一、沒有不過關(guān)的學(xué)員，僅有不過關(guān)的父母。

　　二、最適當(dāng)?shù)拈g距是在彼此之間不損害的情總況下，維持彼此之間的溫暖。

　　三、如今的社會(huì)，大家的痛楚并不是沒有挑選，反而是挑選過多。這是一個(gè)興盛時(shí)期帶來咱們的蒙蔽。

　　四、當(dāng)一個(gè)悲劇來臨了，最好的辦法是讓它盡早以往，那樣你才會(huì)空出大量的時(shí)間段去做更有價(jià)值的事兒，你才會(huì)活得更高效率，更有好心態(tài)。

　　五、一個(gè)人有怎樣的好朋友，立即體現(xiàn)著他的為人正直。要掌握一個(gè)人，你只需觀查他的社交圈子就可以了，從這當(dāng)中能夠看見他的價(jià)值觀。這就是我們常常說的人以群分，物以類聚.

　　六、一個(gè)人的信心來源于內(nèi)心的從容與坦然。仁者不憂，智者不惑，勇者不懼,內(nèi)心的強(qiáng)勁可以解決生命中好多好多缺憾。

　　七、講話要用頭腦，辦事要考慮到不良影響，要先往遠(yuǎn)方想一想，慎重再謹(jǐn)慎，而求防止對(duì)別人的損害，降低自身日后的懊悔。

　　八、地球是活動(dòng)的，一個(gè)人不容易始終處于不幸的部位。

　　九、間距和單獨(dú)是一種對(duì)人格特質(zhì)的重視，這類重視即使在最親密的人正中間，也應(yīng)當(dāng)享有。要本著公平和理智的觀念去重視每一個(gè)人，相互之間留一點(diǎn)分寸感，有一點(diǎn)空間。如同禪學(xué)所追捧的一個(gè)人生境界，稱為花未開全月未圓.

　　十、把事兒變繁雜非常簡(jiǎn)單，把事兒變簡(jiǎn)易很繁雜。

　　十一、做謙謙君子便是要做更好的自己，依照自身的社會(huì)發(fā)展精準(zhǔn)定位，從生活中開始做起，從今日開始做起，讓自身成為了一個(gè)內(nèi)心健全的人。僅有內(nèi)心真真正正擁有一種淡定從容，才可以不被生活的波動(dòng)得與失所上下。

　　十二、這世界既并不是富人的全球，也不是有權(quán)利人的全球，它是心中有數(shù)的全球。

　　十三、一個(gè)人越重視的地區(qū)，便是最令他不自信的地區(qū)。

　　十四、婚姻生活的兇手有時(shí)候并不是婚后出軌，反而是時(shí)間。

　　十五、予人玫瑰，手有余香，給與比獲得更有滿足感。

　　十六、這一全世界全部的愛都以匯聚為最后目地，只有一種愛以分離出來為目地，那便是父母對(duì)小孩的愛。父母真真正正取得成功的愛，便是讓小孩必須做為一個(gè)單獨(dú)的個(gè)人從你的生命中分離出來出來，這類分離出來越快，你也就越取得成功。

　　十七、間距和單獨(dú)，是對(duì)人格特質(zhì)的重視。

　　十八、關(guān)懷他人，便是善良；掌握他人，便是聰慧。

　　十九、方法并不是最重要的，方法以外的物品則必須大家用內(nèi)心去感受。

　　二十、謙謙君子的能量始終是行為能量，而不是自信的力量。

　　二十一、結(jié)識(shí)這些享受生命的安貧樂道的好朋友。

　　二十二、每個(gè)人都期待過上甜蜜快樂的生活，而開心快樂僅僅一種覺得，與窮富不相干，同內(nèi)心相接。

　　二十三、要保證內(nèi)心強(qiáng)勁，一個(gè)前提條件是要小看身外物的成敗得失。胡思亂想的人，不容易有寬闊的胸懷，不容易有從容的心情，也不會(huì)有真真正正的英勇。

　　二十四、人都是有以第一印象定優(yōu)劣的習(xí)慣性，覺得一個(gè)人好的時(shí)候，就會(huì)五十步笑百步，覺得一個(gè)人不太好時(shí)，就會(huì)整盤否定。

　　二十五、耳順便是悲憫，了解與寬容他人。孤獨(dú)求敗的人生境界。

　　二十六、大家的四周有很多人，她們的生活態(tài)度和她們的處事心態(tài)，都能夠變成人們的浴室鏡子，關(guān)鍵是我們自己要做一個(gè)心中有數(shù)。

　　二十七、古典風(fēng)格的美便是一種融洽的美。

　　二十八、人生道路比較有限，生也是涯，把不足的感情留到最需要應(yīng)用的地區(qū)。

　　二十九、每一個(gè)人內(nèi)心給出一片樂園。內(nèi)心有一種清澈的快樂。

　　三十、人的發(fā)展要接納四個(gè)方面的文化教育：父母、教師、書本，社會(huì)發(fā)展。有意思的是，后面一種好像一直與之前三種本末倒置。

　　三十一、我爸爸對(duì)于我的文化教育，便是一切從根源逐漸。

　　三十二、有一定的得是低等開心，有所愿是高級(jí)開心。

　　三十三、生活中真正的快樂，是心靈深處的開心，它有時(shí)候跟外在的物質(zhì)條件不一定有嚴(yán)密的聯(lián)絡(luò)。

　　三十四、人最先要能準(zhǔn)確應(yīng)對(duì)生活的缺憾，要在很短的時(shí)間內(nèi)接受下來。不必糾纏不清在里面，一遍一遍地問道圣功地，那樣只有加深你的苦難。第二個(gè)心態(tài)是，要最大限度用自身所可以做的事兒去填補(bǔ)這一缺憾。

　　三十五、一個(gè)人顯擺哪些，表明內(nèi)心缺乏哪些。

　　三十六、我們要交了朋友，第一要有高尚品德，想要和人親密，有結(jié)交朋友的意向；第二，要有鑒別工作能力。

　　三十七、人都是有以第一印象定優(yōu)劣的習(xí)慣性，覺得一個(gè)人好的時(shí)候，就會(huì)五十步笑百步，覺得一個(gè)人不太好時(shí)，就會(huì)整盤否定。

　　三十八、假如你借過多的錢給一個(gè)人，你能令這人變?yōu)閻喝恕?/P>

　　三十九、思想的力量是全世界巨大的力量之一。

　　四十、就在此際，從個(gè)人修養(yǎng)開始做起，做一個(gè)真君子。

　　四十一、人的發(fā)展要接納四個(gè)方面的文化教育：父母、教師、書本，社會(huì)發(fā)展。有意思的是，后面一種好像一直與之前三種本末倒置。

　　四十二、三十而立，便是創(chuàng)建內(nèi)心的自信心。是一種心靈深處的規(guī)范。清明節(jié)自悟，自信心堅(jiān)定不移。立指你的一生所為，拿怎樣的規(guī)范。

　　四十三、要擅于結(jié)識(shí)這些開心的，可以享受生命的，安貧樂道的好朋友。

　　四十四、真真正正尊崇大學(xué)問的人，他的學(xué)習(xí)是為了更好地人內(nèi)心的成就，學(xué)習(xí)培訓(xùn)一種掌握美好的工作能力，而不是把培訓(xùn)作為維持生計(jì)的方式，作為夸耀的資產(chǎn)。

　　四十五、朋友是清明節(jié)客觀使你避開風(fēng)險(xiǎn)的人，是賢明豁達(dá)給人開心的人。

　　四十六、全世界1%的人是吃小虧而占大劃算，而99%的人是占便宜得不償失。大部分成功者都源于那1%。

　　四十七、交給一個(gè)朋友便是創(chuàng)造了一段幸福生活。我們的朋友就像一面鏡子，從她們的身上能見到自身的差別。

　　四十八、在這個(gè)全世界，最重要的人便是目前想要你協(xié)助的人，最關(guān)鍵的事便是立刻去做，最重要的時(shí)候便是時(shí)下，一點(diǎn)不可以推遲。

　　四十九、全部外在的類型是為了更好地內(nèi)心的安裝。

　　五十、真心實(shí)意并不代表要斥責(zé)他人的缺陷，但代表著一定不吹捧他人的缺陷。

　　五十一、有一種人只做幾件事：你成功了，他妒忌你；你失敗了，他嘲笑你。

　　五十二、《論語(yǔ)》告知大伙兒的物品，始終是最容易的。《論語(yǔ)》的最高境界，便是告知大伙兒，怎么才能過上大家內(nèi)心所需求的那類快樂的生活。簡(jiǎn)言之，《論語(yǔ)》便是傳授給大家怎樣在現(xiàn)代社會(huì)中獲得內(nèi)心開心，融入日常紀(jì)律，尋找本人座標(biāo)。

　　五十三、性命宛如一片綠葉，伴隨著時(shí)間的流逝，漸漸地變的發(fā)黃，但他的葉柄或是那麼清楚可見。

　　五十四、思想的力量是全世界巨大的力量之一。

　　五十五、即然生活中的遺憾不可以防止，那麼用哪些的心境來看待這類遺憾就特別關(guān)鍵了。心理狀態(tài)不一樣，或許會(huì)產(chǎn)生完完全全不一樣生活品質(zhì)。

　　五十六、笨男人 傻女人=完婚；笨男人 聰明的女人=離異；聰慧男人 傻女人=婚外戀；聰慧男人 聰明的女人=唯美愛情。

　　五十七、人的本質(zhì)便是貪欲，但沒有貪欲社會(huì)發(fā)展就不容易發(fā)展。

　　五十八、真真正正的英勇是大約制的，有條件的，這一前提條件便是義。英勇有時(shí)體現(xiàn)為一種客觀牽制下的內(nèi)心的自信心與鎮(zhèn)靜。沒有社會(huì)道德管束的英勇是這一世界最大的災(zāi)難。