1、 眾生界是眾生界，眾生界是如來藏，如來藏是法身。

2、 若彼求法者，于師生輕毀，則誹謗如來，常得諸苦惱。

3、 處處把我放在前面，把我放在第一位，這是煩惱的根本。

4、 【佛心禪語】 執(zhí)著時執(zhí)著，放棄時放棄，一切隨緣，以后不后悔！

5、 冷靜，心情自然好；謙虛，人緣自然好。(當代)星云《佛光菜根譚》

6、 教育的基礎(chǔ)課應(yīng)該是教學生微笑，微笑學習知識的學生不太可能變壞。

7、 一個好人不僅要在公司里扮演盡職盡責的老板，還要扮演忠誠仁義的下屬。

8、 三事教化:一者神通，二者知他心，三者說法?！赌υX般若經(jīng)》卷26，六喻品

9、 【佛心禪語】 俗話說送玫瑰，手有余香。幫助別人，同時也會讓自己開心。

10、 信有十分，疑有十分；疑有十分，悟有十分。(宋)佛跡頤庵真禪師《禪關(guān)策進》

11、 【佛心禪語】 臥輪有伎倆，可以斷百思。對境心不起，菩提日長?！C緣第七》

12、 一位師姐問：什么時候才能通過？師言：心開運就通。日日快樂，即得心自在。

13、 若菩薩心堅強，久處生死無厭，彼當有普賢行，得佛功德無能壞。四十華嚴卷四

14、 面對因果規(guī)律，生活似乎是被動的。事實上，為善作惡仍然是我們自己的選擇。

15、 功德意味著內(nèi)能自卑(自信)，外能禮讓(信人)，要想培養(yǎng)內(nèi)謙外讓，就要下功夫。

16、 聰明的妻子必須尊重丈夫和所有應(yīng)該尊重的人。南傳佛教格言·賢人品第十六條。

17、 諸有自歸佛，不墮三惡趣，漏處天，人，便當涅盤?！都右话⒑?jīng)》卷24，善聚品

18、 【最有禪意的句子】貪念生，就會善解；惡念消，就不會作惡，則災(zāi)難自然遠離。

19、 不要用會說話的嘴來玩弄是非，造口業(yè)；不要用能動的身體吃喝玩樂，耽誤物欲。

20、 愛是無窮無盡的，擴大可以造福世界，增加智慧生活；縮小就是自私，增加惡業(yè)。

21、 美好的生活不在于如何度過美好的日子，而在于如何應(yīng)對艱難的時光——藏學法師

22、 【誹謗與贊美】 世界上沒有一個永遠不被誹謗的人，也沒有一個永遠被贊美的人。

23、 妄有非實故，與所見不同。由境相虛妄，能緣也不存在。陳那的《掌中論》(古印度)

24、 實現(xiàn)人性，從生活中體現(xiàn)整個宇宙的真理，才能完成人的意義。(民國)太虛佛教綱領(lǐng)

25、 施與悲共起，能使菩薩樂。三界樂受，無一分。(古印度)沒有《大乘莊嚴經(jīng)論》卷九

26、 【天天禪語】珍惜生命不在乎壽命的長短，而是時刻提高警惕，把握分秒利益世界。

27、 【天天禪語】能堅持不簡單的事情才是真正的本領(lǐng)；能突破困難，才是真正的耐心。

28、 不要寄佛偷生，要用心普遍眾生；俗氣要平淡，身心要安居慈悲、菩提、自由解脫。

29、 我們是需要彌陀救度的人。一個需要彌陀救度的人，不能反過來教彌陀如何救自己。

30、 【健康】 健康的身體是幸福生活的基礎(chǔ)。沒有健康的身體，名利地位可能會變成零。

31、 從心底里，我害怕生死輪回。這種信是堅定的，是不可或缺的。(宋)岡波巴《寶麗集》

32、 佛是歸依大師，法是歸依，僧是歸依修行的助手。(明)宗喀巴《菩提道次第略論》卷四

33、 【情僧】櫻花樹下，曾許一世天涯。兒子回家，心度佛法。月伴風花，難悟一時真假。

34、 以不請之法施諸黎庶。猶如孝子愛敬父母，于諸眾生視之若己。《佛說無量壽經(jīng)》卷上

35、 所謂回頭是岸，岸似乎遠在天涯。天涯不遠？不遠。當你放下它時，天涯就在你面前。

36、 每個人心中都有一朵干凈的蓮花，有無限的智慧——激發(fā)良心和良能，?；酃麍鬅o限！

37、 讓一切人，修行十善，率土常豐樂，國土得安寧?！督鸸饷髯顒偻踅?jīng)》卷八，王法正論

38、 憤怒就是現(xiàn)實，以依真如起，知如法界，名怒三昧?！洞髮毞e經(jīng)》卷29，文殊師利普門會

39、 若緣自己起解脫，也只迷失，沒有別的我名解脫者。(古印度)沒有《大乘莊嚴經(jīng)論》卷二

40、 人生要時刻清除心中的雜念，如果常常留下過去的幻想，時刻停滯在過去，就無法前進。

41、 別人罵我，不理解我，誹謗我，反而應(yīng)該有一種感恩的心，感恩對方給自己修行的境界。

42、 思想教育：思想要純潔，觀點要正確，學會吃虧耐心，經(jīng)常懺悔改變，不斷進步新生活。

43、 相反，他們更容易接受感應(yīng)、神通、命相、消災(zāi)等玄談異行，往往去求相命仙指點迷津。

44、 心外無物，物無心。以解二無故，善于生活在真法界。(古印度)沒有《大乘莊嚴經(jīng)論》卷二

45、 一旦我們以積極的態(tài)度將陰性場轉(zhuǎn)化為陽性場，你會從另一個角度發(fā)現(xiàn)原來的缺點是優(yōu)勢。

46、 只有真正做到枯者由其枯，榮者由其榮的人才能寵辱不驚，笑看花開花落，靜觀云卷云舒。

47、 多一事不如少一事，多一念不如少一念。有讀必有事，無讀無事。除非南方?jīng)]有阿彌陀佛。

48、 我們不應(yīng)該總是站起來教育別人，而應(yīng)該有一顆關(guān)心和同情心，感謝每個人，幫助每個人。

49、 不說是非，不傳播是非，不在乎是非，更不用說擔心得失了。(當代)星云《人間佛教戒定慧》

50、 菩薩雖然不惜一生，但應(yīng)該珍惜，以幫助眾苦，拯救正法。(古印度)世親《菩提心經(jīng)論》卷下

51、 【古風基地】心靈玲瓏，花事染，一點相思，一縷怨恨；念詩卷，云水禪，臨窗聽雨讀君安。

52、 一禪耳聲止進二禪，二禪念滅進三禪，三禪歡喜滅進四禪，四禪喘息空定。《六度集經(jīng)》卷七

53、 如果你想正確地控制你的心，你必須達到心的自由境界。與其說心像墻，不如說倉庫更合適。

54、 快樂的生活是快樂的一天，沮喪的生活是沮喪的一天。一天的心情和生活往往取決于你自己。

55、 世界上所有的力量，游在天上，游在人中，福力最勝利，福成佛道。《加一阿含經(jīng)》卷31，力量

56、 佛所開演的一切，無限方便都隨悟，設(shè)定如來不說，也能解決勤練?！度A嚴經(jīng)》卷31，十回向品

57、 所有成佛的德法都是回施諸群生的。愿一切清凈，到佛莊嚴的彼岸?！度A嚴經(jīng)》卷23，十回向品

58、 自治其心·自凈其心若人善治心，則除諸過患，離過是智人，于苦則不受?！吨T法集要經(jīng)》卷五

59、 【天天禪語】認為自己最好或不如別人，是內(nèi)心的障礙；如果你能堅持下去，你就能輕松自在。

60、 世俗凡夫所說的愛是私情，是染色的愛；所說的愛是污染的愛，是不干凈的愛，是小而短的愛。

61、 學佛的修養(yǎng)，就是要保持每個人的平等心，看到任何人都能開心。用佛心看人，每個人都是佛。

62、 說話要有分寸，做事要有空間。這不是世故，而是道德；這不是敷衍，而是對自己和他人負責。

63、 事先為之容易，卒為同難。古賢哲，有終身之憂，而無一朝的病人，真在于斯。(宋)圓通居板禪師

64、 佛要教化一切眾生、慈愛一切眾生，對好人要慈悲，對壞人更要慈悲；好人要度，壞人更要教化。

65、 多聞圣弟子以智慧利刀，斷截一切結(jié)、縛、使、煩惱、上煩惱、纏?！峨s阿含經(jīng)》卷十一，第259經(jīng)

66、 戒度無極如金剛，不毀不犯，不漏，持心護戒如壞瓶，此名戒度不應(yīng)棄?！都影⒑?jīng)》卷一，序品

67、 牛飲水成乳，蛇飲水成毒。智學成菩提，愚學增生死。如果你不知道，斯由少學。四十華嚴卷十二

68、 說起蓮邦兩淚垂，閻浮苦趣堪悲。世界上出生的思想遍遍，不念彌陀更念誰。！《徹悟禪師語錄》

69、 不要輕言挫折感、無力感。即使困難如石，也要鉆過去:更何況有時候所謂的困難可能只是紙之薄。

70、 敵人對敵人，仇恨和仇恨，一方受傷，報復會更加殘酷。即興自言自語·第四彌凱耶品·牧牛人經(jīng)》

71、 【佛心禪語】 實性者，處凡愚而不滅，賢圣而不增，生活煩惱而不亂，居禪而不寂靜?！ばt第九》

72、 愛在人們心中常常感到奇缺，常常感到饑渴和飽足，就像餓鬼一樣。沉迷于愛情，將永遠無法滿足。

73、 禪不是佛教獨有的，也不是佛教創(chuàng)造的；但禪是佛陀發(fā)現(xiàn)的，每個人都有。說白了，禪是人間佛教。

74、 【佛心禪語】 善待他人的人才是真正的人，有人的尊嚴和神圣，在社會生活中享有人的資格和權(quán)利。

75、 【禪語感悟人生句】 脾氣行為柔和，對別人的過錯不求全責，不贊美自己的好品質(zhì)，不與他人競爭。

76、 佛陀一再警告我們，要調(diào)整自己的內(nèi)心，把仇恨和怨恨轉(zhuǎn)化為愛和寬容，時刻原諒別人，充分發(fā)揮愛。

77、 大多數(shù)人常常誤以為打坐就是禪，其實禪修打坐的目的是修心凈、真誠、安靜。禪、靜、誠不能分開。

78、 如何在生活中實踐？簡單來說，可以有一個標準，就是用佛心做佛事，或者要善良，說好話，做好事。

79、 彌陀心中的眾生，念眾生心中的彌陀，眾生心中的彌陀，不應(yīng)該是彌陀心中的眾生！《徹悟禪師語錄》

80、 有所觀法，都是空的，都是寂靜的，沒有堅固，就是觀也是空的?！洞髮毞e經(jīng)》卷一一二，普明菩薩會

81、 【佛心禪語】 愛與人，不要只為自己著想 我們要愛整個世界，愛所有的人；只要心里有愛，一切都在。

82、 對自己來說，好事對別人來說。菩薩波羅夷罪是自揚己德，隱藏別人的好事，讓他受毀?！惰缶W(wǎng)經(jīng)》卷下

83、 在日常生活中，每個人都不可避免地有不同的想法，生活習慣也有些不同。因此，人們相處，可能會有麻煩。

84、 阿陀那知之甚深，我于凡愚不開演。所有的種子都像瀑布，恐彼分別執(zhí)著于我?！督馍罱?jīng)》卷一，心意識相品

85、 性相二門，是自心之體?！愿F相表，相達性源。體用相成，性相互顯示。(五代)延壽《宗鏡錄》卷一，序列

86、 一無所有，一無所獲，這個島是獨一無二的，我稱之為涅盤，滅寂老死?！督?jīng)集》第五品，第十一章《迦波問》

87、 以應(yīng)薩婆若心，無一切法，觀察一切法性，無所得故，是菩薩摩訶薩般若波羅蜜?！赌υX般若經(jīng)》卷五，問乘品

88、 有道士的心態(tài)，侮辱不以為恥，卑鄙不以為賤，艱難不以為苦，迫害不以為意，利眾不以為煩，恩寵不以為榮。

89、 菩薩求佛，要學一切法，得到一切智慧。所謂的聲音、氣息、佛陀和佛陀的智慧。(古印度)龍樹《大智度論》卷18

90、 如果你想理解，你不一定能理解；如果你說得清楚，你不一定能理解。所謂知易行難，動嘴不如動腿，可見一斑。

91、 【清醒與迷?！?生活有時候要清醒，有時候要迷茫。迷茫就是善于隱藏自己的才華；清醒就是知道事情的重要性。

92、 不器之器，名日上器。積厚養(yǎng)深，一出名世。欲速不達，古人所刺。學道之士，靜以俟勢。（明）蓮池《大器晚成》

93、 如果一個人沒有定心，那就是沒有純潔的智慧，不能斷絕一切漏洞，那就是應(yīng)勤修復?！洞髮毞e經(jīng)》卷57，佛說胎藏會

94、 一路經(jīng)過的地方，覆盆子苔蘚看到了履痕。白云依靜渚，春草閉門。雨后看松色，隨山到水源。溪花和禪意相對忘言。

95、 【佛語人生】 這里強調(diào)的是因果報應(yīng)的必然性?？磥砦覀儗幵赶嘈潘校膊辉赶嘈潘鼪]有，因為它有利于抑惡揚善。

96、 當人們平安的時候，很容易迷失自我。偶爾會有小的挫折或挫折，但可以喚醒良心，培養(yǎng)良好的根，這不是一種祝福嗎？

97、 禪宗語言感知生活的句子 別人嘲笑我很窮，雖然我很窮，但我很高興。因為沒有牛和馬的人，不會擔心小偷偷竊和搶劫。

98、 如果只知道現(xiàn)在，離心所得，離不開現(xiàn)在，也離不開它的性。是時候攀援離開了，沉默的心正在受苦。《大乘密經(jīng)》卷上，妙身生品

99、 雖然遠離三界，但莊嚴的三界。雖然我們知道所有的土地都像虛空，但我們可以純凈和美妙的方式行走莊嚴的佛教土壤?！度A嚴經(jīng)》卷37，十地品