為什么不說“端午節(jié)快樂”？端午節(jié)是紀(jì)念屈原嗎？網(wǎng)友們嚴(yán)肅或有趣的“求知欲”，讓記者采訪了多位歷史文化領(lǐng)域的專家，解讀端午節(jié)的“真相”。

◎為什么不說“端午節(jié)快樂”？

“我現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，祝我的親友端午節(jié)快樂是不合適的。就像清明節(jié)一樣，沒有人祝任何人快樂……”網(wǎng)友“陽光青年小敏”說。

為什么？復(fù)旦大學(xué)民俗學(xué)教授鄭土友說，端午節(jié)是農(nóng)歷五月初五，立夏（正月）?；鉃?zāi)難的習(xí)俗。夏季天氣炎熱干燥，人容易生病，瘟疫也容易傳播；加上蛇和昆蟲的滋生，很容易咬人，所以要非常小心。

這一天通常是一吃，二系，三收獲。一是吃“五黃”，即名稱中帶有黃色字的食物，即“青黃不接”時的“撿”；還有喝雄黃酒的習(xí)俗。系一個葫蘆，一把掃帚，掛上五毒圖。三是采艾，將整個艾蒿放在門上。還有給孩子穿彩繩、掛小辣椒、穿虎鞋、在孩子頭上寫“王”字等民俗端午節(jié)的詩詞歌賦，都具有驅(qū)災(zāi)除災(zāi)、求健康吉祥的寓意。 .

由此看來，端午節(jié)在古代可謂是防疫防疫的重要節(jié)點(diǎn)，類似于今天的“公共衛(wèi)生節(jié)”。所以，說“龍舟吉祥”、“龍舟安康”，顯然要恰當(dāng)?shù)枚唷?/p>

◎端午節(jié)“南方賽龍舟”，北方有什么好玩的？

在南方許多地區(qū)，端午節(jié)有賽龍舟的習(xí)俗。伴隨著轟鳴聲，鑼鼓在天空中轟鳴；用槳，歡呼聲如雷；彩旗飄揚(yáng)，彩球飛揚(yáng)，鞭炮聲喜氣洋洋……

那么，端午節(jié)北方人會做什么呢？民俗專家說，在北方，端午打柳、打草、打馬球也很運(yùn)動。

什么是柳枝？明朝曾有人記載射柳的“打法”——把鴿子放在葫蘆里，然后把葫蘆掛在柳樹上，用弓射葫蘆，鴿子就飛出去了，這是由飛鴿的高度。贏或輸。

據(jù)悉，射柳是清明節(jié)到端午節(jié)可以“玩”的經(jīng)典項目。連明朝永樂帝都對此著迷，在《成元紀(jì)錄》中寫道：“明朝永樂十一年五月端午節(jié)，我驅(qū)車前往東園，觀球射柳……端午十四年。過節(jié)也很幸運(yùn)?！?/p>

孩子們喜歡“打草”，意思是“拔草根”。越過堅韌的草根或葉根，然后同時拉，看誰的根更粗更長……關(guān)于斗草，白居易曾寫過《官兒戲》：“去塵歸斗草，每天玩得開心?！?/p>

“當(dāng)你認(rèn)為端午節(jié)是‘睡覺的節(jié)日’，當(dāng)你快要咬下香噴噴的糯米和五花肉，又認(rèn)為端午節(jié)是‘粽子節(jié)’時，走出去，先鍛煉！” 網(wǎng)友“賓卡”說。

◎吃粽子是對屈原的回憶嗎？

吃粽子顯然不僅僅是為了紀(jì)念屈原。專家解讀，“粽子”又稱“交米”、“粽子”，是用粽葉包裹的糯米蒸制而成，早在春秋時期就出現(xiàn)了。在晉代，粽子成為端午節(jié)的節(jié)日食品。南北朝《荊楚隨水記》中記載了人們夏至吃粽子的習(xí)俗。

美食、美景、詩歌和歌曲構(gòu)成了中國傳統(tǒng)節(jié)日的氣氛。微信公眾號“寶貝詩”創(chuàng)始人、上海江東書院創(chuàng)始人韓克勝表示，元宵中秋佳節(jié)良詩多，一輪明月足以吟誦不完。而其他節(jié)日的詩歌和歌曲相對較少端午節(jié)的詩詞歌賦，端午節(jié)的詩歌較少。對詩情迷而言，一段蘇軾《浣溪沙端午》談安逸：“輕汗微透，明代龍舟浴香蘭。小符掛青云。 ，美人相逢一千年?！?/p>

承載著家國情懷、融合真情的“粽子”，從歷史的長河中走來，品味越來越豐富，成為人們紀(jì)念和懷念的重要載體。

這么看，其實可以說端午節(jié)就是“粽子節(jié)”。

“小時候端午節(jié)，媽媽會早早煮粽子，用塑料袋包起來，放在書包里，課間讓我吃。端午節(jié)過后，可以多吃粽子。”吃了一個星期?！?“廖小成”說：“而現(xiàn)在，端午節(jié)不過是一個電話，一個短信而已，在家里吃的粽子，永遠(yuǎn)比不上媽媽在家里做的粽子。”