1、【佛語禪話】心念無私天地寬，與人相處互為信。

2、互相仇視必然兩敗俱傷，互相友愛必然兩全其關(guān)。

3、我們應(yīng)該時(shí)刻記得，幫助別人也就等于幫助自己。

4、做自己該做的事，不做不該做的事，消除一切妄念。

5、【佛語禪話】過年是“減一歲”，必須把握時(shí)間精進(jìn)。

6、人心自危，是動蕩的根源；人人安心，社會才能安定。

7、許多人正在死去，我們還活著，這是一種多大的幸福？

8、【天天禪語】人生要恒持當(dāng)下這一刻，不要空談、妄想。

9、【生活禪語】做人不要爭“一口氣”，而是多“一點(diǎn)志”。

10、他人老大，自己老二。（當(dāng)代）星云《人間佛教的戒定慧》

11、困難，不是裹足不前的理由，挫折，不是絕望投降的借口。

12、做好事總是要騰出時(shí)間，這是人生的目的，也是應(yīng)盡的義務(wù)。

13、【天天禪語】擁有，有“擁有”的煩惱；無，有“無”的解脫。

14、守謙寡欲，善善惡惡，不得不作。（貫休《續(xù)姚梁公座右銘》）

15、一心不散亂，盡攝諸善法。（古印度）龍樹《大智度論》卷七十三

16、頭衣燒燃尚可暫忘，無常盛火當(dāng)盡斷！《雜阿含經(jīng)》卷七，第182經(jīng)

17、能滅一切煩惱熱，是名尸羅波羅蜜?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷三十七，十地品

18、佛家認(rèn)為，人生在世，時(shí)時(shí)會造作“三業(yè)”——身業(yè)、口業(yè)、意業(yè)。

19、戒、定、慧三學(xué)，持戒是根本、是保證，修定是基礎(chǔ)，證慧是究竟。

20、視一切人猶如佛想，于諸眾生如父母想?！斗鹫f觀普賢菩薩行法經(jīng)》

21、【富貴在人又在天】 大富由天，小富由人。人應(yīng)勤儉惜福才能富足。

22、諸佛世尊皆出人間，非由天而得也?！对鲆话⒑?jīng)》卷二十六，等見品

23、【佛心禪語】 唯我獨(dú)尊，不是狂妄，而是注重體驗(yàn)、過程的一種心態(tài)。

24、一一毛端，悉能容受一切世界，而無障礙?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷一，世主妙嚴(yán)品

25、世間的?？梢蕴钇剑侨说谋窍聶M——小小一個(gè)嘴巴，卻永遠(yuǎn)填不滿。

26、事事難順事事順，心境一轉(zhuǎn)乾坤輕；何必戚戚眉頭蹙，無中妙有萬緣空。

27、耕好自己的心田，不因說法故，受彼食而食；但為利益他，說法不受食。

28、人以王為命，王以法為身，世道既和平，佛法由茲始。“四十華嚴(yán)”卷十二

29、如人因地跌，還扶而得起，因佛獲過罪，亦因佛而滅?！洞笄f嚴(yán)論經(jīng)》卷二

30、多瞋恚者，死當(dāng)墮泥犁，后雖復(fù)人身，面貌丑惡，人所憎惡。《菩薩地持經(jīng)》

31、路是人走出來的。千里之路，必須從第一步開始；圣人的境域，也是自凡夫起步。

32、【佛心禪語】 除去我們心中的雜草：一切嫉妒、怨恨、猜疑、迷茫、空虛、孤獨(dú)。

33、別人的錯誤，容易看到。自己的錯誤，不容易看到。南傳《佛教格言·雜品第十二》

34、樂受不放逸，苦觸不增憂，苦樂二俱舍，不順亦不違。《雜阿含經(jīng)》卷十七，第470經(jīng)

35、臥床寢息、半夜醒來、晨起打坐，三個(gè)最幸福的時(shí)刻。唯有南無阿彌陀佛與我同在。

36、有所求的愛，是無法永久存在的。能夠永久存在的，是那分無形、無染且無求的愛。

37、戒德重于地，慢高于虛空，憶念疾于風(fēng)，思想多于草。《雜阿含經(jīng)》卷四十九，第1298經(jīng)

38、世間所有力，游在天、人中，福力最為勝，由福成佛道?！对鲆话⒑?jīng)》卷三十一，力品

39、佛陀常常警惕弟子：即使已達(dá)智慧圓融，更應(yīng)含蓄謙虛，像稻穗一樣，米粒愈飽滿垂得愈低。

40、【佛心禪語】 培養(yǎng)好自己的氣質(zhì)，不要爭面子；爭來的是假的，養(yǎng)來的才是真的。一證嚴(yán)法師

41、成佛的因緣全在自身上具足，諸佛的功德皆于白心中圓滿，我們還有什么理由往外尋求快樂呢？

42、【佛心禪語】 一條小河，奔流的前方只有斷崖殘壁，然而一瀉千里，便成就了瀑布的氣勢磅礴。

43、肩負(fù)人生職責(zé)，勤奮努力，由此產(chǎn)生快樂和幸福，帶來榮譽(yù)?！督?jīng)集》第二品，第三章《羞恥經(jīng)》

44、【佛心禪語】 問：“生死到來時(shí)如何？”師日：“遇茶吃茶，遇飯吃飯?！薄洞箅S法真禪師》

45、【佛心禪語】 一個(gè)人能夠放下對虛幻美好的執(zhí)著，不因失意而忘形，便能看淡因緣無常，得失無常。

46、【佛心禪語】 散盡浮云落盡花，到頭明月是生涯。天垂六幕千山外，何處清風(fēng)不舊家？——文悅禪師

47、【勵志貼士】我的心沒有你想象中那么堅(jiān)強(qiáng)、就仿佛一條小船、經(jīng)不起你的、時(shí)間久了、它就會沉的。

48、不經(jīng)一事，不長一智。智慧是從人與事之間磨練出來的，若逃避現(xiàn)實(shí)，離開入與事，便無從產(chǎn)生智慧。

49、【佛心禪語】 面對不能把握的時(shí)間，我們只能安住在當(dāng)下的每一刻，不給自己制造多余的煩擾與牽掛。

50、如果沒有出離心、菩提心，無論你修什么禪，哪怕你一絲不茍地依了佛法禪修，感得的還是世間禪的果。

51、棉花是磨不出刀子來的。人的一生，經(jīng)歷了種種的磨難、種種的痛苦，才會知道人生真正的滋味是什么。

52、【佛心禪語】 在輪回的大牢獄里，很少人擁有出離的勇氣；在生死的大苦海里，更少人擁有解脫的智慧。

53、【佛心禪語】 嚴(yán)著此心以拒外誘，須如一團(tuán)烈火，遇物即燒。寬著此心以待同群，須 如一片春陽，無人不暖。

54、【佛語】、笑著面對，不去埋怨。然，隨心，隨性，隨緣。定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時(shí)間。

55、不悲不喜，不憂不懼，淡然，從容，任世事如流，內(nèi)心安之若素，或許，只有山川草木才有如此的通透與禪悟。

56、【天天禪語】大海之舟因舵手而到岸，人生之舟因良師而解脫，身軀之病因良藥而治愈，精神之病因妙法而覺醒。

57、心如要常常保持快樂，就不要把人與事當(dāng)成是非。有些人常常起煩惱——因?yàn)閯e人一句無心的話，他卻有意地接受。

58、無所求不是什么都不做，而是要積極創(chuàng)造有利條件，不求將來是否會有好的成果。只問耕耘不問收獲，就是無所求。

59、汝不應(yīng)由尊敬如來故，而接受如來的教法，要像用火來檢驗(yàn)金子一樣，先行分析，然后再做決定?！吨胁俊返?7經(jīng)佛言

60、人若能發(fā)揮功能，才是“人生”；若沒有發(fā)揮功能，就是“眾生”?！氨娚辈判枰胺稹本葷?jì)，“人生”就能自救救人。

61、【佛心禪語】 我們只是擁有錢財(cái)，福報(bào)是不夠的，重要的是要具有善用錢財(cái)?shù)闹腔郏駝t錢財(cái)并沒有給我們帶來快樂和幸福。

62、一個(gè)人去拜訪禪師。禪院的門很矮，他沒注意，結(jié)果碰到了頭。禪師對他說，要想不碰到頭，就要學(xué)會低頭。為人處世也是如此。

63、若諸菩薩安住菩薩凈戒律儀，善權(quán)方便，為利他故，于諸性罪，少分現(xiàn)行，由是因緣，于菩薩戒無所違犯，生多功德?！镀兴_戒本》

64、空有三者：一無性空，性非有故；二異性空，與妄所執(zhí)自性異故；三自性空，二空所顯為自性故。（古印度）護(hù)法等《成唯識論》卷八

65、一個(gè)人的言談，是人格的表現(xiàn)，關(guān)系人一生的信譽(yù)。要立足社會，首先要能取信于人；若能篤信、誠實(shí)、慎守口業(yè)，則能樹立自己的品格。

66、金錢能夠儲蓄，而時(shí)間不能儲蓄。金錢可以從別人那里借，而時(shí)間不能借。人生這個(gè)銀行里還剩下多少時(shí)間也無從知道。因此，時(shí)間更重要。

67、【佛心禪語】 來雁遷鶯，盡作觀音佛事。野花芳草，全彰妙德家風(fēng)。了得的人，直是騎聲跨色，越見超聞，始與他合?！逗曛嵌U師廣錄》

68、【天天禪語】當(dāng)今時(shí)代的人們所遇到的問題，并非是饑餓寒冷、居無定所，而是精神崩潰、心靈空虛。我們?nèi)狈Φ牟皇俏镔|(zhì)文明，而是精神良藥。

69、不說他人長短，不念他人恩怨，是慈悲；時(shí)刻誠心待人，日夜專心做事，是慈悲。心懷慈悲的人，必定受人尊敬；心存慈悲的人，生活一定快樂。

70、此五陰者，舉體即是一念。一念者，舉體全是五陰。歷歷見此一念之中無有主宰，即人空慧；見如幻化，即法空慧。（五代）延壽《宗鏡錄》卷六十九

71、在我們的一生中，才智、財(cái)富、名利、地位等，這些窮其我們一生所追求的東西，當(dāng)我們最終離開這個(gè)世界時(shí)，你會發(fā)現(xiàn)什么都帶不走，什么也留不下。

72、寧當(dāng)少聞，多解義味，不愿多聞，于義不了。《大般涅槃經(jīng)》卷二十八，獅子吼菩薩品于如來教，唯文字想，而無人解，皆名謗法。《大乘集菩薩學(xué)論》

73、【佛心禪語】 問：“般若波羅蜜是什么意思？”答：“‘般若波羅蜜’是智慧，對于內(nèi)在、外在清清楚楚，明明白白，一絲一毫不迷惑?！薄獌艨辗◣?/p>

74、曾經(jīng)混沌懵懂的誓言，曾經(jīng)瀟灑狂放的書簡。歲月流遠(yuǎn)，帶去了曾經(jīng)年輕的苦禪。成長后內(nèi)心的孤單，也漸漸朦朧在天邊，留下的，只是許多回不去的遺憾。

75、一切眾生悉有佛性。懺四重禁，除謗法心，盡五逆罪，滅一闡提，然后得成阿耨多羅三藐三菩提。是名甚深秘密之義。《大般涅槃經(jīng)》卷二十五，高貴德王菩薩品

76、你只要讓自己的心萌動著活力，讓自己行動起來，自然會得到許多全新的體驗(yàn)，因而對生命和生活充滿了熱愛之情，并感到由衷的幸福。這便是修心的意義所在。

77、如果該忍處不忍，后果不堪設(shè)想。其實(shí)，忍辱是為了負(fù)重，假如能以一時(shí)的犧牲換取回旋的余地，峰回路轉(zhuǎn)之下柳暗花明，方能于困境之中走出新路、開拓新天地。

78、自歸于佛，當(dāng)愿眾生，紹隆佛種，發(fā)無上意。自歸于法，當(dāng)愿眾生，深入經(jīng)藏，智慧如海。自歸于僧，當(dāng)愿眾生，統(tǒng)理大眾，一切無礙?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷十四，凈行品

79、夜，靜謐，若一方易水硯，暈染滿目霜華。掬幾滴云之淚，擷幾片夢的落花，徐徐研來，漸起心香。調(diào)就半池胭脂墨，輕展一紙?jiān)掳姿毓{，凝眸間，一幅云水禪心已陶然入畫。

80、布施就是修福。錢財(cái)，若舍不得用而存在金庫做守財(cái)奴，就與窮人沒有兩樣；但是，如果用得不當(dāng)也會有害身心，甚至禍國殃民。若能用在有意義的地方，則是修福積德的大好機(jī)會。

81、【佛心禪語】 智如日，慧如月，智慧常明，于外著境，被自念浮云蓋復(fù)自性，不得明朗。若遇善知識，聞?wù)嬲?，自除迷妄，?nèi)外明徹，于身性中萬法皆現(xiàn)?！秹?jīng)一阡悔第六》

82、【佛心禪語】 當(dāng)我們?nèi)コ素?cái)產(chǎn)、權(quán)力等觀念的束縛時(shí)，就不會為這些身外之物的 變化而感到失落、痛苦、煩惱。當(dāng)我們的心里本沒有這些東西的時(shí)候，又 哪里會惹來煩惱的塵埃呢？

83、如是我聞，一笑紅塵遠(yuǎn)一懷溫柔，我不知安放在哪里，一臉甜蜜，我不知讓誰來品嘗，我收拾起這段被月光漂洗過的舊事，沿著古韻跌宕的禪道，向一座檀香繚繞的古剎走去，我心皈依。

84、【佛心禪語】 愛出者愛返，福來者福往 古語講：愛出者愛返，福往者福來。人世間的事情，有了付出才有回 報(bào)。付出越多得到的回報(bào)越大，只想別人給予自己，那么得到的源泉終將 枯竭。

85、【化解傷害之箭】不要以別人無心的傷害來傷害自己，應(yīng)該當(dāng)作鼓勵，歡喜接受。普天之下沒有我不能原諒的人。我們要發(fā)這樣的愿心，對任何外來的評論予以“善解”，不要當(dāng)作諷刺而耿耿于懷。
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86、【佛心禪語】 生命的長度，就在一呼一吸之間。生死也在分秒間。時(shí)間就是我們的生命。只有這樣認(rèn)識生命，才是真正保證了生命的精髓；才能精進(jìn)不懈，勉勵自己為生命留下歷史，為社會留下貢獻(xiàn)。

87、【佛心禪語】 汝但任心自在，莫作觀行，亦莫澄心，莫起貪嗔，莫懷愁慮，蕩蕩無礙，任意縱橫，不作諸善，不作諸惡，行住坐臥，觸目遇緣，總是佛之妙用，快樂無憂，故名為佛?！杜ｎ^山法融神師》

88、盲目地崇拜權(quán)威而不能體會權(quán)威的思想，是一件可悲的事。信仰，應(yīng)當(dāng) 體現(xiàn)在用行動來實(shí)踐上，而不是停留在表面形式上。人生最大的悲哀就是被 一項(xiàng)刻板的制度卡死，不會變通，太過于執(zhí)著于形式和教條。

89、【佛心禪語】 常言道：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒?！比绻阌憛捯粋€(gè)人， 也不要對他惡言惡語。做人要堅(jiān)持自己的原則，如果你是一個(gè)舉止言行優(yōu) 雅的人，請不要為了一個(gè)你討厭的人壞掉你的本質(zhì)。

90、【佛心禪語】 在人生的長河中，有時(shí)會突然遭遇不幸，諸如親人死亡、家庭破裂、 傷病纏身、事業(yè)受挫等，命運(yùn)之神在賜予你掌聲和鮮花的同時(shí)，也會夾雜 些凄風(fēng)和苦雨，不要抱怨上天的不公，生活原本就是這樣！

91、【佛心禪語】 人總有得意和失意的時(shí)候，一時(shí)的得意并不代表永久不失意，而在失意的情況下，如果不能把心態(tài)調(diào)整過來，就很難再有得意之時(shí)。生活很平常，不要想太多，一切平常對待，就能達(dá)到快樂無憂的境界。

92、【佛說人間八苦很經(jīng)典的禪機(jī)哲語】人生第四苦——死之苦。說，死亡也許并無所謂痛苦，死亡的事實(shí)給活著的人帶來的恐懼遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過死亡本身。亡是新生的開始，輪回是下一個(gè)生命體的誕生，但死時(shí)的留戀是痛苦的。

93、【佛心禪語】 縱觀古今中外，凡是有很大成就的人，哪一個(gè)不懂得人情世故？哪一 個(gè)不懂得眾人劃槳開大船的道理？哪個(gè)人的周圍沒有“貴人”幫忙？所以 說：“施恩于人就等于把恩惠存進(jìn)了銀行，急需時(shí)再取出來?！?/p>

94、你若無恙，歲月不傷，從此以后，做一個(gè)微笑的天使吧，相信幸福，它就在你心中，保持快樂，它就在你身邊。我愿與你做淡淡的女人，臨一朵花開，漾一箋蓮的心事，于素年錦時(shí)落定，心無塵，淡若水，漫聽歲月的禪音。

95、人最大的消耗，不是來自智力或體力的透支，也不是來自跟大自然或者同類的爭斗，而是自己對自己的戰(zhàn)爭。因?yàn)樵谶@場戰(zhàn)爭中，“敵我雙方”的戰(zhàn)士、**甚至戰(zhàn)術(shù)，都是這個(gè)人自己提供的。所以沒有任何人可以支撐下去。

96、凡事忍讓是社會對人生的一種歷練，也是人的一種涵養(yǎng)。忍讓不是懦弱的表現(xiàn)，而是生活的一種智慧。當(dāng)你遇到讓你生氣或者煩悶的事情時(shí)，告訴自己要忍耐，忍一時(shí)的意氣沖動，贏得大局的穩(wěn)定。佛家主張：立身處世，以忍為上；與人相處，能忍則安。

97、我們總是一邊詬病某些社會現(xiàn)象，同時(shí)又為這種現(xiàn)象的惡化推波助瀾。譬如，我們一邊對社會的不公痛心疾首，一邊又對權(quán)貴者獻(xiàn)媚；我們一邊譴責(zé)教育的不均衡，一邊又想方設(shè)法將自己的子女往所謂的好學(xué)校送。當(dāng)大家都只用手術(shù)刀解剖別人的時(shí)候，這個(gè)社會便注定無可救藥。

98、【禪理禪悟】①簡單的生活不容易，因?yàn)橐畹暮唵危欢ú荒芟氲奶?；②一個(gè)人的價(jià)值，不體現(xiàn)在與別人相同的東西上，而體現(xiàn)在與別人不同方面；③生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己，原諒別人就是善待自己；④恨別人，痛苦的卻是自己；⑤是非以不辯為解脫，煩惱以忍辱為智慧。

99、夜晚過去，早晨才剛剛開始，猶如感恩節(jié)已經(jīng)過去，感恩才剛剛開始。早晨的如期君臨是對她的追隨者的感恩，我們早起是對早晨的無私給予的感恩。感恩晨曦，因?yàn)楣饷鞯慕o予；感恩朝霞，因?yàn)闋N爛的給予；感恩光明和燦爛，因?yàn)橄Ｍ蛺鄣慕o予；感恩希望和愛，因?yàn)橄Ｍ蛺劢o了我們前行的活力與激情。