1、【佛語禪話】到德是本分事，禮儀是做人的規(guī)則。

2、于諸榮辱，心無憂喜?！毒S摩經(jīng)》卷下，菩薩行品

3、【天天禪語】法入心，才“有法度”，自度再度人。

4、云何菩提？謂如實知自心?！洞笕战?jīng)》卷一，住心品

5、能將“辛苦”視如“幸?！?，就能甘愿而不會累倒。

6、忍一句，耐一時，退一步，饒一著，是為做人的密行。

7、誰好誰不好，自己找煩惱。自己沒煩惱，一切都好了。

8、要做的事，就要認真地做。南傳《佛教格言·業(yè)品第三》

9、簡單生活性靈純凈，家雞有食鑊湯近，野鶴無糧天地寬。

10、【天天禪語】只有感動還不夠，一定要行動才能深刻體悟。

11、在一群人中，總是最漂亮笑得最燦爛的那個人最受人注目。

12、忙人時間最多，勤勞健康最好。（當代）圣嚴《108自在語》

13、【佛心禪語】 一個人承擔責任的多少，決定了他成就的大小。

14、唯有用真心時時去灌溉我們的愛，才會種出生命蓬勃的愛果來。

15、愚人是思惟惡念、說惡語、造惡業(yè)之人。南傳《愚人與智者經(jīng)》

16、【佛心禪語】 人們總在年輕時賣命賺錢，又在有錢后花錢買命。

17、【佛心禪語】 人褊急，我受之以寬宏。人險仄，我待之以坦蕩。

18、從某種意義上說，痛苦和不幸，其實是另一種形式的快樂和幸運。

19、一切的修行、證果、成佛度眾生，其根本的目的都是為了知恩報恩。

20、現(xiàn)在人人都在講幸福指數(shù)，為何經(jīng)濟的高低并不和幸福指數(shù)成正比？

21、【富貴在人又在天】 大富由天，小富由人。人應(yīng)勤儉惜福才能富足。

22、【成人之美、容人不足】 與人相處，應(yīng)能成人之美事、容人之不足。

23、如果能保持心念的正確導(dǎo)向，即使是一個普通人也會得到極大的福報。

24、譬如旃陀羅，驅(qū)牛就屠所，步步近死地，人命疾如是?！赌υX摩耶經(jīng)》

25、【孝順與行善】 世上有兩件事不能等，一是孝順尊長，二是行善積德。

26、【天天禪語】生一念好心，則結(jié)一分好緣；說一句好話，則多一分歡喜。

27、與其沉湎于過去的回憶中患得患失，不如思考一下怎樣做才能改變生活。

28、【大徹大悟的佛學(xué)智慧】心病需要心藥醫(yī)，最好的心藥是專心、去除雜念。

29、【佛心禪語】 零當屏人獨處，自辦道業(yè)，以設(shè)像為師，經(jīng)論為侶。（袁宏道）

30、如愛其子，一切亦然；如愛自身，一切亦然?！洞髮毞e經(jīng)》卷五十二，菩薩藏會

31、往生凈土，須要真信，千信即千生，萬信即萬去。（明）蓮池《蓮池大師語錄》

32、【一句禪語一種人生】心念難免起伏，要有毅力降伏，讓心在輕安、清凈的境界。

33、世間的貪著愛欲，稱之為“餓鬼愛”，其對“愛”的渴求，就如餓鬼般常覺饑餓難飽。

34、悲心與空性，為成佛要伴。通達空性為見，見凈為定，悲空不二為戒。（古印度）阿底峽

35、以有空義者，一切法得成，若無空義者，一切則不成。（古印度）龍樹《中論·觀四諦品》

36、若有智慧人，一念發(fā)道心，必成無上尊，慎莫生疑惑?！度A嚴經(jīng)》卷二十三，兜率宮中偈贊品

37、如果成了口頭禪，那就好象別人請你吃東西的時候總說我不要不愛吃一樣，時間長了，肯定沒肉吃。

38、一個有覺悟了的人，他今天做功德今天就得到，今天持戒或禪修，今天就得到結(jié)果，通通都不須等到死后。

39、為別人賺錢時，別人管你；別人為你賺錢時，你管別人。錢這東西，總是讓有些人雙輸，又讓有些人雙贏。

40、懂得順應(yīng)各種對象、不同環(huán)境來改變自己的態(tài)度，以最恰當?shù)姆椒ㄗ寣Ψ浇邮茏约旱闹鲝?，就可能助你成功?/p>

41、【治怨良方】我現(xiàn)在為心中有恨的人們開一帖藥方，這帖藥方可以解開恨與怨的心結(jié)，那就是——“感恩藥”。

42、一個人的修養(yǎng)如何衡量？應(yīng)是存誠于內(nèi)，而形之于外。待人接物、言談舉止，一切行動都充分表現(xiàn)內(nèi)在的修養(yǎng)。

43、一者貪欲，二者瞋恚，三者掉悔，四者昏眠，五者疑蓋。除此五蓋，方得禪定?！洞蟪死砣ち_蜜多經(jīng)》卷八

44、做一個好人意味著要有一個正確的生活目標和人生理想，要有宏大的愿力。人生的動力和價值就是由此而生的。

45、【佛心禪語】 只要向佛學(xué)習、向佛看齊，不要向佛崇拜，不要向佛祈求什么，這就是禪宗的特色。——耕云先生

46、【天天禪語】透明：水具備透明的特質(zhì)，心的本質(zhì)也是透明與光明。猶如鏡面能映照萬物，水晶能折射各色光芒。

47、一時的成敗得失對于一生來說，不過來了一場小感冒。心若累了，讓它休息，靈魂的修復(fù)是人生永不干枯的希望。

48、佛法說：“平常心是道?！蔽覀冊跓﹪痰氖篱g，加一味“平淡”靈丹，運用在日常生活里，將會滋生無限的奧妙。

49、揣著明白裝糊涂，不一定是老奸巨猾，也不一定是居心叵測，有時候其實是一種用心良苦，不得已而為之的事情。

50、【佛心禪語】 有時候，寬容一個人的錯誤，更能讓他認識到自己的錯誤，對于這個 人來說也是一種最有效的教育。

51、中國人需要找到自己文化的根。這個根在哪里？在先秦，雖然被割斷，但這個根今天依然活著，中國人要盡快回到這個根上。

52、【佛心禪語】 趨利避害，這也正是放棄的實質(zhì)。放棄是為了更好地擁有，是一種超脫，一種氣度，更是一種升華，一種境界。

53、任公職者，應(yīng)以服務(wù)人民為目的，不可官僚、霸道，刁難民眾；民意代表于國家廳堂問政，應(yīng)以理相爭，不可咆哮、打鬧取寵。

54、縱能悟徹法界，若不學(xué)善財修習普賢大行，終是不免墮落空見外道，可不懼哉?。鳎┖┥健秹粲渭肪砦?，《示段幻然給諫請益》

55、說話帶口頭禪，會擾亂節(jié)奏，顯得雜亂無章。平時說話聲音不能太響，在公共場合特別要注意文明，大聲喧嘩，只能使別人捂住耳朵。

56、只要有心，淡泊無處不在：高朋滿座時，不會忘乎所以；曲終人散時，不會郁結(jié)于心；成功之時，不得意忘形；失敗之時，不心灰意冷。

57、此身一切悉無有我，唯有心、風因緣和合，示現(xiàn)種種所作事業(yè)，譬如咒力幻術(shù)所作，亦如箜篌隨意出聲?！洞蟀隳鶚劷?jīng)》卷十二，圣行品

58、【佛心禪語】 愛是什么：百分之百的忠誠，百分之百的容忍有些人的婚姻生活之所以人人欽羨，是因為他們懂得彼此容忍和契合的重要性。

59、平常心就是從不平常的事物中，發(fā)現(xiàn)至美。猝然臨之而不驚，無故加之而不怒。常思人之美，不以一省掩大德；常思己之過，醫(yī)好心病心生樂。

60、【佛心禪語】 我們在幫助別人的時候應(yīng)該是誠心誠意的，佛說積德行善是不求回報 的，只有無私的奉獻才是真的奉獻，否則就會玷污了這份善念。

61、【佛心禪語】 我們必須知道“錯誤是煩惱的原因，毀滅是罪惡的結(jié)果”，若要免于毀滅，就必須遠離罪惡；要想免于煩惱，就要擺脫錯誤。——耕云先生

62、人都有慣性思維，愛用常規(guī)的方式來思考問題和處理事情，久而久之，就養(yǎng)成了根深蒂固的慣性思維，而善于思辨的人則不會拘泥于常規(guī)思維的條條框框。

63、我的生命從哪里來？父母如何為我付出愛心，我應(yīng)如何回報父母？做人要飲水思源。俗話說“百善孝為先”，為人處事要達到善的境界，先要從回報父母做起。
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64、貪心也好，嗔心也好，癡心也好，都是從本能出發(fā)，然后衍生成為生命墮落的催化劑；超越了一定的界限、超越了一定的道德規(guī)范，就會產(chǎn)生各種各樣的煩惱。

65、人福不可享盡，享盡就無福；苦可受盡，受盡則沒有苦。無論你是家財萬貫的富豪，抑或窮困潦倒的乞丐，都無法預(yù)知未來的禍福，所以有福當惜福，有苦當消苦。

66、【佛心禪語】 小參僧問：“卷簾目對千峰秀，掩室時聞百鳥聲。正恁幺時，還有佛法也無？”師云：“透過聲色了無依，一切法中常自在?！薄逗曛嵌U師廣錄》

67、是菩薩摩訶薩見生死無始，皆悉空寂，所謂空者，常樂我凈皆悉空寂，無有變易、眾生、壽命、三寶、佛性及無為法，是名菩薩觀無始空?！洞蟀隳诮?jīng)》卷十六，梵行品

68、娑婆世界，是一大冶洪爐。能受得烹煉，則非世界中人矣。不能受得烹煉，則烹煉之大冶洪爐，反為毒器，為苦具。（民國）印光《印光大師文鈔增廣·復(fù)永嘉某居士書六》

69、【佛心禪語】 順境中修行，永遠不能成佛 在順境中修行，永遠不能成佛。在實現(xiàn)自我追求幸福的過程中會遇到 各種逆境，我們要能夠“千里云海漫漫路，虔心不移志如磐”。

70、如以空拳誘小兒，示言有物令歡喜，開手拳空無所見，小兒于此復(fù)號啼。如是諸佛難思議，善巧調(diào)伏眾生類，了知法性無所有，假名安立示世間?！洞髮毞e經(jīng)》卷九十，優(yōu)波離會

71、在為人處世中，善待他人能較好地推動人與人之間的理解與合作，做成、做好各種事情，能較好地促使人們同心協(xié)力營造一個良好的學(xué)習和生活環(huán)境，從而使每個人都感到溫暖和快樂。

72、機會的一半掌握在自己手中，往往沒有被很好地運用，一半被客觀把持，能讓客觀聽命于主觀者極少。因此，人的一生難免遺憾，注定殘缺。殘缺和遺憾是生命的常態(tài)，不妨樂觀一點。

73、人有了慈悲之心，就會變得善良。人一善良，心就寧靜。寧靜之心能讓我們的身體遠離喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。善心猶如春雨，默默地滋潤身體，它能讓氣變得柔順，讓血變得通暢。

74、在寂寞中生長，在寂寞中開花，在寂寞中凋謝，終生以寂寞為伴，寂寞就是一枝美麗的花。忍受歲月的孤獨，有時是一種無奈；如果能將歲月寂寞成一枝美麗的花朵，那就有一點點禪的味道了。

75、有一句話說得好：凡事決定去做，就值得你做好。對工作有虔敬心還不夠，對任何事只要你去做了，就要有認真的態(tài)度。因為你做事的態(tài)度，反映了你做人的風貌，無論如何，都值得把人做好。

76、【佛心禪語】 一念嗔心起，百萬障門開 念佛即是參禪，更無二法。即念佛時，須先將自己胸中一切煩惱妄 想、貪嗔癡愛，種種雜亂念頭一齊放下。放到無可放處，單單提起一聲阿 彌陀佛，歷歷分明。

77、人與人之間，難免會有一些沖突。修行，就是要讓剛才所發(fā)生的煩惱事，一分鐘都不停留在心中。過去的就讓它過去，留下好的種子，去除壞的因子，如“手畫虛空，畫過無痕”，這即是“耕耘心田”。

78、緣起·空·無我·中道緣起法佛告比丘：緣起法者，非我所作，亦非余人作。然彼如來出世及未出世，法界常住。彼如來自覺此法，成等正覺，為諸眾生分別演說，開發(fā)顯示?！峨s阿含經(jīng)》卷十二，第299經(jīng)

79、隨著這清遠的旋律，我仿佛撥開云霧見月明，頓然了悟，放下了執(zhí)念，與你在這個五月?lián)]手告別，告別曾經(jīng)愛過的你，告別曾經(jīng)怨過的你，從此云水禪心，心駐深山禪林，在飄渺的凡塵，找覓了一份清淺。

80、明明本是無家客，逢人卻說是故鄉(xiāng)。禪本無言，卻找本來。沒有必要說的東西，反而一番糾纏。漫步在人間，思索在心頭，曾經(jīng)多少糾纏放不開，到頭來不過一場癡迷。既然是漫步，那就悠然散步，散了，散了。

81、最強時，當你身上的陰性能量呈現(xiàn)最強時，也是陰陽相互轉(zhuǎn)化的最好時機。因為萬事萬物都是陰中有陽，陽中有陰，如果你能反其道而行之，將壓力當成一種前進的動力，那最后彈跳的反作為越強，你跳得越遠。

82、【佛說母親十恩】懷胎守護恩；臨產(chǎn)受苦恩；生子忘憂恩；咽苦吐甘恩；回干就濕恩；乳哺養(yǎng)育恩；洗濯不凈恩；遠行憶念恩；深加體恤恩；究竟憐愍恩。唵嘛呢叭咪吽。愿天下所有母親吉祥健康，平安喜樂。語錄基地。

83、這世上所有愛與恨都是自己感召而來，我們找到怎樣的愛人，得到幾分愛，都是我們內(nèi)心的寫照。當我們拋開那些俗世的想法，拋開外在的條件凈化我們的身心時，身上的場態(tài)陽多陰少，便能輕易感召與我們匹配的真誠伴侶。

84、【佛心禪語】 人生本如夢，一切事情過去就過去了，如江水東流一去不回頭。一切皆是無常，繁華過盡是虛無。如果人們能體會到事過無痕的境界，就不會滋生這樣那樣的煩惱，也就不會陷入越執(zhí)著越得不到的怪圈中不能自拔。

85、【佛語經(jīng)典語錄】 用比喻的手法說明物質(zhì)和精神互相作用的關(guān)系。當然，精神與物質(zhì)的關(guān)系遠比人與船的關(guān)系復(fù)雜，而且這兩種關(guān)系不盡相同。但是不管怎樣，這個比喻仍然形象地昭示了精神和物質(zhì)相“分”而又相“即”的道理。

86、過去的入學(xué)一門功夫，一定要拳拳服膺、順從、尊敬師傅，才能得到師傅全心的**和真?zhèn)?；如果態(tài)度輕慢，不認真學(xué)習，必致一無所成。而現(xiàn)在的教育普及，有許多的進修機會，老師也不只一個，因此學(xué)習要有方針，并且要慎重選擇良師。

87、再熱面罩都必須戴著，否則蜂群會攻擊他們的頭顱；再冷他們也不能袖手，因為越冬的蜂群需要呵護。這就是養(yǎng)蜂人，再苦他們都不會抱怨；再累他們的生活里也有笑聲。因為只有他們最了解每一滴蜜的由來，最憧得苦后的甘甜是多么令人享受。

88、【佛語心經(jīng)】 事物是互相聯(lián)系的，人們可以通過事物的一部分，來推測這個事物的全貌。因此我們認識一件事物，不僅可以依靠直接經(jīng)驗，還可以依靠間接經(jīng)驗和邏輯推理，運用類推、歸納等思維方法，使我們對事物的認識能夠舉一反觸類旁通。

89、【禪悟人生】春天，不是季節(jié)，而是內(nèi)心；生命，不是身體，而是心性；人生，不是歲月，而是永恒；云水，不是景色，而是襟懷；日出，不是早晨，而是朝氣；風雨，不是天象，而是錘煉；滄桑，不是自然，而是經(jīng)歷；幸福，不是狀態(tài)，而是感受。

90、自信是一種風采，信任是一種美德，它展現(xiàn)著自我的魅力，也溫暖著他人的心靈。我們接過他人遞過來的鮮花，要相信花朵是芬芳的；我們品嘗親人精心準備的晚飯之前，要相信飯菜是美味的；我們打開久閉的窗戶，要相信撲面而來的空氣是清新的。

91、我們并沒有賢明的心，不愿意聽善知識的教言，這時，病便不可少?！靶扌腥?，無事常帶三分病”，此話極有道理。病，隨時在身，不能回避，不能驅(qū)離，如同報警紅燈，提示我們：“錯了！”出家人獨身、素食、起居有節(jié)，所得的病，多數(shù)與心性有關(guān)。

92、人生是一趟單程車，我們最應(yīng)該做的，就是好好善待自己，珍惜今天，期待明天。那些走過的，錯過的，都不再回來；丟掉的，失去的，都不復(fù)擁有。所以我們不要走得太匆忙，該愛的要用心去愛；該留的，要真誠挽留；該感受的要充分感受，該珍惜的要好好珍惜。

93、我們所能為自己做的最好的事情，就是去為他人多做點好事。己所欲，施于人。凡你想給予自己的經(jīng)驗，就給予別人；想別人怎么對你，就怎么對待別人。別想太多功和利，用最本真的慈悲心去看待終生、善待他人，只問自心，莫問得失，你自然會獲得最通透的安樂。

94、【中華圣賢經(jīng)典語錄577】好漢無好妻，懶漢有好媳。得一人心，白頭不相商。錢神也怕，無錢鬼亦欺。起來是佛，玩起來是泥。多大本錢，做多大生意。業(yè)百年難，敗家一天易。以權(quán)謀私，不損公肥己。爭閑是非，免勞傷和氣。正邪不擾，身正惡不欺。子坦蕩蕩，小人長戚戚。

95、【佛心禪語】 人們生活在喧囂之中，不僅環(huán)境的喧囂無處不在，內(nèi)心深處不息的追逐和欲望帶來的喧囂，也令人不得安寧。人們或許可以回歸大自然，尋找片刻的寧靜，然而大多數(shù)時候，人們身陷凡塵，無法平復(fù)內(nèi)心的欲求和騷動，因為人們不懂得在喧囂處為自己留一份清靜。

96、【如是我聞】我問佛：說我，羞我，辱我，罵我，悔我，欺我，騙我，害我，我將何以處之？佛曰：容他，憑他，隨他，盡他，讓他，由他，任他，幫他，再過幾年看他。生難免要受些委屈和傷害，以其耿耿于懷郁郁寡歡，倒不如坦坦蕩蕩泰然處之。有經(jīng)受住的洗禮，才能練就波瀾不驚的淡定。

97、令佛菩薩歡喜的事，是做到讓眾生歡喜?！度胄姓摗分姓f過：“除了讓眾生歡喜以外，再也沒有令佛菩薩歡喜的事?！弊尡娚鷼g喜的事，就是不殺害生命，在不欺騙眾生的前提下，自己力所能及地去服務(wù)眾生。我們才會真正得到佛菩薩的祜佑。如同為使一個母親歡喜，先要做到讓她的孩子們歡喜一般。

98、早晨總是讓我心曠神怡，度過漫漫長夜，被晨風輕撫．沐浴燦爛陽光，一度慵懶的肉身重新復(fù)活。盡管早晨和假期一樣短暫，但她的注定君臨，總能鼓起我生命的帆。因為早晨，我不再眷戀停泊的錨地；因為早晨，我不再沉迷溫柔的港灣。人生的航程依然很長，永恒的晨光正等候在我必須抵達的遙遠彼岸。

99、昨晚悶熱，午夜后行者開窗就寢，瞬入爪哇國一如往常。不知過了多久，行者身體醒而魂未歸，但見窗外月華如水，床前花開如潮，床上一串琥珀色佛珠，和光同塵。行者大悅，欲起身而體僵不能動，欲說話而嘴唇不能啟。掙扎良久，靈魂方轟然而歸，行者發(fā)現(xiàn)自己側(cè)臥而眠，是時已近凌晨2點，夜靜如水。