1、 心中充滿了愛(ài)，可以化解仇恨和敵意。

2、 【足與閑】 人生什么時(shí)候待足，不老就閑。

3、 【佛語(yǔ)禪話】談利談天下利；說(shuō)愛(ài)說(shuō)眾生愛(ài)。

4、 不要抱怨業(yè)力，要用寬恕和樂(lè)的心代替抱怨。

5、 【佛語(yǔ)禪話】仁德永存，真誠(chéng)待人，自然得人心。

6、 世間苦，做人也苦，但做人是成圣成佛的唯一途徑。

7、 【佛語(yǔ)禪話】造福者，時(shí)時(shí)平安；修慧者，日日心寬。

8、 沒(méi)有雜念、惡意，培養(yǎng)善念，還要進(jìn)一步——不執(zhí)著。

9、 輕易不要在心中打結(jié)，有些結(jié)一旦打上就再也解不開。

10、 仁恕有足，常生利益慈念之心?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷35，十地品

11、 【勇挑重?fù)?dān)】 拒絕挑五十斤的人，永遠(yuǎn)承受不起一百斤。

12、 為了最吉祥，布施好品德，幫助親戚，行為無(wú)瑕?！都榻?jīng)》

13、 佛見(jiàn)眾生煩惱，心苦如母念病?！赌P經(jīng)》卷32，獅子吼菩薩品

14、 每個(gè)孩子都是幫助父母成長(zhǎng)的小菩薩。(當(dāng)代)圣嚴(yán)《108自由語(yǔ)》

15、 為生活而工作，生活不幸福；為工作而生活是生命的真正價(jià)值。

16、 本來(lái)是美景良辰，卻只影孤身?？幢闊熡昙t塵，閑聽(tīng)云水禪心。

17、 知識(shí)就是力量。這種無(wú)形的力量，在價(jià)值上總比有形的財(cái)富好。

18、 肉與蔥、諸韭蒜等，各種放逸酒，修行常遠(yuǎn)離。《楞伽經(jīng)》卷四

19、 【佛心禪語(yǔ)】 苦不是障礙負(fù)擔(dān)，而是今天的苦，是明天的甜蜜。

20、 【愛(ài)眾生】 愛(ài)不分民族或國(guó)家，只要是生命，就要尊重和關(guān)心。

21、 什么是無(wú)上菩提？佛教:色等如此。《大般若經(jīng)》卷三三二，善學(xué)

22、 無(wú)限的愛(ài)與情欲是人生苦惱的根源。要擺脫這些苦惱，只有知足。

23、 念咒心不向外馳，應(yīng)依理善修作，若心散而外馳，雖持一劫不得果。

24、 【幸福與感情】 幸福在每個(gè)人的心中，都取決于自己的感受和經(jīng)歷。

25、 【佛心禪語(yǔ)】 身是菩提樹，心如鏡臺(tái)。經(jīng)常擦拭，不要惹塵。-神秀和尚

26、 來(lái)者不快樂(lè)，去也不憂愁，不染也不愁，二心俱寂靜。《雜阿含經(jīng)》卷38

27、 【天天禪語(yǔ)】要快樂(lè)，先讓別人快樂(lè)；要想成功，首先要看別人的成功。

28、 畢竟諸法不生，但有假名，沒(méi)有自性?！兑话闳艚?jīng)》卷四二一，無(wú)邊際品

29、 【佛心禪語(yǔ)】 應(yīng)代一切眾生受加毀辱，惡事向自己，好事與他人。(梵網(wǎng)經(jīng))

30、 慈悲的初衷是這樣的，因?yàn)槟憬o，既是你的收獲，也是你唯一真正的收獲。

31、 清寧世界里有一種無(wú)聲無(wú)息的花朵。風(fēng)羈草色隨心傾瀉，如夢(mèng)浮生禪心靜。

32、 生活無(wú)常！社會(huì)需要你，你必須盡快付出；如果你今天能走路，就開始吧。

33、 知一切法，即心自性，成就慧身，不由他悟。《華嚴(yán)經(jīng)》卷十七，梵文產(chǎn)品

34、 設(shè)滿世界火，必過(guò)要聞法，會(huì)當(dāng)成佛道，廣度生死流?！稛o(wú)量壽佛經(jīng)》卷下

35、 這顆心經(jīng)常滲透到慈悲中，從而產(chǎn)生利他主義的感覺(jué)。(宋)岡波巴的《寶集》

36、 【佛心禪語(yǔ)】 僧問(wèn)：迦葉上的衣服怎么樣？師日：鶴飛千點(diǎn)雪，云鎖萬(wàn)重山。

37、 諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。(七佛通戒)《法句經(jīng)》卷下，佛品

38、 【佛心禪語(yǔ)】 如果失去了心，那就是懺悔。懺悔的方法是清涼。(《金剛?cè)两?jīng)》)

39、 禪宗最大的特點(diǎn)就是不被別人牽著鼻子走，獨(dú)自承擔(dān)修行，追求自己，完成自己。

40、 要安于本分，守本分，不去鉆營(yíng)強(qiáng)求。能夠安于本分，內(nèi)心的煩惱就會(huì)慢慢淡化。

41、 【佛心禪語(yǔ)】 特入空門問(wèn)苦空，敢問(wèn)禪宗禪翁；夢(mèng)是浮生嗎？復(fù)浮生是夢(mèng)？-白居易

42、 不求在俗世中暮鼓晨鐘，千年坐禪，但隨著音樂(lè)放縱遐想，坐看云起，養(yǎng)一份釋然。

43、 逆境境中不能動(dòng)心，在順境中不要?jiǎng)有?，順?lè)奖阒委?；順逆不?dòng)心，修行少分相應(yīng)。

44、 【禪語(yǔ)一生】對(duì)人真誠(chéng)，聰明，不等于愚蠢的善良；寬容人，有原則，不等于放縱別人。

45、 世界上所有的惡法都是以無(wú)知為前導(dǎo)而成長(zhǎng)的，以無(wú)恥為后助而不損失?！侗臼陆?jīng)》卷四

46、 【佛心禪語(yǔ)】 快樂(lè)的時(shí)光過(guò)去了，不要流連忘返:痛苦的歲月過(guò)去了，不應(yīng)該日深陷其中。

47、 人們因自覺(jué)而成長(zhǎng)，因自滿而墮落。自我批評(píng)是道德人心的第一課，也是人格升華的階梯。

48、 區(qū)別在于能否控制好自己的心。學(xué)會(huì)了平常心，用平常心對(duì)待世間無(wú)常，反而能得到解脫。

49、 許多人生活和事業(yè)的失敗在于他們太愿意聽(tīng)別人的建議。聽(tīng)別人的建議，但不要依賴他們。

50、 謙和禮讓，施恩布義，這是一種美德。只有修行這種美德，才能在生活中取得巨大的成功。

51、 心不觸物，一步一步無(wú)處處，往往不間斷，始得相應(yīng)。(唐)洞山良價(jià)禪師《五燈會(huì)元》卷十三

52、 以德報(bào)怨是美德，以直報(bào)怨也是美德。以德報(bào)怨日仁，以直報(bào)怨日智，仁者愛(ài)人，智者渡人。

53、 聰明人永遠(yuǎn)不會(huì)因?yàn)槊Χ鲆曞憻捄捅３纸】?。他們知道，沒(méi)有健康的身體，一切都等于零。

54、 佛告比丘：我以一切行無(wú)常故，一切行變法故，說(shuō)一切受悉都是苦的?！峨s阿含經(jīng)》卷17，第473

55、 念經(jīng)容易解經(jīng)難，口誦不懂總是閑著，能解不依空費(fèi)力，日背萬(wàn)卷也徒然。(明)憨山《費(fèi)閑歌》

56、 佛說(shuō)：‘放下你的外六塵，內(nèi)六根，中六識(shí)，一直舍不得，舍不得舍不得，是你放生命的地方。

57、 【佛心禪語(yǔ)】 無(wú)論是戀人還是被愛(ài)都是幸福的。有力量去愛(ài)或被愛(ài)的人都是幸福的人。-證嚴(yán)法師

58、 看身無(wú)實(shí)是佛身，心如幻是佛幻，身心本性空虛。斯人和佛有什么區(qū)別？拘留孫佛的《五燈會(huì)元》

59、 【佛心禪語(yǔ)】 “三學(xué)”是指佛教修持的戒學(xué)、定學(xué)和慧學(xué)，“三學(xué)”包括了佛教思想的全部?jī)?nèi)容。

60、 【天天禪語(yǔ)】用家庭和諧讓穩(wěn)定的心穩(wěn)定，用善待避開敵人讓的心穩(wěn)定，用愛(ài)讓穩(wěn)定的心發(fā)揮作用。

61、 如果心能無(wú)緣無(wú)故地安定下來(lái)，無(wú)論是持咒、繞塔、禪修還是行持任何善法，都能達(dá)到最好的功德。

62、 該來(lái)的一定會(huì)來(lái)，該去的遲早會(huì)去，來(lái)來(lái)去去不是我的事。我能做的，該做的就是來(lái)珍惜，去不追。

63、 走在雨中，不要總是在意腳下的泥濘，如果心里有一條陽(yáng)光明媚的路，你的腳步就不會(huì)猶豫和沉重。

64、 人生的獲得，是一種偶然的因緣聚會(huì)，由不得自己；人生的好壞，在于一個(gè)人內(nèi)心的取合，全靠自己。

65、 大多數(shù)人常常誤以為打坐就是禪，其實(shí)禪修打坐的目的是修心凈、真誠(chéng)、安靜。禪、靜、誠(chéng)不能分開。

66、 云為什么不放松？所謂不觸及一切眾生，不傷害一切眾生，不煩惱一切眾生?！都影⒑?jīng)》卷四，護(hù)心品

67、 盲目、無(wú)節(jié)制的自由只會(huì)給我們帶來(lái)不自由，而對(duì)貪婪、憤怒、癡呆的約束則反映了人類的智慧和意識(shí)。

68、 無(wú)明者，以明為對(duì)。……明者，以涅盤為對(duì)?！P者，無(wú)對(duì)也?！吨邪⒑?jīng)》卷58，《法樂(lè)比丘尼經(jīng)》

69、 【佛心禪語(yǔ)】 天堂和地獄只在一念之間。如果你想念天堂，愛(ài)就是天堂；如果你想念地獄，到處都是煉獄！

70、 不要把幫助別人的東西放在心里；記住欠別人的東西。在這個(gè)世界上，付出不一定有回報(bào)，但債務(wù)必須償還。

71、 【佛心禪語(yǔ)】 也許你的行為和夢(mèng)想得不到認(rèn)可和滿足，但為什么要在意呢？只有你知道你需要什么樣的幸福。

72、 由心故作惡，由心有果報(bào)。一切都是心作，一切都是心作。心可以利用眾生，將來(lái)會(huì)變壞。《正法念經(jīng)》卷十五

73、 人生最美的境界是內(nèi)心的寧?kù)o和豐富。安靜是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑；豐富是因?yàn)閮?nèi)心精神世界的寶藏。

74、 有時(shí)候自我保護(hù)太多，甚至可能演變成先攻為上。俗話說(shuō):先開始為強(qiáng)，后開始受苦，可以代表普通人的心理病態(tài)。

75、 戀人和被愛(ài)都是幸福的。但這種愛(ài)必須干凈無(wú)雜染——付出者什么都不要求，接受者不貪婪；施與者無(wú)煩惱，彼此舒適。

76、 問(wèn):萬(wàn)法唯知者，在眾識(shí)中怎么知道？答:只有阿摩羅知道，這云無(wú)垢凈知，沒(méi)有變異，可以做到。(五代)延壽《宗鏡錄》卷33

77、 不滿意的人，無(wú)論多么富有，往往缺乏感覺(jué)，與窮人沒(méi)有太大區(qū)別；雖然窮人缺乏物質(zhì)，但如果滿足，他的心就會(huì)非常富有。

78、 行菩薩道，要經(jīng)常接受考驗(yàn)。遇到困難與危險(xiǎn)時(shí)，要學(xué)佛陀大無(wú)畏、大勇猛的精進(jìn)精神，心無(wú)怖畏、志不退縮，不斷向前邁進(jìn)。

79、 哪一個(gè)更快樂(lè)，為別人和自己生活？哪一個(gè)更快樂(lè)，為少數(shù)人和每個(gè)人生活？有院墻和無(wú)院墻。哪個(gè)空間更大？哪一個(gè)更有價(jià)值？

80、 【佛心禪語(yǔ)】 在佛教看來(lái)，世界上的一切都是因緣生生不息的，所以一個(gè)人如何對(duì)待自己以外的事情，關(guān)系到別人如何對(duì)待自己。

81、 【佛心禪語(yǔ)】 般若智如火聚，貪水，逼之則干；所有煩惱，觸之則焚；所有愚蠢的石頭，臨之則焦；邪見(jiàn)稠林，無(wú)遺余。-竹窗二筆

82、 【佛心禪語(yǔ)】 我們必須確認(rèn)，只要人們生活在錯(cuò)誤中，他們就必須生活在麻煩中。人們最大的弱點(diǎn)是容忍自己，要求別人。-耕云先生

83、 年輕人應(yīng)該在現(xiàn)實(shí)中把握自己的理想。今天的年輕人大多比現(xiàn)實(shí)更理想，生活來(lái)自于現(xiàn)實(shí)，高于現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)，所以他們應(yīng)該合理地和諧。

84、 是因彌陀佛的名字，即眾生本覺(jué)理性，持名即始覺(jué)合本，始本不二，生佛不二，所以念相應(yīng)的念佛，念相應(yīng)的念佛。(明)佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)要解

85、 當(dāng)你看到顏色時(shí)，你不會(huì)染色；當(dāng)你聽(tīng)到聲音時(shí)，你不會(huì)染色聲音；一切都是自由的。眼睛不著色，眼睛是禪門；耳朵沉默，耳朵是禪門。

86、 我們所住的娑婆世界，又稱“堪忍世界”，我們要在這個(gè)“堪忍”的世界里表現(xiàn)出堪忍的態(tài)度，在人與事之間，時(shí)時(shí)刻刻擴(kuò)大自我的心胸。

87、 雖然壞事很小，但它會(huì)腐蝕一個(gè)人的靈魂，隨著時(shí)間的推移，它會(huì)導(dǎo)致定性的變化，使這個(gè)人最終跳進(jìn)犯罪的泥坑，成為一個(gè)可恥的罪人。

88、 若比丘，去威儀，經(jīng)常跟著正智，回顧視野，屈伸俯仰，拿著衣缽，坐著睡覺(jué)，沉默，跟著正智生活，就是正智?！峨s阿含經(jīng)》卷24，第622。

89、 通常我們的眼睛總是喜歡看豐富多彩的風(fēng)景，鼻子喜歡聞到芳香的東西，嘴也喜歡吃甜食，但忽略了這些物質(zhì)享受很容易腐蝕我們純潔的心。

90、 一看就懂的人生感悟，一點(diǎn)就通的佛學(xué)智慧。是什么讓我們的心靈緊閉？誰(shuí)能開啟塵封的闡門？透過(guò)感悟到佛學(xué)智慧；都能衍生出不簡(jiǎn)單的人生。

91、 人性的微妙：有些人口渴，可以解渴，不能解渴。讓人們享受樂(lè)趣是危險(xiǎn)的，它會(huì)讓人們蔑視那些最永恒和卓越的東西！人可以受苦，但不能習(xí)慣。

92、 諸佛依二意，為眾生說(shuō)：一以世俗意，二第一意。……若不遵守俗義，則不得第一義。不得第一義，則不得涅盤。(古印度)龍樹《中論》·觀四諦品》

93、 聽(tīng)說(shuō)圣弟子離貪，斷貪。心不在焉，看到他的財(cái)產(chǎn)和生活用具，買不起貪婪，想讓我得到，彼此貪婪，凈化他的心?！吨邪⒑?jīng)》卷三，行業(yè)相應(yīng)產(chǎn)品

94、 富有是對(duì)命運(yùn)的獎(jiǎng)勵(lì)，是對(duì)過(guò)去勤奮的原因的獎(jiǎng)勵(lì)；貧窮是對(duì)命運(yùn)的提醒，提醒結(jié)果從今天開始，努力為明天工作。無(wú)論貧富，你都值得感激你的命運(yùn)。

95、 當(dāng)家庭的父母和妻子有足夠的時(shí)候，思立一是人子、丈夫和父親的程度。他們?cè)趺茨艹黾揖褪亲C據(jù)，普遍抱怨父親？印光大師文鈔三卷二·復(fù)卓智立居士書3

96、 相信佛陀不是相信偶像，而是相信佛陀的個(gè)性，然后回顧自然，相信自己和佛陀有同樣的毅力——每個(gè)人都有佛陀的本性，只要愿意用心，每個(gè)人都可以發(fā)揮真正的本性。

97、 所有的生物都有佛性。告白四重禁，除誹謗法心，盡五逆罪，滅一澄提，然后成為阿默多羅三蔑視三菩提。這是一個(gè)非常深刻和秘密的意義?！兑话隳P經(jīng)》卷25，高貴德王菩薩品

98、 觀察所有的方法，了解所有的原因，沒(méi)有生死，沒(méi)有死亡，沒(méi)有無(wú)盡，沒(méi)有染色。在世界變異法中，知道沒(méi)有變異，沒(méi)有變異就沒(méi)有地方，沒(méi)有地方就沒(méi)有死亡?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷44，十忍品

99、 禪宗，每個(gè)人都有自己的工具；禪宗的心就像一個(gè)寶藏，要發(fā)展得很好。禪宗不是讓你成為佛陀，而是讓你開悟。在世界之后，山水是真正的山水，花木是真正的花木，生活是真正的生活。