“前寄白銀四千兩，乃攻克田境，帥銀所犒資。侄思此銀，都從頭顱血肉叢中取來(lái)，于心不安，想家鄉(xiāng)多苦百姓，苦親戚，正好將此銀子，行些方便，亦一樂(lè)也。”這是湘軍大帥彭玉麟寫(xiě)給他叔叔的一封家書(shū)。君道是家書(shū)抵萬(wàn)金，彭謂是家書(shū)分萬(wàn)金。這一小段，有三層深意存焉。

一者，錢(qián)來(lái)自民之血汗，這里的錢(qián)更來(lái)自戰(zhàn)士之血肉。所有的勝利都不是勝利，田境的勝利更是如此，那是多少士兵用命換來(lái)的；買(mǎi)米都是糧老板送過(guò)來(lái)的是吧，不是，那是農(nóng)民鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。

二者，我們的日子過(guò)得去了，老鄉(xiāng)的日子過(guò)不下去啊。單說(shuō)那些你熟悉的，你隔壁的阿婆，對(duì)面的老叔，跟你發(fā)小的閏土，喂過(guò)你飯的祥林嫂；好吧，這些都不算，抱著你長(zhǎng)大的姥姥，牽著你上學(xué)的爺爺，還有姑姑，還有嬸嬸，還有舅舅，還有叔叔，你一件貂皮，可以抵他們一個(gè)老年；你一頓吃喝，可以抵他們一個(gè)年頭，村里有苦百姓，家鄉(xiāng)有苦親戚，想起這些，你揮霍起來(lái)，心不疼嗎？“吾覺(jué)鄉(xiāng)里間，惟侄顯達(dá)，人皆窮苦，是天待侄獨(dú)厚，或者非天待侄獨(dú)厚，把許多人福命完全歸我，要我去代他行便。”

三者，我們有個(gè)傳統(tǒng)，叫做樂(lè)善好施。樂(lè)善者，善者是樂(lè)也，樂(lè)者是善也，將財(cái)施于苦百姓苦親戚，行些方便，是一樂(lè)，非一苦。樂(lè)善也有兩個(gè)意思，以喜悅之心去行善，不是被人逼著而去行善；行善之后好喜悅，不為失去錢(qián)財(cái)而懊悔。這個(gè)就叫做樂(lè)善好施。

彭玉麟?yún)R給他叔叔的這筆錢(qián)，算是巨款了，四千兩白銀，少說(shuō)也是人民幣十幾二十萬(wàn)，這些錢(qián)不是貪來(lái)的，而是他的獎(jiǎng)金。他把這些錢(qián)，叫他叔叔分給鄉(xiāng)親，分給親人，在這封《稟叔》的家書(shū)里，他叫叔叔這么分配，“彭城老伯母，苦節(jié)五十年”，“侄意按月贍養(yǎng)之”；“五舅年老，窮守私塾，雖是樂(lè)天知命，無(wú)求于人，做小輩理宜孝敬。”尊敬長(zhǎng)輩不需要理由；有個(gè)叔叔小時(shí)候給我送過(guò)書(shū)包，太平軍后，不知哪里去了，“侄意派人四處尋訪，饋金酬報(bào)囊者知遇之恩。”天遠(yuǎn)地遠(yuǎn)，再遠(yuǎn)也要報(bào)恩。剩余錢(qián)，誰(shuí)窮給誰(shuí)，無(wú)論親與疏，只論貧與窮，無(wú)論恩與仇，只論苦與難。

彭玉麟寫(xiě)過(guò)不少家書(shū)，占了不少篇幅的，多有“家書(shū)分萬(wàn)金”，在又一篇《稟叔》的信里，“并附白銀百兩，請(qǐng)以半數(shù)撥五舅塾中，作膏火之資?！彼^膏火之資，是讀書(shū)之費(fèi)也，所謂讀書(shū)之費(fèi)，多是學(xué)生所需，換而言之，是捐資助學(xué)也，是關(guān)愛(ài)下一代也。彭玉麟在直接寄給舅舅的《稟五叔》信里，直言，這是要培養(yǎng)家鄉(xiāng)人才的，他想把家鄉(xiāng)人才帶出衡陽(yáng)，帶出湖南，帶向中國(guó)，“前日寄回銀兩，半數(shù)祗（敬）奉，鄉(xiāng)子弟中有人才否？甥頗樂(lè)聞?！?span id="mlixlqk" class='f531360'>
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舍身為國(guó)，以其一身之軀報(bào)祖國(guó)，是大愛(ài)，這般大愛(ài)，在很多人那里是空洞的，是玄遠(yuǎn)的，是掛在嘴頭的；但在彭玉麟這里，不是，他冒生命危險(xiǎn)，救民于水火，拯國(guó)于槍火，這般大愛(ài)是充實(shí)而滿盈的；不過(guò)呢，那也是他工作之里；工作之余，愛(ài)人才見(jiàn)人品，才見(jiàn)精神。

那要愛(ài)誰(shuí)呢？人品隨愛(ài)人而廣大，隨廣大而高尚。愛(ài)其家，是愛(ài)；愛(ài)其親，是小愛(ài)；愛(ài)其鄰，包括朋友，包括恩人，包括師長(zhǎng)，是大愛(ài)；愛(ài)其村人，愛(ài)其鄉(xiāng)人，愛(ài)其縣市區(qū)人，尤其是大愛(ài)中的大愛(ài)。一個(gè)人愛(ài)，不能止于親其親，更要親其鄰，至少要親其鄉(xiāng)。彭玉麟有大愛(ài)，他在給《致弟》家書(shū)里告其弟，要“周恤鄉(xiāng)親”。彭玉麟說(shuō)：“吾每恨入世太晚，致貴太遲，不能見(jiàn)以前諸尊長(zhǎng)提攜捧抱我之歡容笑貌。到此亦按時(shí)饋贈(zèng)，以慰吾心，只剩幾位鬢著齒豁之老年人，雖時(shí)供養(yǎng)，貽潤(rùn)等勺水，而感其晨露者矣?！迸碛聍胍埠薷毁F沒(méi)趁早，沒(méi)能孝敬老人，沒(méi)能救濟(jì)窮人，沒(méi)能周恤鄉(xiāng)親。

彭玉麟大才大德，高德高才，本來(lái)只想隱于衡陽(yáng)，老于衡陽(yáng)。太平軍起，曾國(guó)藩三顧茅廬，幾次邀他出山，彭玉麟答應(yīng)了，跟曾國(guó)藩講了兩個(gè)條件，或者說(shuō)是兩個(gè)誓約：“曰不私財(cái)，曰不受朝廷之官?！边@兩點(diǎn)彭玉麟堅(jiān)決做到了，“有重苦百姓，有絲毫妄取，便增極大罪惡”。有謂彭玉麟當(dāng)了巡撫，當(dāng)了水軍司令，這是官啊，譽(yù)為清朝中興大臣，但彭玉麟七任七辭，堅(jiān)決不受朝廷之官，回家種梅花，畫(huà)梅花。