含經(jīng)》卷九，第235經(jīng)

79、 【佛心禪語(yǔ)】 心不妄念，身不妄動(dòng)，口不妄言，君子如此誠(chéng)懇。君子如此謹(jǐn)慎，內(nèi)不欺己，外不欺人，上不欺天。

80、 接受自己的年齡，接受這個(gè)年齡的無(wú)知、限制和幸福，這是最理想的生活?？傆幸惶?，時(shí)間會(huì)讓我們明白這個(gè)道理。

81、 離開兩邊，在中道而言，所謂：此有故彼有，此生故彼生；……此無(wú)故彼無(wú)，此滅故彼滅?！峨s阿含經(jīng)》卷2，第35經(jīng)

82、 修行首先要克服心胸狹窄、畏首畏尾的關(guān)卡。克服自己，克服自己的劣勢(shì)、分離和對(duì)舒適享受的渴望，修行就會(huì)一直前進(jìn)。

83、 練習(xí)沒有別的訣竅，就是要否定自己，打破自執(zhí)，就是要一層一層地剝?nèi)ヘ澙贰嵟?、癡情等各種蒙蔽在意識(shí)之上的障礙。

84、 弟子不看師德，輕信依止者，如服毒；師不挑弟子，傳法者，如走路不看狗，行業(yè)自卑。(唐)蓮花生《大圓滿無(wú)上道，大心要》

85、 如果你想在世界上實(shí)現(xiàn)你的事業(yè)，你必須首先實(shí)現(xiàn)你的道德品質(zhì)；要實(shí)現(xiàn)道德品質(zhì)，我們必須從隨時(shí)隨地尊重他人的基礎(chǔ)出發(fā)。

86、 菩薩千手千眼，凡夫千手千眼。不同的是，菩薩千眼觀察眾生的苦難，用千手救出苦難；凡人千眼看不到別人，千手抓住煩惱。

87、 【佛心禪語(yǔ)】 一位名人說(shuō):人活著是為了讓別人活得更幸福。有些人往往不能平等地對(duì)待別人，所以他們盡力做一些不利的事情。

88、 信佛不是要求財(cái)富、名聲和財(cái)富，而是要讓每個(gè)人都對(duì)自己有信心，培養(yǎng)毅力，發(fā)揮勇氣，訓(xùn)練自己尊重和自我完善，不依賴他人。

89、 相信是相應(yīng)的。相信是一種能量。！當(dāng)我們的能量沒有達(dá)到與某人和某件事相同的頻率時(shí)，告訴你一個(gè)技巧：回到零態(tài)，回到嬰兒！

90、 眾生在心中，所謂邪迷心、妄想、不善、嫉妒、惡毒。如果他們等待，他們都是眾生，他們必須有自己的性和自尊。六祖壇經(jīng).懺悔品》

91、 【佛心禪語(yǔ)】 迷之即垢，悟之即凈，縱之即凡，修之即圣，能生下世間的一切法律。這是什么？答云:是心。答:知就是心。-《禪源諸詮集都序》

92、 如果人少資糧，涉遠(yuǎn)受苦，不修功德的人，必經(jīng)惡道苦。如果人們有豐富的食，安樂(lè)遠(yuǎn)游，修德淳樸的人，善趣常樂(lè)?！峨s阿含經(jīng)》卷46，第1233卷

93、 彌陀滅了我們貪婪和憤怒的煩惱，就是用釜底抽薪的方式；雖然薪火去了，但鍋還是熱的，水還是熱的。凡夫生死薪火雖滅，現(xiàn)在的煩惱依然存在。

94、 無(wú)論一個(gè)人多么威嚴(yán)，多么寬容，如果沒有愛，只是空的好看；無(wú)論一個(gè)人多么富有，多么地位，如果沒有智慧，他只會(huì)是一個(gè)名聲和財(cái)富的仆人：

95、 是的，太執(zhí)著是一種執(zhí)著。盲目追求放下執(zhí)著也是一種執(zhí)著。這就像冥想冥想時(shí)盲目追求空虛的思想、空虛的心和空虛的狀態(tài)。追求空虛已經(jīng)成為一種堅(jiān)持。

96、 沒有住處涅盤，意思是真的如出所知障，大悲般若常所輻翼，由斯不住生死涅盤，利樂(lè)有情，窮未來(lái)，用而常寂，故名涅盤。(古印度)護(hù)法等《成唯知論》卷十

97、 【佛心禪語(yǔ)】 開始看新年，又是初夏。四點(diǎn)如箭，兩曜如梭。不知不覺，美變成了白頭。直接努力，別有精神，耕種自己的田園，不犯別人的種子。-《兜率從悅禪師》

98、 心一寬，天地就大。天地一大，視野就開闊，思想就遠(yuǎn)，游太極，接八荒，一無(wú)所阻；無(wú)障礙，自由移動(dòng)，讓它馳騁，為什么不呢？想要過(guò)上幸福的生活，寬容是第一要?jiǎng)?wù)。

99、 【佛心禪語(yǔ)】 我們用文字教育，會(huì)培養(yǎng)一些學(xué)者，但我們不能成為佛教徒。雖然我們看了很多經(jīng)典，但我們努力工作，沒有積極的思維，所以我們得不到法律的好處——惠律師