1、【佛語禪話】理想要高遠(yuǎn)宏觀，腳步要落實當(dāng)下。

2、【佛語禪話】真誠的愛最動人，無私付出最可貴。

3、【天天禪語】心有滿滿的愛，能化解仇恨與敵對。

4、人一生的行為，不管是善是惡，皆由時間所累積。

5、【知福惜?！?人在福中不知福，失去福時方知遲。

6、【佛語禪話】游戲人間，煩惱要放下，做事要用心。

7、【天天禪語】發(fā)心立愿，是制造人生幸福的原動力。

8、一念之間，悉包法界?！度A嚴(yán)經(jīng)》豢一，世主妙嚴(yán)品

9、【佛心禪語】 倒不如盡量放下，煩惱自然會漸漸減少。

10、滴水成河——將一滴滴的雨水集合起來，就可形成一條河。

11、【天天禪語】常懷感恩心而不埋怨，人生道路才能暢通無礙。

12、【天天禪語】生死大事，能看得開、想得通，就能安然自在。

13、很多人自以為悟到了禪機(jī)，但卻不過是陷入了觀念上的游戲。

14、【佛心禪語】 一燈能除千年暗，一智能滅萬年愚。一《壇經(jīng)》

15、一切為天下，建立大慈意，修仁安眾生，是為最吉祥。《吉祥經(jīng)》

16、佛教整個構(gòu)成的要素，足慈悲和智慧。（民國）太虛《人生佛教》

17、心存感恩的人，才會朝氣蓬勃，豁達(dá)睿智，好運常在，遠(yuǎn)離煩惱。

18、【佛說】：苦海無邊，回頭是岸?！疚覇枴浚喊妒呛?？苦海又是何？

19、【天天禪語】大愛無貴賤，眾生皆平等，不分他你我，心善即氣與。

20、參學(xué)，參了還要學(xué)；學(xué)問，學(xué)了要會問。（當(dāng)代）星云《佛光菜根譚》

21、當(dāng)所有生命都和你成為一家人時，你辦任何事都不叫事，那只是回家！

22、愛護(hù)花草樹木，不可隨意采摘，進(jìn)而要熱心參與植樹造林等綠化工作。

23、【佛語禪話】不景氣時，應(yīng)自我教育去除貪婪、克勤固本，才能保安康。

24、菩薩于一切法住無分別，能滿六度?！洞蟀闳艚?jīng)》卷二十二，教授教誡品

25、【佛心禪語】 如果影響不了別人，就做你自己該做的事吧?！C嚴(yán)法師

26、學(xué)佛修行，沒有別的要求，就是如何面對我們生命當(dāng)下的困惑、當(dāng)下的煩惱。

27、大乘信為父，般若以為母，禪胎大悲乳，諸佛如貴子?！毒烤挂怀藢毿哉摗肪砣?/p>

28、當(dāng)你將對手鎖定于你所面對的問題而不是他人，你的煩惱一定會減少很多很多。

29、失敗時要笑，你的悲傷帶來的往往不是安慰而是嘲諷；成功時可哭，你的眼淚能換

30、心如即是坐，境如即是禪，如如都不動，大道無中邊，若能如是達(dá)，所謂火中蓮。

31、人生幾十年的成就，都是由每一天的言行累積而成。所以，要照顧好每一天的言行。

32、為一一眾生，輪回經(jīng)劫海，其心不疲懈，當(dāng)成世導(dǎo)師?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷十一，毗盧遮那品

33、【佛心禪語】 佛日：“高人一等，必先低人一頭?！蔽ㄓ猩朴诘皖^做人，才能在高處 成事。

34、有無一般：有固然很好，無也非常豐富，真空生妙有，從“無”之中可以生出千萬個“有”。

35、設(shè)于念念中，供養(yǎng)無量佛，未知真實法，不名為供養(yǎng)?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷二十三，兜率宮中偈贊品

36、能善意掩蓋他人的不良習(xí)氣，弘揚其良好德性，且不評論他人是非，這樣的人一定可愛又可敬。

37、【佛心禪語】 心有染即色，心無染即空；心有染即凡，心無染即圣?！逗蓾缮駮U師語錄》

38、一切諸報，皆從業(yè)起；一切諸果，皆從因起；一切諸業(yè)，皆從習(xí)起?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷七十七，入法界品

39、【佛心禪語】 一個人能夠放下對虛幻美好的執(zhí)著，不因失意而忘形，便能看淡因緣無常，得失無常。

40、人生就是一條拋物線，出發(fā)，登頂，而后回歸。我們力爭畫好這條拋物線就夠了，管它是不是彩虹呢。

41、世，并不是天方夜譚的事情，它是有因果聯(lián)系的，而命運的吉兇和未來的禍福，也可以從我們自身找到答案。

42、生命是無常的，這給我們提供一個改造生命、解脫生命的機(jī)會；如果生命是常的，它就是不可改變的東西了。

43、在困難和挑戰(zhàn)面前，最好的應(yīng)對辦法，就是讓自己的心先過去。畢竟，沒有過不去的坎，只要讓你的心先過去。

44、如家犬不畏于人，山林野鹿見人怖走，瞋恚難去如守家狗，慈心易失如彼野鹿?！洞蟀隳鶚劷?jīng)》卷十五，梵行品

45、我們應(yīng)該學(xué)習(xí)圣人包容萬物的寬大心胸，心境才能超脫；否則盡管信仰虔誠、禮敬拜佛，終究還是會墮入魔道。

46、所謂禪在當(dāng)下，就是用禪的精神、禪的方法、禪的見地、禪的功夫指導(dǎo)我們?nèi)绾蚊鎸ι漠?dāng)下、生活的當(dāng)下。

47、無論你看與不看，花都在那里，不悲，不喜。做人如蘭，煩惱和憂愁就會隨風(fēng)飄散，幸福和快樂就會到處彌漫。

48、眼色等不名為縛，貪喜為縛，破貪喜故心得正解脫，正解脫心能人泥洹。（古印度）訶梨跋摩《成實論》卷十一

49、有與天下人為友的胸襟，你就不會缺少朋友；有與全世界為敵的氣魄，你就沒有敵人。你愛眾生，眾生也會愛你。

50、一個不懂得感恩的人，即使家財萬貫，他仍是個貧窮的人。懂得感恩，并知恩報恩，才是天下最富有和最快樂的人。

51、人活著，不應(yīng)活得那么苦悶，人死了，不應(yīng)死得那么傷感，哪怕生命只一朵花開的時間，也要像花一樣燦爛地綻放。

52、人若對自己有疑，就容易墮落沉淪，迷失人生的方向；若對他人有疑，就很難與人廣結(jié)善緣，共同成就有意義的事業(yè)。

53、修行的目的，主要是制心一處，讓散亂的心集中在一點上?！爸菩囊惶?，無事不辦?！毙哪軌蛟谝稽c上，妄想就少了。

54、幽幽的沉浸在半寐的冥想里，那首《云水禪心》勾動著內(nèi)心深處細(xì)細(xì)的輕柔，仿若浸在一種莫名的光年中融入樂曲中去了。

55、鏡子，是用來鑒照物體影像的；但必須鏡、物相離，方能清澈映照。若物體貼鏡或塵封鏡面，即使景物在前，亦難清楚映照。

56、【清雅基地】佛曰：緣來天注定，緣去人自奪。如是因，收如是果，一切唯心造。著面對，不去埋怨。然，隨心，隨性，隨緣。

57、自離疑悔，亦令他人永離疑悔；自得凈信，亦令他得不壞凈信；自住正法，亦令眾生安住正法?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷三十二，十回向品

58、【佛心禪語】 真正的財富是一種懂得運用財富的智慧，是人生步步行進(jìn)的資糧和根基。擁有了這些，做人就會知道滿足，懂得珍惜。

59、做事，一定要秉持“誠”與“正”的原則：而待人，則要用“寬”與“柔”的態(tài)度。要以宗教者超然的形態(tài)，寬大的心胸來容納任何人。

60、又如夢中人，醒時不可得。覺者如虛空，平等不動轉(zhuǎn)，覺遍十方界，即得成佛道，眾幻滅無處，成道亦無得，本性圓滿故。《圓覺經(jīng)》卷上

61、善與惡本是一念之間的事，眾善奉行便成佛。時時心存善念，自然能夠積累福報，這是一個真正的修佛者、真正的出家人所要努力做到的。

62、開悟者“離地六寸”，自然和站在地上的凡夫俗子有所不同，他們離地的過程正是不斷修行的過程，“離地六寸”的位置也正是悟后的境界。

63、【佛心禪語】 佛說：“人的欲望與現(xiàn)實之間的鴻溝永遠(yuǎn)無法逾越?！币馑际钦f人的貪 欲永無止境，永遠(yuǎn)無法滿足，人性最大的缺點也正是如此。

64、【佛心禪語】 悟達(dá)禪師當(dāng)初行善，照顧生病的西域異僧，與他結(jié)下了緣，所以才在 以后得到西域異僧的指點，治愈面瘡。這是善于結(jié)緣的結(jié)果。

65、水，越淡越清澈；人，越淡越快樂。淡然，使人簡單；簡單，使人快樂。心善，自然美麗；心直，自然誠摯；心慈，自然柔和，心凈，自然莊嚴(yán)。

66、【佛心禪語】 當(dāng)我們允許別人來掌控自己的情緒時，本身就已經(jīng)成了一個受害者， 當(dāng)對發(fā)生的現(xiàn)狀無能為力的時候，抱怨與憤怒便成了唯一釋放的選擇。

67、如果一個人有點智慧，就不要吝嗇，要設(shè)法毫無保留地布施出去。錢少，財布施有限，根淺，法布施做不到，能貢獻(xiàn)一點小小的智慧也算沒有白來世上一遭。

68、我的生命從哪里來？父母如何為我付出愛心，我應(yīng)如何回報父母？做人要飲水思源。俗話說“百善孝為先”，為人處事要達(dá)到善的境界，先要從回報父母做起。

69、【佛心禪語】 許多人生活得空虛、不快樂，是因為他們求得太多，求而不得，求得了又不滿足。被欲求緊緊纏身，不得片刻安寧，又怎么能夠活得簡單自在呢？

70、【天天禪語】給心靈一個假期，才是真正的放假；放下一切煩惱，才是真正的休息；打開被我執(zhí)束縛的結(jié)，才是真正的自由；從痛苦中徹底解脫，才是真正的享受。

71、人性本善，找回一顆向善的心劉善人說：人一生的壽命是有數(shù)的，福分也是有數(shù)的。吃的、喝的、都有一定數(shù)量。我們不能被這個數(shù)拘住，我們得奪數(shù)、挪數(shù)。怎么挪？

72、如一塊土，被人擲空，復(fù)落于地，此由現(xiàn)因，非大地先業(yè)之所招。……復(fù)如人死，有因先業(yè)力盡而死，亦有由現(xiàn)所行能毀先業(yè)，非時而死，或及時而不死?！赌窍缺惹鸾?jīng)》

73、看世界不光要用眼睛，還要用心。失去欣賞能力的人是可悲的，他的心已經(jīng)變得衰老。一個人的胸懷是否寬闊，很重要的一點就是看他是否能欣賞他人，義是如何欣賞的。

74、世間人為了財物，造作無量罪業(yè)，所以有句話說：“財欲是禍水。”學(xué)佛應(yīng)認(rèn)清：世間財物只是給予人們資生而非典藏，要能提起慈悲心、歡喜心、勇猛心而行善喜舍布施。

75、近來每次下鄉(xiāng)看到農(nóng)民依然那么辛苦，田間的路依然那么窄小，仍然存在原始的勞作方式，我就在想：修一公里高鐵的錢，如果用在一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的農(nóng)田基本建設(shè)上會是什么狀況？

76、眾生識、初一念識，異木石，生得善，生得惡，惡為無量惡識本，善為無量善識本。初一念、金剛終一念，于中生不可說不可說識，成眾生色心，是眾生根本?！度释醢闳艚?jīng)》卷上

77、生命非常短暫，所以要加緊腳步快速前進(jìn)，不可拖泥帶水；切勿前腳已經(jīng)落地了，后腳還不肯放開?！扒澳_走，后腳放”意即：昨天的事就讓它過去，把心神專注于今天該做的事。

78、隨意而為才是最好的，簡單明了，不會有太多的糾葛和牽絆。停下腳步欣賞路旁的無名野花，在感受到一份閑適之后再次起程，不為生活而去，不為生活而留，這才是真正的生活。

79、【佛心禪語】 一般人都是真理知識化，喜求知解，停留在概念里。所以達(dá)摩祖師西來，傳法的模式，就是法（真理）的人格化，除了法，沒有我，而法也是本無之法?！葡壬?/p>

80、世間男女互貪求，皆由樂著諸色欲，人天由此故纏縛，墮墜三途黑暗中?！缎牡赜^經(jīng)》卷六，離世間品火莫熱于淫，捷莫疾于怒，網(wǎng)莫密于癡，愛流映于河。《法句經(jīng)》卷下，塵垢品

81、對美麗的欣賞是一種高雅，而對美麗的貪求，卻可能是一種褻讀和傷害。也許，世間的美麗如天上的繁星，可是屬于自己的只有一顆；生活中的美景若滄海煙波，能深藏于心的只有一個小灣。

82、恭敬于法及說法者，為法，欲法，樂法極樂，助法，住法，持法，護(hù)法，堅住于法，贊嘆于法，住于法行，增法，求法，以法為力，施法器杖，唯法為務(wù)?！洞髮毞e經(jīng)》卷八十二，郁伽長者會

83、物理能量從本質(zhì)上也是靈性能量的一種表現(xiàn)。能量看不見，但卻在宇宙間默默地作用著，生命的能量也是如此。人生的一切得失禍福，只不過是生命能量根據(jù)能量守恒原理進(jìn)行轉(zhuǎn)換的一種現(xiàn)象。

84、生命之舟需要輕載。生活本身就是一份責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，是絕不輕松的，如果再加上不必要的心理負(fù)擔(dān)，生活的壓力就會更大了。因此，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會放下心理的負(fù)擔(dān)，輕松簡單地面對自己的生活。

85、禪是清凈，不是死寂；禪是修心，不是無情；禪是擔(dān)當(dāng)，不是避世。這秋深之日，大雁離開溫暖的巢穴，卻并無絲毫感傷；落葉離開筑夢的枝頭，卻依舊淡定從容；蓮荷萎落在淤泥之中，卻依舊潔凈如初。

86、念佛念心，念心念佛，佛不外心，心不是物。自性光明，心心照燭，妄想潛蹤，形骸空谷。凈土不離目前，蓮花常襯兩足。何必待死后方生，即現(xiàn)前不出不入。此正普光三昧，只在當(dāng)人一嗾。（明）憨山《念佛銘》

87、佛言：一切壯無過心。心是怨家，常欺誤人。心取地獄，心取餓鬼，心取畜生，心取天人，作形貌者，皆心所為。能伏心為道者，其力最多。吾與心斗，其劫無數(shù)。今乃得佛，獨步三界，皆心所為?！段蹇嗾戮浣?jīng)》卷一

88、人在世間，不離世俗事。如能厘清人我是非，凡事看得開、想得透，拿得起、放得下，善盡本分，圓融人事，即是通達(dá)“俗諦”。能透徹了解佛陀說的一切真理，契入般若，心正念定，不被外境所轉(zhuǎn)，此謂通達(dá)“真諦”。

89、【佛心禪語】 虛名也會帶來利益，然而虛名很短暫，既害人又害己。真正的好名則是隨著一個人真誠為人付出自然而來的。有了名利之后，還要能智慧地對待，與其執(zhí)著于名利，醉心于享受名利，不如享受無求的充足自在。

90、我于處處經(jīng)中說布施者，欲令出家、在家人修慈悲心，布施貧窮孤老……惡疾重病困厄之人。我諸弟子不解我意，專施敬田，不施悲田。敬田者即是佛法僧寶，悲田者貧窮孤老乃至蟻子。此二種田，悲田最勝。《像法決疑經(jīng)》佛言

91、【佛心禪語】 佛說好的心態(tài)能生出善良的種子，能以慈悲的心態(tài)對待別人，能從容 地對待生活，在任何艱苦的環(huán)境中，都能幸福、快樂、健康。而心中缺少 了從容和淡定，不僅會誤會和傷害別人，也許還會損壞身體，毀了自己， 種下禍?zhǔn)碌姆N子。

92、人們浩嘆人生苦短的時候，他們的生命之蠟正在一點點熔化。不管我們樂意不樂意，接受不接受，生命之蠟都以自己的速度燃燒。面對生命的一截截短去，與其坐而感慨，不如起而行之，用燃燒的光和熱照亮有限的人生，熔鑄無垠的精神，鍛造硬朗的靈魂。

93、時光若水，無言既大美。日子如蓮，平凡既至雅。品茶亦是修禪，無論在喧囂的紅塵，還是處寂靜山林，都可以成為修行道場?？酥朴?，摒除紛擾，不是悲觀，不是逃避，只是為了一種簡單的活法。按住當(dāng)下，哪怕是一顆狹小的心，亦可以承載萬物起滅。

94、【佛心禪語】 落日是永恒，是生必然走向滅的象征，能洞察生滅現(xiàn)象者，才是有智慧的人。日出與日落皆是天地運行的一種規(guī)律，正如榮與枯都是生命固有的一種狀態(tài)，本就無須以人心的悲喜來評價。榮也好，枯也罷，都是無心、隨緣的結(jié)果，都包含著生命自由而純粹的喜悅。

95、【佛心禪語】 我們在遇到絕路時，要鼓起勇氣，去開辟一條道路。勇氣存在于每個人的心底，只看我們能否將它激發(fā)出來。其實，現(xiàn)實生活中的勇氣就存在于你對未來存有的希望中。很多時候，有些事情看起來沒有回旋的余地，但只要不放棄，堅持到最后一刻，就可能出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。

96、包容無心的錯誤。人非圣賢，孰能無過，知過能改，善莫大焉。嚴(yán)以待己，寬以待人。我們對自己的過失要嚴(yán)厲檢討；對于他人無心的錯誤，則應(yīng)以寬容的愛心與耐心，給予對方改正的機(jī)會，以包容化解埋怨，以諒解代替厭惡，我們的生活必能更為美好，我們的社會必能更加和諧。

97、【佛心禪語】 識見本性絕不是靠人的肉眼，而是悟者的法眼，即內(nèi)在智慧之眼。人如果能用智慧之眼看世間，即使身處不平之時也能心平氣和處之；即使身處困境，也不會惶恐不安，而能泰然處之。相反，如果肉眼雖好，智慧之眼不明，那么即使在平地上，也可能自己被自己絆倒。

98、人生就是磨難在枝頭，最終被晾曬成了的堅強(qiáng)。生活禪意悲喜中找找，淡悟中領(lǐng)會。有些事，看重，會被事所困，亂于心；看淡，會悠閑輕松，靜于心。靜靜選擇，選擇該選擇的，遺忘該遺忘的，讓生命若水，靜靜流淌一泓清澈。無論走過多少坎坷，有懂得的日子，便有花，有蝶，有陽光。

99、我就是一頭老牛，拉著一輛吱嘎吱嘎響的破車，碎步在高低不平的人生路上。沒有痛苦，也沒有怨言，就這樣拉著破車一直走，走到天盡頭。既是一頭老牛，注定必須拉車，不是拉這輛，就是拉那輛，不是拉新車，就是拉舊車。給我輛破車，我也會樂此不疲地拉，拉穩(wěn)拉好，不翻車，我就有成就感。