1、做長官的人們，對下屬怎樣愛護，那

2、【天天禪語】用心凝聚愛的力量，創(chuàng)造愛的循環(huán)。

3、愛護花草樹木，為其澆水修剪，是為生活的密行。

4、【佛語禪話】真正的美，在于身形端莊、氣質(zhì)優(yōu)雅。

5、【天天禪語】真誠地表達無私的愛，可以凈化一切。

6、【大徹大悟的佛學智慧】有智慧，能發(fā)揮勇猛的大愛。

7、【天天禪語】人生沒有回頭的機會，遇逆境應勇敢面對。

8、發(fā)愿——必須發(fā)利益眾生的大愿，并且隨時隨地身體力行。

9、心導世間。（古印度）尊者眾賢《阿毗達摩順正理論》卷七

10、執(zhí)志安如地，心凈若蓮花。（古印度）馬鳴《佛所行贊》卷一

11、無所求行，生活是自然而然如流水般順暢的過程，并非索求。

12、【天天禪語】凡夫是“命運”隨業(yè)轉(zhuǎn)，覺悟的人則能“運命”。

13、寧取平淡。冒險應是逼不得已的作為，并非存心為冒險而冒險。

14、修而不悟，輪回就在那里，或生或死，與你痛苦伴隨，不解不脫。

15、升華凈化感情生活，無緣大慈，同體大悲；升華凈化，眾生平等。

16、佛說是：若比丘見緣起為見法，已見法為見我?！读吮旧澜?jīng)》卷一

17、猶如獅子乳，不應注瓦器，如是大瑜伽，非器不應與。《金剛經(jīng)續(xù)》

18、【佛心禪語】 山有山的性格，水有水的性格，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

19、【最有禪意的句子】天下一家親，平安時要互愛，災難來臨時要互助。

20、戀愛時，他見不到你，便常常與你約會，兩個人花前月下，卿卿我我。

21、眾生諸貪諍，皆因諸根起，若能攝諸根，疾得于解脫?！短摽詹仄兴_經(jīng)》

22、借彼魔惱，堅我愿力，只要將猛，不怕賊強。（當代）夏蓮居《自警錄》

23、【佛心禪語】 任難任之事，要有力而無氣。處難處之人，要有知而無言。

24、分秒不空過，步步踏實過；善念不間斷，好事日日做；妙法時時用，法喜多

25、果中無有業(yè)，業(yè)中亦無果，但因由于取業(yè)而生果。沒有天與梵天作為輪回的

26、一切佛興，皆從信起。一切化佛，從敬心起?！度A嚴經(jīng)》卷七十七，入法界品

27、【禪語感悟人生的句子】 人人都應當保護自己在語言上的德行，不要相互辱罵。

28、萬事隨緣，隨順自然，這不僅是禪者的態(tài)度，更是我們快樂人生所需要的一種精神。

29、十不善業(yè)道，上者地獄因，中者畜生因，下者餓鬼因?！度A嚴經(jīng)》卷三十五，十地品

30、【佛心禪語】 每個人都應依照他的能力去布施，去為社會做些有用的事?！嵤瘞r

31、【誠懇和恭敬】 凡事心存誠懇，而不可虛情假意。凡事心存恭敬，而不可藐視他人。

32、一切諸法皆從自業(yè)因緣力故而得生起，而是因緣念念不住，猶如電光?！稛o字法門經(jīng)》

33、空手把鋤頭，步行騎水牛，人從橋上過，橋流水不流。（梁）傅翕《傳燈錄》卷二十七

34、若自了了知心不住一切處，即名了了見本心也。（唐）大珠慧海禪師《頓悟入道要門論》

35、【佛心禪語】 張夢復云：“受得小氣，則不至于受大氣。吃得小虧，則不至于吃大虧。”

36、你因而也無須擔心失去什么！你無法失去，即使是你的生命也是如此！因為，它與你同在。

37、諸法無真實，妄取真實相，是故諸凡夫，輪回生死獄?！度A嚴經(jīng)》卷十六，須彌頂上偈贊品

38、即心即佛自在常樂，色不迷人人自迷，酒不醉人人自醉；禍福無門人自招，即心即佛人自在。

39、【佛心禪語】 在勞動中收獲滿足感，勞動能創(chuàng)造財富，這種財富包括具體財富和內(nèi)心的財富。

40、少一點要求，少一些庸人自擾，放下所有的牽絆，一切順其自然，你的世界就會多一份快樂。

41、上周去五臺山，在普化禪寺里求了一個簽，簽上說，今年我走財運，還很辛苦，需要很多地方奔波。

42、佛門中有法器、道器的說法，器即是容器，器物。念佛人拿心盛佛，故是佛器；是佛器故，必定成佛。

43、無心寂現(xiàn)，此是了因；福德莊嚴，須從緣起。二因雙備，佛體方成。（五代）延壽《萬善同歸集》卷中

44、【佛心禪語】 有僧問：“如何得出離生老病死？”師曰：“青山原不動，浮云自去來?！薄蹲诮腆鹧凿洝?/p>

45、【佛心禪語】 只要向佛學習、向佛看齊，不要向佛崇拜，不要向佛祈求什么，這就是禪宗的特色。——耕云先生

46、【佛心禪語】 覓心無處更何安？嚼碎通紅鐵一團?？v使眼開張意氣，爭如不受老胡謾?！洞蠡燮沼X禪師語錄》

47、何等為真如？謂法無我所顯、圣智所行，非一切言談安足處事。（古印度）彌勒《瑜伽師地論》卷七十五，真實義品

48、眾生有佛性，處處有禪機，但并不是每個人都能夠成佛；世事本無常，佛雖然不能改變這個事實，卻可以超脫于這個現(xiàn)實。

49、一切福業(yè)事，比慈心解脫，于十六分中，亦不能及一。于一有情所，能修慈善心，其福尚無邊，何況于一切！《本事經(jīng)》卷二

50、心空者，不是不要這顆心，而是空去自己當下這一念的情識分別、妄想執(zhí)著。在空掉妄想執(zhí)著的同時，本有的智慧光明即刻顯現(xiàn)。

51、【佛心禪語】 相傳，佛陀降生時，不用人扶就會走路，向四方各走七步，開言說 道：“天上天下，唯我獨尊?！边@是何等的自信。

52、比丘們，去吧！為了蕓蕓眾生的幸福和善益，為了人天的幸福和善益，出于對世界眾生的悲憫之故，去弘法吧！南傳《律部·大品》

53、好人好事不是做給別人看的，如同鉆石不是為了別人而發(fā)光一樣。好人好事是為自己做的，為的是讓自己心靈-駐于寧靜幸福的境地。

54、人生如果不能忍辱，就無法成就事業(yè)、學業(yè)與道業(yè)。修行必定要能堪忍無量的苦，無忍決不會有所成就，是故“忍”為修學佛法的重心。

55、人的行為是受思想支配的，而思想是無形無相的。也就是說，人有形的肉體有相的行為是受制于無形無相的思想。疾病也是同樣的道理。

56、【禪語感悟人生的句子】 一個人的外形和相貌長得端正還不是真正的端正，只有心性、行為端正，被人們所敬重、愛戴，才是真正的端正。

57、毀滅生命，殺、砍、擁、偷盜、說謊、行騙、欺詐、虛偽、與他人之妻同居，葷腥是這些，而不是食肉?！督?jīng)集》第二品，第二章《葷腥經(jīng)》

58、偶爾放空自己吧，拋開都市的喧囂，放棄沒有止境的貪欲，用無欲無求的視線，掃過湛藍的天空，越過斑駁的樹影，讓疲憊的心找到棲息的港灣。

59、水，越淡越清澈；人，越淡越快樂。淡然，使人簡單；簡單，使人快樂。心善，自然美麗；心直，自然誠摯；心慈，自然柔和，心凈，自然莊嚴。

60、稻田里難免有稗子，不能因為稗子就不種田；出門難免遇雨，哪能因為怕遇雨就不出門？是農(nóng)民，種好田是本分；是旅人，該上路還得繼續(xù)上路。

61、【佛家經(jīng)典禪語】 境界產(chǎn)生的外在條件本來是沒有美丑的，所謂美丑都是起源于人心的，心如果不強加給外物以美或丑的名稱，那么虛妄不實的（

62、微命如蟲蟻，雖然愚癡，并不驕慢。人不僅愚癡，而且驕慢，驕慢到他自以為可以和諸佛對等說話，可以判斷真理是非。這樣，人的罪比蟲蟻更重。

63、今天物質(zhì)文明進步充裕，但人心還是無法滿足物質(zhì)享受的欲望，所以為了不斷地追求名利、物欲，造成人與人之間處于競爭緊張之中，無暇顧及其他。

64、一切心與境，尋覓無可得，此無者則是。三世不生滅，其性無改異，是乃為自性，大樂之實相。故一切境相，皆可為法身。（古印度）薩羅訶《篤哈歌》

65、有些人以為，修行能修到眼見仙佛鬼神就是“天眼通”，其實這是錯誤的見解。師言：“只要能看開世間事物，不去計較爭執(zhí)，就是真正的天眼通了?！?/p>

66、【佛心禪語】 問：“般若波羅蜜是什么意思？”答：“‘般若波羅蜜’是智慧，對于內(nèi)在、外在清清楚楚，明明白白，一絲一毫不迷惑?！薄獌艨辗◣?/p>

67、人生之難：最難改變的是習慣；最難做好的是細節(jié)；最難處理的是關(guān)系；最難把握的是機遇；最難實現(xiàn)的是理想；最難得到的是人心；最難分配的是利益。

68、若用智慧返觀心性，則能通行心，至法華、念佛、般舟、覺意、首楞嚴諸大三昧，及自性禪乃至清凈禪等，是出世間上上禪門?！夺尪U波羅蜜次第法門》卷一

69、人生在世，一切物質(zhì)只是讓我們在日常生活中方便利行。因此，對物要心存感恩、愛惜及知足。如此，生活在人間就會處處感到心安意足，時時覺得歡喜快樂。

70、是的，過于執(zhí)著，是一種執(zhí)著。而一味加求放下執(zhí)著，也是一種執(zhí)著。這就像是冥想、禪修時，一味追求空的思想，空的心，空的狀態(tài)一樣。追求空也成了執(zhí)著。

71、【佛心禪語】 性相近，習相遠。此語直示千古修行捷徑，吾人茍知自性本近，唯因習而遠，頓能把斷要津，內(nèi)習不容出，外習不容入。——《憨山老人夢游全集》

72、一滴燭淚落下來，立刻就會被一層凝結(jié)的薄膜止住，因為天地間自有一種撫慰的力量，這種力量叫做“膚”。生死之痛，其實就像一滴燭淚落下來，突然被“膚”。

73、今天的人不是太傻，而是太聰明。這種聰明不是真正的智慧，是世智辯聰——總想抄一點近路，總想舒舒服服就能夠成功。哪有不經(jīng)過辛苦，就能夠到達光明的境界呢？

74、委骸回視積如山，別淚翻成四海瀾。世界到頭終有壞，人生彈指有何歡。成男作女經(jīng)千遍，戴角披毛歷萬端。不向此生生凈土，投胎一錯悔時難?。ㄔ﹥?yōu)曇《勸念佛》

75、【佛心禪語】 于諸境上，心不染，日無念。于自念上，常離諸境，不于境上生心。若只百物不思，念盡除卻，一念絕即死，別處受生，是為大錯。——《壇經(jīng)·定慧第四》

76、慈悲與智慧的交融，是心靈的和諧、完美與圓融，它使人能夠不斷探索生命的奧義，同時看到真正的自己。攜一顆佛心，展一雙翅膀，不畏浮云，只在生命的巔峰自在微笑。

77、真正的“名”是實際行為成果的一個附屬品。如果一個人真的有道德，做出了貢獻，獲得了獎賞，就是實至名歸；如果他什么有意義的事都沒做而只有名聲，那就是徒有虛名。

78、【經(jīng)典佛語】 對于領(lǐng)導干部來說，“察真?zhèn)巍憋@得尤為重要。一定要警惕那些當面諂媚卻心懷叵測的人，要記住：善于偽裝的人是最可能傷害你的人。在識人方面，領(lǐng)導干部必須是高明的“智者”。
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79、人生在世不過數(shù)十寒暑，時間對我們而言是很重要的。會利用時間的人，就可以累積功德、完成道業(yè)，一切事業(yè)都是長時間累積起來的；不會利用時間的人，每天無所事事、游手好閑，長時間下來只會造

80、人生的滋味酸、甜、苦、辣，般般具足。吃到苦的，忍受下去；吃到酸的，忍受下去；吃到辣的，忍受下去。吃到甜的時候，要反思，不能陶醉在甜蜜中。甜蜜總是暫時的，而酸、甜、苦、辣具足才是經(jīng)常的。

81、若報佛恩，無先弘法。裂邪見網(wǎng)，樹正法幢。若欲闡揚，離心非正。心若正，萬法皆正；心若邪，萬法亦邪?！苁刈o自心，即是護持正法，亦是普念十方如來，亦名報恩，亦名滿愿。（五代）延壽《觀心玄樞》

82、人，可以什么都沒有，但卻不可泯滅愛心。愛心是促使一個人從幼稚走向成熟，從自私走向無私的源頭。具有愛心的人，縱然平凡，也決不庸俗，因為他們懂得：心中時時傾注善良和寬容，就會獲得一生的甜美和幸福。

83、【佛說母親十恩】懷胎守護恩；臨產(chǎn)受苦恩；生子忘憂恩；咽苦吐甘恩；回干就濕恩；乳哺養(yǎng)育恩；洗濯不凈恩；遠行憶念恩；深加體恤恩；究竟憐愍恩。唵嘛呢叭咪吽。愿天下所有母親吉祥健康，平安喜樂。語錄基地。

84、心為境界，以心系心，漸入寂定，以心住心，正住三昧。心寂定故，便能專一，心專一故，次第無間。得定心故，心常寂靜，心寂靜故，心生喜樂，便除欲愛諸惡不善，有覺有觀，定生喜樂，成就初禪。《大乘寶云經(jīng)》卷二

85、人最大的消耗，不是來自智力或體力的透支，也不是來自跟大自然或者同類的爭斗，而是自己對自己的戰(zhàn)爭。因為在這場戰(zhàn)爭中，“敵我雙方”的戰(zhàn)士、**甚至戰(zhàn)術(shù)，都是這個人自己提供的。所以沒有任何人可以支撐下去。

86、世間一切情愿，皆有定數(shù)。有情者未必有緣，有緣者未必有情。隨緣即安，方可悟道。一個人只要看清楚自己，即可辨別無常世界。意亂情迷時，大可不比慌亂，靜心坐禪，明天會如約而至。春花依舊那樣美，秋月還是那樣圓。

87、【佛心禪語】 善與惡本是一念之間的事，眾善奉行便成佛，時時心存善念，自然能夠積累福報。成佛需要莫作諸惡，并盡量做到至善。這就要求一個人能夠大愛無疆，把他人的痛苦看做自己的痛苦，想他人之所想，盡心行善，至善了無痕。

88、再熱面罩都必須戴著，否則蜂群會攻擊他們的頭顱；再冷他們也不能袖手，因為越冬的蜂群需要呵護。這就是養(yǎng)蜂人，再苦他們都不會抱怨；再累他們的生活里也有笑聲。因為只有他們最了解每一滴蜜的由來，最憧得苦后的甘甜是多么令人享受。

89、【禪悟人生】春天，不是季節(jié)，而是內(nèi)心；生命，不是身體，而是心性；人生，不是歲月，而是永恒；云水，不是景色，而是襟懷；日出，不是早晨，而是朝氣；風雨，不是天象，而是錘煉；滄桑，不是自然，而是經(jīng)歷；幸福，不是狀態(tài)，而是感受。

90、【佛心禪語】 信心就像太陽，上師三寶的功德猶如雪山，上師三寶的加持就像流水。正如具德上師帕摩竹巴在《大手印五支證道歌》中說：“像雪山一樣的上師四身上／如果虔誠心的陽光不照的話／加持的水就不會流出來／所以，請用專注的心去修持此虔誠。”

91、為善搭一座橋梁是件很幸福的事情，這種幸福讓時間、精力和辛苦變得不那么重要。何必去刻意尋找生活的意義呢？你的一個良善眼神，你的一次善意援手，甚至你的一句真誠問候，都是生活的意義所在。因為生活有意義，你的人生更有價值，你的生命更加豐沛！

92、【佛心禪語】 佛說：“當你知道錯誤時，并不可恨，當你不知道錯誤時，那才是最 令人可恨的?！倍U師們修行就是修正自己錯誤的觀念。浪子也有看到良知 的那一刻，當你一旦后悔以前的所作所為，就馬上改過自新吧！因為只有 這樣，你才不會繼續(xù)在錯誤的道路上徘徊。

93、靜謐的夜晚，精靈們在看不見的天幕飛翔，我睡意全無地等待，夢的君臨。我知道你就在那些精靈之中，翅膀綴滿我的魂魄，你隱秘的心思仿佛震顫的琴弦。我情感的羽翼早已生銹，飛不動了，你卻仍然要帶我飛！飛向黎明，飛向山里的柴扉，飛向另一個早晨，另一縷霞光。

94、我們總是一邊詬病某些社會現(xiàn)象，同時又為這種現(xiàn)象的惡化推波助瀾。譬如，我們一邊對社會的不公痛心疾首，一邊又對權(quán)貴者獻媚；我們一邊譴責教育的不均衡，一邊又想方設(shè)法將自己的子女往所謂的好學校送。當大家都只用手術(shù)刀解剖別人的時候，這個社會便注定無可救藥。

95、禪茶三境界：看茶是茶，看水是水。初識世界，內(nèi)心純潔，眼睛里看見什么就是什么?？床璨皇遣瑁此皇撬?。涉世漸深，發(fā)現(xiàn)這個世界一片混沌，黑白顛倒，是非混淆，看茶感慨，看水嘆息。看茶還是茶，看水還是水。飽經(jīng)滄桑，開悟生慧，便可任他紅塵滾滾，我自清風明月。

96、【佛心禪語】 識見本性絕不是靠人的肉眼，而是悟者的法眼，即內(nèi)在智慧之眼。人如果能用智慧之眼看世間，即使身處不平之時也能心平氣和處之；即使身處困境，也不會惶恐不安，而能泰然處之。相反，如果肉眼雖好，智慧之眼不明，那么即使在平地上，也可能自己被自己絆倒。

97、念佛人心地慈悲，一切時、一切處，與一切眾生廣結(jié)法緣——沒有力量的時候，歡喜贊嘆，廣結(jié)法緣；有能力的時候，隨分隨力，成人之美。人家做一樁好事，這個好事利益社會、利益眾生。我們有錢，用財物幫助他；沒有錢，我們有時間，我們?nèi)プ隽x工，以勞力幫助他?！?凈空法師

98、人生最難做到的是開心地活著，人生最容易做到的也是開心地活著。難是因為我們不了解人生，容易是因為我們洞悉了人生。人家贊你，很開心；人家罵你，也要開心。身處順境，很開心；身處逆境，也要開心?；钪舨婚_心，活著干什么？不如死去。死都不怕，還怕逆境、還怕人罵嗎？