1、贈人玫瑰手有余香，創(chuàng)意送人思維提升。給予、

2、【天天禪語】對己，修正行為；對外，付出良能。

3、【天天禪語】素食可讓身心健康，又能保護地球。

4、我們做人最樸實、最起碼的道德要求，就是包容。

5、覺者，把握剎那為永恒；迷者，虛度光陰后悔遲。

6、【佛語禪話】有辛苦的付出，才有美滿的結(jié)果成就。

7、【和群和睦】要和睦人間和群人生，才是真正的學(xué)佛。

8、世俗真如，即是勝義?！洞蟀闳艚?jīng)》卷三六三，實說品

9、沒有生過什么大病，是因為此人根本沒有能量排病毒。

10、破戒諸比丘，猶勝諸外道?！洞蠓綇V地藏十輪經(jīng)》卷三

11、舍獨善樂，得共一切眾生善樂?！洞笾嵌日摗肪戆耸?/p>

12、【天天禪語】善要有自信，才能發(fā)揮不畏懼的堅定力量。

13、【天天禪語】付出愛心予人群，對己就是造福業(yè)、得福果。

14、踏實做好小事，偶爾想想大事。既腳踏實地，又不失夢想。

15、于善知識中應(yīng)生如佛想?！赌υX般若經(jīng)》卷三十，薩陀波侖品

16、做一世紅塵，醒來不過一場禪語。既入不了俗不如獨凈其身。

17、以全宇宙為自體是人生的最高價值。（民國）太虛《佛陀學(xué)綱》

18、四大本空五蘊非有，緣聚則生，緣散則滅；四大本空，五蘊非有。

19、【天天禪語】懂得生活禮儀，就懂得愛自己；自愛的人，才會愛人。

20、口出惡言，恒自傷害，如持利斧，自伐其身?！洞髮毞e經(jīng)》卷三十二

21、【天天禪語】待人處事，在原則中有方便，在方正中有圓融，才能與諧。

22、知一切法，即心自性，成就慧身，不由他悟。《華嚴經(jīng)》卷十七，梵行品

23、人常說：“施恩于人共享?！薄八腿嗣倒澹至粲嘞??！比松谑?，要學(xué)會

24、在生活的鏈條上沒有任何孤立存在的事物，沒有無因之果，也沒有無果之因。

25、吉祥，就是一切災(zāi)患惡事不近身，凡事都能大事化小、小事化無；吉祥就是福。

26、我雖說涅槃，是亦非真滅，諸法從本來，常自寂滅相。《法華經(jīng)》卷一，方便品

27、濟世工作是以服務(wù)的精神，對人生盡本分、為社會奉獻，發(fā)揮濟世救人的工作。

28、若貪瞋癡，若法界智，無有少法而可得者?！洞髮毞e經(jīng)》卷八十三，無盡藏菩薩會

29、【佛心禪語】 除去我們心中的雜草：一切嫉妒、怨恨、猜疑、迷茫、空虛、孤獨。

30、不依靠任何人而獨立生存的人是沒有的，包括佛在內(nèi)，因為沒有了眾生就沒有了佛。

31、以知心無量故，知身無量，知身無量故，知智無量?！洞笕战?jīng)》卷六，百字果相應(yīng)品

32、應(yīng)勤修常不輕心，謂于諸眾生了性平等，不于貧下生輕賤故?！八氖A嚴”卷三十一

33、縮小自己，要能縮到對方的眼睛里、耳朵里；既不傷他，還要能嵌在對方的心頭上。

34、菩薩摩訶薩護持禁戒亦復(fù)如是：如彼渡人，護惜浮囊?！洞蟀隳鶚劷?jīng)》卷十一，圣行品

35、世間所有力，游在天、人中，福力最為勝，由福成佛道?！对鲆话⒑?jīng)》卷三十一，力品

36、【佛家經(jīng)典禪語】 （佛祖的）道理是修行者由心領(lǐng)悟到的，哪里是在打坐中就能得到的呢？

37、“未成佛道，先結(jié)人緣”，我們要建立良好的人際關(guān)系，首先就讓我們從建設(shè)幸福家庭做起。

38、愛不得法，必成債，一個人除非是還債，否則，無原則的遷就一定是在放債，且還是高利貸！

39、物質(zhì)欲望淡薄，自然能從淡泊寧靜中長養(yǎng)智慧；如此一來，生活中就沒有什么煩惱、得失了。

40、菩薩為化一眾生，普盡未來無量劫，如為一人一切爾，此救世者所住處?！度A嚴經(jīng)》卷七十七

41、【佛心禪語】 若不斷其大妄語者，如刻人糞為旃檀形，欲求香氣，無有是處。——《楞嚴經(jīng)》

42、世間好樂佛法之人，阿彌陀佛現(xiàn)前，請他稱念愿生，他卻害怕懷疑，不敢不愿，正如葉公好龍。

43、智慧大海勝威德，知法自在為法王。世間應(yīng)供天中天，覺悟自在應(yīng)歸命?！斗綇V大莊嚴經(jīng)》序品

44、棉苗紛紛從土里鉆出來，好奇地打量春天、打量我。就在那一瞬間，我看見了生命的燦爛和奇妙！

45、利和害總是一體兩面，譬如核能。該愛它多一些，還是該恨它多一些？這個問題真讓人類左右為難。

46、【佛心禪語】 如果一個人鼠目寸光，其成就將是有限的。只有高瞻遠矚的人，才有可能成就千秋的事業(yè)。

47、【佛心禪語】 行善的人在心理上容易心安理得，幫助別人自己也常處在快樂之中， 這本身就是對你的善報。

48、【天天禪語】成佛的因緣全在自身上具足，諸佛的功德皆于白心中圓滿，我們還有什么理由往外找求快樂呢？

49、不通文字般若，即不得觀照般若；若不通觀照般若，必不能契會實相般若。（明）真可《紫柏尊者全集》卷一

50、阿難，我沒有看到任何一種變易的色法不會導(dǎo)致貪戀及耽樂于它的人感到愁、悲、苦、憂、惱。南傳《大空經(jīng)》佛言

51、所謂講禪話、聽禪音、做禪事、用禪心，無非是友善二字。任何人以友善的態(tài)度待人接物，都會變成一個有魅力的人。

52、一個人在世間做了多少事，就等于壽命有多長。因此，必須與時日競爭，切莫使時日空過。一生要為善競爭，分秒必爭。

53、透過每縷禪語都能見到太陽，通過每段祥事都能抵達心靈；禪是面鏡子可以照亮人的心境，禪是盞明燈可以指引人的心路。

54、大氣是一種態(tài)度，孔子見齊景公面不改色，都是平常人，心中沒有神，見賢思齊，而不是懼賢，時刻保持自己的人格和尊嚴。

55、慈悲待人并不需要過多的話語，微微一笑就能把慈悲的善念傳達給他人。慈悲是一種真實的能量，它能融化人們內(nèi)心的冰雪。

56、如慈母養(yǎng)育嬰兒，雖復(fù)屎尿污身，以深愛故，而不生瞋，又憫其無知，菩薩于眾生亦如是。（古印度）龍樹《大智度論》卷八十

57、水所流經(jīng)之地，一切洼坎坑穴先行填滿，然后前行。德人所行，上善若水，一切利益就近所需，先以慈心令得滿足，然后致遠。

58、內(nèi)不見有我，則我無能；外不見有人，則人無過。一味癡呆，深自慚愧，劣智慢心，痛自改革。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之五

59、生活中，我們?nèi)粢砸活w禪心行走，就會處處待人和善，事事應(yīng)對得慈悲，就不會因為得失成敗而喜怒，也不會因為過去未來而哀樂。

60、【佛心禪語】 犯錯并不可怕，怕的是不知錯，不知改正。犯了錯誤要勇于負責(zé)，然 后積極改進，即便是很小的錯誤，也不要存在僥幸心理。

61、【禪語悟道】當(dāng)我們擁有很多錢財時，不同的人有不同的使用、面對的方法，就會產(chǎn)生不同的結(jié)果。懂得感恩之人變得更加珍惜，并善用它來做

62、譬如鉆二木，風(fēng)吹生彼火，火生剎那間，而復(fù)燒二木。正觀亦如是，能生于慧根，生彼一剎那，還復(fù)燒正觀?！洞髮毞e經(jīng)》卷八十八，摩訶迦葉會

63、【天天禪語】學(xué)佛是否成功的標(biāo)準(zhǔn)不在于你掌握了多少佛教知識，也不在于你在山洞里閉關(guān)多少年，而在于佛陀教導(dǎo)我們的人格標(biāo)準(zhǔn)你能做到多少。

64、【佛心禪語】 只“強順人情，勉就世故”八個字，誤卻你一生大事。道業(yè)未成，無常至速，急宜斂跡韜光，一心向道，不得再誤。（《西方確指》）

65、【佛心禪語】 愛的長久之道是相互依靠，擁有一份互相扶持的愛才能在漫長的歲月里走下去，盡管磕磕絆絆，仍有一份平常安然、韻味無窮的幸福。

66、一切凡夫所有的身心都不得自由，或者心隨于身，或者身隨于心。“身”即身體以及外在行為，“心”即心靈以及內(nèi)心想法。什么是“心隨于身”呢？

67、妻子對待丈夫要有禮貌，要懂得尊重。古人說：“愛待敬而不敗，故制禮以崇敬?！庇袗鄱鵁o敬，愛便難以維持，相互敬重，以禮相接，才有愛的基礎(chǔ)。

68、【時間累積功德】學(xué)佛一定要從最基本、自己做得到的功夫做起，不要錯過時機。德是由時間累積而成，「路」愈早走愈早到達，「德」愈早修愈早完成。

69、【佛心禪語】 對于趙州禪師來說，日常的生活就是禪法，吃飯睡覺都是修禪；對于 那位初學(xué)者來說，吃飯就是吃飯，睡覺就是睡覺，他領(lǐng)悟不到其中的 真味。

70、大地宇宙間，沒有一項不是我們學(xué)習(xí)的對象，沒有一項不是佛法，也沒有一項不是修心的功夫。只要肯用心去想、用心去修、用心去做，就沒有不能成功的事。

71、【佛心禪語】 淡泊以清心，日日是好日 善知識，心中眾生，所謂邪迷心、誑妄心、不善心、嫉妒心、惡毒 心，如是等心，盡是眾生。各須自性自度，是名真度。

72、云水禪心，霧靄焚香，梵音鳴唱，難度的三千紅塵業(yè)果，天地間佛祖以攆花的姿勢為世人普渡眾生，便虔誠的告誡，放下執(zhí)念便是修行，可嘆，可嘆，情難圓矣。

73、好人總是被自己的好呵護著，壞人總是被自己的壞傷害著，小人總是被自己的小禁錮著，愚人總是被自己的愚戲弄著，誰說人間沒有報應(yīng)？報應(yīng)無時無刻不在發(fā)生。

74、【經(jīng)典禪語悟道】 意識不會單獨地產(chǎn)生，必須依靠外界的認識對象才能產(chǎn)生；外界的認識對象不會自動地生成，它是通過意識活動而顯現(xiàn)，成為人們的認識對象的。

75、年輕的佛學(xué)院學(xué)生問師父如何修持？師言：“每天都是我人生道上的一頁，過眼的每個人、每句話，都是頁中的字字行行。在人生中得佛法，而非在佛法中得人生?！?/p>

76、【佛心禪語】 開眼見山水，合眼夢山水。開眼所見，世以為真，合眼所見，世以為不真。殊不知真與不真，離心無塵，塵尚非有，況有山水平哉？——《紫柏尊者全集》

77、散光眼看彎鉤月有重影，散亂的心看事物也必然重影不清。瞻前顧后，心念波動越大，彎鉤月越是分離，乃至幻出第二月?；钤诋?dāng)下，念念分明，世界也會變得清晰美好。

78、【佛心禪語】 一年將盡夜，萬里未歸人。今夜一眾，盡是他鄉(xiāng)之子，因何不歸？十方同聚會，個個學(xué)無為。此是選佛場，心空及第歸?！秾毞逶柒终鎯舳U師住洞山語錄》

79、布施就是修福。錢財，若舍不得用而存在金庫做守財奴，就與窮人沒有兩樣；但是，如果用得不當(dāng)也會有害身心，甚至禍國殃民。若能用在有意義的地方，則是修福積德的大好機會。

80、【哲理心語】佛說，放下屠刀，立地成佛。實一個人的成敗只在一念之間，它們之間只有一步之遙，然而卻是天堂與地獄的差別。以在遇事之時，一定要冷靜下來，三思而后行，以免鑄成大錯。

81、譬如罌粟花，嬌艷無比，她的美足以讓不愛花的人心動。山中的綠蘑菇也是，她以特別的鮮美誘惑人的味蕾。美麗和美味對貪戀它們的人來說，或者是一首浪漫的情詩，或者就是一支致命的毒箭。

82、譬如置毒乳中，至醍醐時故能**，乳時異故，醍醐亦異，雖復(fù)有異，歡第而生相似不斷，故能害人。五陰亦爾，雖復(fù)有異，次第而生，相似不斷，是故可言異作異受?！秲?yōu)婆塞戒經(jīng)》卷四，雜品

83、有些東西必須深藏內(nèi)心。真愛是一種坦蕩和信任，是心靈真正的愉悅和安寧，有時候，它就是心中的一個念想，這個念想讓人產(chǎn)生力量，而不是痛苦和毀滅。愛更是一種珍惜，珍惜別人也珍惜自己。

84、【佛語禪話】破壞大自然，等于破壞自己的家園；浪費資源，等于浪費自己的福德；傷害動物，等于傷害自己的生命。終虧損的還是自己，實在是得不償失??！如果你真的疼愛自己的話，應(yīng)值得慎重。

85、一個人如果不能在生活中悟出生命的真諦，那他即使脫離紅塵去修行也是無濟于事的，因為道法自然，真正的道來源于生活，生活中處處都是道。所以說，一個沒有真正愛過的人，不會真正懂得慈悲。

86、【佛心禪語】 “不圓滿”是需要我們?nèi)ッ鎸统姓J的事實，但我們也可以換一個角度進行分析，其實缺陷和不圓滿也是一種美，太過一帆風(fēng)順、太過于完美，反而可能令我們感到膩煩、心生厭倦而不懂珍惜。

87、為什么說想法全不可信呢?《持世經(jīng)》說：“一切諸見皆名為邪，一切思維皆為是邪?！薄耙磺心罱允切澳睿兴钐幗允切澳?。”任何見解、任何想法，都是邪思邪見，心念一動，邪思便冒出了頭，根本不可信。

88、【佛心禪語】 善待他人需要一顆愛心。向別人奉獻自己的關(guān)愛，不圖任何回報，本身也可以成為幸福。你善待別人，別人也會善待你。它的高尚性會使人產(chǎn)生從來沒有的滿足感和輕松感，因而能夠為自己帶來幸福的體驗。

89、生活的禪法是一種從容的生活態(tài)度，或者理解為面對生命中得失、榮辱、愛恨、沉浮的一種心理素質(zhì)。誰也不是生活的旁觀者，不要埋怨幸福有多么的遙遠，向著幸福跑過去，或者說幸福已經(jīng)跑遠，但是你把幸福放在心底。

90、做人煩惱天天有，不撿自然無。懷善良心，做善良事，一生無愧。懷平常心，做平常事日夜安寧。不忘人恩，不念人過，不思人非，不計人怨。心寬一分則云消霧散，讓人一步則晴空萬里。有緣相逢共一笑，從此再不論古人。

91、我向來以為碼字是一門手藝，玩魔術(shù)也是一門手藝。碼得好的字可以愉悅?cè)说男撵`，玩得好的魔術(shù)可以刺激人的感官。說白了，碼字的也好，玩魔術(shù)的也罷，都不過是一介手藝人而已，和泥水匠、理發(fā)師等手藝人并無本質(zhì)的不同。

92、【佛心禪語】 真正的愛情，即使在情感濃烈的時候，也不應(yīng)失去理智。雖然愛情常會令人變得盲目，但理智還是要存在于相愛之人的心中。如果愛得亂了方寸，失了方向，最后不知道該怎樣去愛對方，這樣的愛通常都是有問題的。

93、如何以一心調(diào)伏亂意？人的頭腦轉(zhuǎn)動不停，做各種各樣的夢，起各種各樣的擔(dān)心，生各種各樣的氣，如果任由思緒紛呈，只能平添煩惱而沒有任何好處。如果將心神專注于一件事上，煩亂的心緒自然沒有了，對身外惱人的人和事也不再敏感，從而能保持寧靜的心態(tài)。

94、日常之種種行為，或善或惡、或喜或悲，皆為心之顯現(xiàn)。心就是行為之 本身嗎？心是行為之外的一個主宰嗎？若心之本身為善，為何又會去造 惡？若心是獨脫之主宰，當(dāng)我們做違心之事時，心的主宰力又體現(xiàn)在哪 里？色身之一切行為，皆是緣起，緣起即無自性即空，心在哪里？

95、【佛心禪語】 世尊靈山拈花，迦葉會心一笑。禪，就在這拈花微笑之間誕生。禪，以其獨特的思維方式，人生目標(biāo)，價值追求，尤其是其不拘一格的機鋒，滌蕩著世人浮躁的心靈，使愈來愈多的人得以擺脫煩惱的糾纏與束縛，驀然回首處，尋找到那內(nèi)在本自具足的寧靜與祥知……

96、人問禪師：真的有命運嗎？禪師回答：有的。他又問：我的命運在哪里?禪師讓他伸出左手并指給他看：這條橫線叫愛情線，斜線叫事業(yè)線，這條豎線是生命線。然后禪師請他將手握緊問到：這幾根線在哪里？他迷惑地說：在我的手里?！瓉韾矍椤⑹聵I(yè)、生命，都在自己手里。

97、【佛語禪話】母親給孩子煮飯，卻不能替孩子吃飯；老師教學(xué)生知識，卻不能替學(xué)生學(xué)習(xí)；醫(yī)生為病人冶療，卻不能替病人服藥。樣的，佛陀引導(dǎo)我們?nèi)绾翁ど辖饷撝?，卻不能替眾生成佛；法教幫助我們?nèi)绾谓鉀Q煩惱，卻不能替眾生證悟；僧侶陪伴我們一路修行，卻不能替眾生成就。

98、【大徹大悟的佛學(xué)智慧】修行不是盲目信仰，而是理智地探究真理。修行不是脫離生活，而是全身心地融人生活。修行不是逃避責(zé)任，而是公益心地擔(dān)當(dāng)義務(wù)。修行不是放棄俗務(wù)，而是無私地奉獻大眾。修行不是高高在上，而是謙遜地尊重他人。修行不是執(zhí)著成就，而是利他心地服務(wù)眾生。097

99、生命最真實的狀態(tài)是生存，生存的唯一方式是填飽肚腹。行者沒有別的本事，只有一雙勞動的手，要果腹就不能怕勞碌。或許有人會說，如此人生豈不無趣？行者日：非也，如此人生才更有趣味，不勞碌何以體會心靈的閑適？心若能閑，身忙點又有何妨，幸福往往在比較中才能最真切地感受。