1、 人的心是一片田地，沒(méi)有播下好種子，就沒(méi)有好收成。

2、 月光菩薩和日光菩薩是東方琉璃光世界藥師佛的威脅菩薩。

3、 獨(dú)立不是為了滿足我們內(nèi)心的需要，而是為了改變我們的內(nèi)心。

4、 知識(shí)就是力量。這種無(wú)形的力量，在價(jià)值上總比有形的財(cái)富好。

5、 【佛心禪語(yǔ)】 問(wèn)：怎么是佛？師云：洞庭無(wú)蓋——楊岐方會(huì)和尚語(yǔ)錄

6、 誠(chéng)而正，愚而可用。懷邪，智終為害。(宋)自得慧慧禪師(禪林寶訓(xùn)卷4)

7、 當(dāng)一個(gè)人面臨絕境時(shí)，很少有人能感恩。永保感恩的人不會(huì)陷入絕境。

8、 【佛心禪語(yǔ)】 僧問(wèn)：佛法的大意是什么？師日：龍騰滄海，魚(yú)躍深潭。

9、 【修成正果四要素】 愿大，志堅(jiān)，氣柔，心誠(chéng)，這是修成正果四要素。

10、 想用謊言欺騙人，其實(shí)就是欺騙自己；說(shuō)謊的人不相信真相。(薩迦格言)

11、 向外求，不知返照回光，如學(xué)佛，其實(shí)難得。印光法師文鈔-復(fù)馬契西書(shū)三

12、 【佛心禪語(yǔ)】 每一天都是作人的開(kāi)始，每一刻都是自己的警惕。-證嚴(yán)法師

13、 甚至沒(méi)有種智，不舍精進(jìn)，如救頭燃?！洞髮毞e經(jīng)》卷58，文殊師利授記會(huì)

14、 【佛心禪語(yǔ)】 同一個(gè)得字，有兩種完全不同的心態(tài):舍得和得失。-證嚴(yán)法師

15、 哪怕只有1%的可能，只要你經(jīng)過(guò)周密安排把握住了，你賺錢(qián)的機(jī)會(huì)就是100%。

16、 慢生活太快，快生活太慢，把握生活節(jié)奏，不取決于外物，而取決于內(nèi)心。

17、 禪把粗話打磨成藝術(shù)的是文字高手，把藝術(shù)還原成粗話的是高手中的高手。

18、 【佛心禪語(yǔ)】 明鏡止水澄心，泰山喬岳立身，青天白日應(yīng)事，山月風(fēng)待 人。

19、 【佛心禪語(yǔ)】 若舍卻冰，即無(wú)別水。若舍眾生則無(wú)別菩提。-達(dá)摩大師悟性論

20、 【及時(shí)再造?！坎灰詾楝F(xiàn)在很有錢(qián)，財(cái)產(chǎn)多，福就夠了，不用急著再造福。

21、 【天天禪語(yǔ)】時(shí)間用了之后成果，即足夠；用了很多時(shí)間收獲，也就是不夠。

22、 【存誠(chéng)】以誠(chéng)待人，人人可愛(ài)，人人可親。人生最美最寶貴的特點(diǎn)是誠(chéng)和信。

23、 冥想能生智，定復(fù)從智生。佛果菩提，定慧為基礎(chǔ)?！洞蟪死砣ぐ闳艚?jīng)》卷八

24、 應(yīng)勤修英破戒者，謂以大慈悲，拔濟(jì)犯罪，安置菩薩凈戒。四十華嚴(yán)卷三十一

25、 父母過(guò)分愛(ài)孩子的心力會(huì)反映出孩子的煩惱。只有放心孩子，他們才能放心。

26、 【佛心禪語(yǔ)】 世間萬(wàn)物各有其貌，才顯得五彩繽紛，五彩繽紛，人也是如此。

27、 【佛心禪語(yǔ)】 僧問(wèn):龍華境怎么樣？師日:翠竹搖風(fēng)，寒松鎖月。-龍華契盈禪師

28、 【佛心禪語(yǔ)】 劉念臺(tái)云：易喜易怒，輕言輕動(dòng)，只是浮氣用事，這病根最小。

29、 依靠眾緣，迅速謝滅，續(xù)和合生，故名起源。(古印度)彌勒《瑜伽師地論》卷十

30、 友賢擇善居，常先為福德，敕身從真正，是為最吉祥?！斗ň浣?jīng)》卷下，吉祥品

31、 成功的三部曲是：隨順因緣，把握因緣，創(chuàng)造因緣。（當(dāng)代）圣嚴(yán)《108自在語(yǔ)》

32、 父不善，子不代受；子不善，父不代受。善自福，惡自受苦。《般泥環(huán)經(jīng)》卷上

33、 欲！我知道汝本:意從思想生，我不想汝，就汝而不有?！斗ň浣?jīng)》卷下，愛(ài)欲品

34、 菩薩善知諸法無(wú)我已，觀察真如，修寂靜行，不久當(dāng)?shù)贸蹰_(kāi)心?！度肜阗そ?jīng)》卷三

35、 過(guò)去已經(jīng)過(guò)去了，再怎么煩惱，人生也不會(huì)再來(lái)了。莫若振作起來(lái)，把今天做好！

36、 【佛心禪語(yǔ)】 問(wèn):千差萬(wàn)別，怎么頓曉？師日:腳下背著歷珠，空怨天月。-五燈會(huì)元

37、 佛陀經(jīng)常警惕弟子:即使達(dá)到了智慧和諧，也要含蓄謙虛，米粒越飽滿，垂得越低。

38、 受人侮辱，怕其勢(shì)而忍的人，不足為忍；無(wú)畏而能忍的人，真是忍也。(法藏碎金錄)

39、 色身不是佛，聲音也復(fù)然，也不離色身，見(jiàn)佛神通力?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷23，兜率宮贊品

40、 做生意，要無(wú)欺欺人，本求利，不囤居奇，不壟斷市場(chǎng)，不哄抬物價(jià)，不偷斤減兩。

41、 凡夫眾生，孰能無(wú)過(guò)？吾人自懵懂無(wú)知而至體認(rèn)世事，不論有心或無(wú)心之過(guò)錯(cuò)，皆須

42、 【佛心禪語(yǔ)】 每個(gè)人都應(yīng)該按照自己的能力布施，為社會(huì)做一些有用的事情。-鄭石巖

43、 為大導(dǎo)師，引諸眾生佛法門(mén)；為將軍，善能守護(hù)一切智城?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷68，進(jìn)入法界

44、 眼無(wú)色塵，意不知諸法。這個(gè)名字最真實(shí)，世人無(wú)法度過(guò)。(古印度)龍樹(shù)《般若燈論》

45、 【生活禪語(yǔ)】智慧和煩惱就像平衡——煩惱多了，智慧少了；煩惱少了，智慧就多了。

46、 一切諸法皆從自業(yè)因緣力故而得生起，而是因緣念念不住，猶如電光?！稛o(wú)字法門(mén)經(jīng)》

47、 如果我們能把所有的工作和努力都認(rèn)為是我們自己的責(zé)任，我們就會(huì)做出謙虛的修養(yǎng)。

48、 日夜勤行利他事，利己心無(wú)我相，如母愛(ài)子常守護(hù)，寒暑苦心無(wú)倦。佛母寶德藏般若經(jīng)

49、 【佛心禪語(yǔ)】 不爬泰山，不知天之高。不涉滄海，不知海之寬。-《圓悟佛果禪師語(yǔ)錄》

50、 事實(shí)上，這個(gè)世界從來(lái)沒(méi)有休息過(guò)。物換星移，宇宙生生不息，不斷代謝，哪一天休息？

51、 人見(jiàn)喜人，前生見(jiàn)人喜故；人見(jiàn)不喜人，前生見(jiàn)人不喜人。《佛說(shuō)輪換五道罪福報(bào)應(yīng)經(jīng)》

52、 彼師及弟子，當(dāng)互審其器時(shí)，如果不先觀察，同得越法罪。(古印度)馬鳴《事師法五十頌》

53、 清涼寂靜，故名涅盤(pán)?！切囊庾R(shí)，心所行，故名涅盤(pán)?！洞髮毞e經(jīng)》卷22，甲莊嚴(yán)會(huì)議

54、 【治怨良方】我現(xiàn)在給心中有恨的人開(kāi)一個(gè)藥方，可以解開(kāi)恨與怨的心結(jié)，那就是感恩藥。

55、 因果法則總是平衡的，就像化學(xué)方程一樣。如果一邊有反應(yīng)，另一邊就會(huì)有相應(yīng)的生成物。

56、 在事業(yè)中實(shí)施佛教，把事業(yè)當(dāng)成佛教。把做好事業(yè)當(dāng)成修行，也就是以出生精神進(jìn)入世界。

57、 思考，胡思亂想；語(yǔ)言，胡言亂語(yǔ)。渾濁的身心，不堪法器。就這樣，南方?jīng)]有阿彌陀佛。

58、 我們應(yīng)該避免爭(zhēng)論，因?yàn)橹钦哒J(rèn)為純潔不取決于爭(zhēng)論?！督?jīng)集》第四品第八章《波修羅經(jīng)》

59、 佛心禪語(yǔ) 人的生死只是身體的異化，這種異化僅限于生活現(xiàn)象，本質(zhì)上沒(méi)有異化。-耕云先生

60、 學(xué)道一定要有勇氣，立志，不顧生死，不顧成敗，始有相應(yīng)的分?jǐn)?shù)。(當(dāng)代)夏蓮居《自警錄》

61、 世間萬(wàn)事，來(lái)不可阻擋，去也不必挽留。生與死，哭與笑，一切幸與不幸，都只是一個(gè)過(guò)程。

62、 但千萬(wàn)不要耽誤物欲，為外物服役；也不要執(zhí)法不悟，舍近求遠(yuǎn)，脫離現(xiàn)實(shí)生活，顛倒迷茫。

63、 正如俗話所說(shuō)，害人之心不可有！當(dāng)你把別人推向危險(xiǎn)的深淵時(shí)，你也為自己挖了一個(gè)陷阱。

64、 如果你能時(shí)時(shí)光明，坦誠(chéng)相待，就不用怕人生道路上的障礙，也不用擔(dān)心別人對(duì)自己是否不利。

65、 清凈的法性，為諸法本，自然無(wú)本，虛妄的煩惱都是從邪念顛倒而來(lái)的。《勝天王般若經(jīng)》卷三

66、 【經(jīng)典禪語(yǔ)悟道】 智慧隱藏得越深，它照耀的地方就越明亮；精神越安靜，處理事物就越有效。

67、 本心法爾涅盤(pán)門(mén)，貪婪與憤怒慢任起滅。就像云不壞空，求遍空間沒(méi)有路。(古印度)土瓜覺(jué)落比丘

68、 一切諸法由因緣生故，不由自能生，自他并不成就故，名無(wú)生性。（古印度）世親《佛性論》卷二

69、 修一善心，破百種惡。信善作福，積行不厭，信知陰德，久而久之必彰?！斗ň浣?jīng)》卷上，明哲品

70、 別人出于嫉妒，非理辱罵誹謗我，我接受了損失，愿意把勝利奉獻(xiàn)給他。(宋)朗日塘巴《修心八頌》

71、 我們這個(gè)普賢殊勝行，無(wú)邊勝福都回歸，普愿沉溺于眾生，走向無(wú)量光佛剎?！度A嚴(yán)經(jīng)普賢行愿品》

72、 無(wú)邊國(guó)土一中，悉人修行經(jīng)劫海，以諸愿成功，普賢菩薩萬(wàn)事如意。《華嚴(yán)經(jīng)》卷十一，毗盧遮那品

73、 世界，不是天方夜譚的事，它有因果關(guān)系，命運(yùn)的吉兇和未來(lái)的禍福，也能從我們自己身上找到答案。

74、 人總是處于無(wú)常的流動(dòng)中，也常常處于無(wú)知的風(fēng)雨交加中；只有時(shí)刻保持警惕，才能安度人生的險(xiǎn)境。

75、 現(xiàn)在是電腦時(shí)代，人們習(xí)慣于用腦，卻迷失了心。心比大腦好。心，極靈精彩；大腦，卻呆在腦海里。

76、 【佛心禪語(yǔ)】 普賢像大多戴著寶冠，穿著菩薩服，坐在一六顆牙白象上。普賢菩薩有延年益壽的美德。

77、 【佛教經(jīng)典語(yǔ)錄金句】佛說(shuō):今天已經(jīng)過(guò)去了，人生也減少了一天。我們應(yīng)該努力工作，不要貪圖舒適。

78、 世間之樂(lè)無(wú)非是苦。眾魔境界，愚人所貪，諸佛所訶。所有的苦難都開(kāi)始了。《華嚴(yán)經(jīng)》卷23，十回向品

79、 【最禪意的句子】在輪回的監(jiān)獄里，很少有人有離開(kāi)的勇氣；在生死的苦海中，很少有人有解脫的智慧。

80、 修行者要發(fā)大愿，立大志。只有把這一點(diǎn)心力都奉獻(xiàn)給眾生，才能有無(wú)盡的動(dòng)力去克服困難，攀登高峰。

81、 所謂苦行，修就是信念，修就是堅(jiān)定。要想獲得真經(jīng)，就必須堅(jiān)持和虔誠(chéng)地探索非常人所能想象的耐力。

82、 于正法中生起藥想，于和尚阿閣黎所生起佛想，于自己所起病人想，于說(shuō)法者起明醫(yī)想?！陡５氯两?jīng)》卷

83、 做同樣的善事，以世間善法的觀念，有所求而做，那就成了有漏善法；以無(wú)所求的心去做，就是無(wú)漏善法。

84、 如果我們?cè)谏钪薪?jīng)常有快樂(lè)，我們可以接觸到同情心。如果你經(jīng)常練習(xí)同情心，你可以得到超然的冥想。

85、 【佛心禪語(yǔ)】 寶峰高士罕來(lái)了，巖前雪壓枯松倒。嶺前嶺后野猿哭泣，一條古道清風(fēng)掃過(guò)。-《西潭洪英禪師》

86、 人需要愛(ài)，如果太嚴(yán)格，就會(huì)失去愛(ài)。有理的時(shí)候，氣度要寬和，才能圓和愛(ài)，襯托出理。所以做人要外與內(nèi)。

87、 對(duì)于活著的生活來(lái)說(shuō)，絕對(duì)的安靜是不存在的。安靜本身往往是思想和情感的表達(dá)，是靈魂的另一種回聲形式。

88、 身體疾病更容易治療，害怕心臟病；心臟病、行動(dòng)、生活、坐、臥不安寧，全身不舒服，甚至不能吃睡不著……

89、 【佛心禪語(yǔ)】 不求名利不求榮，只隨緣度過(guò)這一生。三寸氣消誰(shuí)是主，百年后辱虛名?！毒荻瓷轿虮径U師錄》

90、 【佛心禪語(yǔ)】 用理解煩惱讓不穩(wěn)定的心穩(wěn)定，用降伏的煩惱讓穩(wěn)定的心穩(wěn)定，用根除煩惱讓穩(wěn)定的心發(fā)揮作用。

91、 雖然在五塵中，不叫貪欲，思想生染，叫貪欲。如果你想束縛世界，健者必須解脫?！恫灰g雜阿含經(jīng)》卷14卷

92、 【佛心禪語(yǔ)】 如果上根眾生，突然遇到好的知識(shí)指示，言下理解，更不歷于階級(jí)地位，頓悟本性。-《大鑒下二世》

93、 人活著，不應(yīng)該活得那么沮喪，人死了，不應(yīng)該死得那么悲傷，即使生命只是一朵花，也應(yīng)該像花一樣燦爛地綻放。

94、 如來(lái)的智慧，分別是三世所有的眾生，所有的土地，所有的劫數(shù)，所有的法律，都是未知的?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷51，如來(lái)出現(xiàn)

95、 大多數(shù)人的心都是迷信的。迷信自己的人總是認(rèn)為世界是唯一的自尊，只有我能力最強(qiáng)。人們應(yīng)該相信自己，但不能堅(jiān)持。

96、 成功是有原因的，失敗是有原因的。生活總是面臨著成功和失敗的交替，無(wú)論什么原因和原因都需要一顆堅(jiān)強(qiáng)的心來(lái)承受。

97、 過(guò)去的法律不應(yīng)該被懷念，未來(lái)的法律不應(yīng)該被希望，現(xiàn)在的法律不應(yīng)該被生活，如果可以的話，當(dāng)?shù)氐慕饷?。《好夜?jīng)》

98、 雖然遠(yuǎn)離三界，但莊嚴(yán)的三界。雖然我們知道所有的土地都像虛空，但我們可以純凈和美妙的方式行走莊嚴(yán)的佛教土壤?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷37，十地品

99、 佛:佛子離我?guī)浊в⒗铩Ｈ绻阆肽钗业慕渲?，你?huì)得到道果；在我身邊，雖然我很常見(jiàn)，但如果我不服從我的戒指，我最終會(huì)失敗?！端氖陆?jīng)》