1、? 不遷怒，不貳過(guò)。

2、? 困苦永遠(yuǎn)是堅(jiān)強(qiáng)之母。

3、? 不以規(guī)矩，不能成方圓。

4、? 真理可能在少數(shù)人一邊。

5、? 運(yùn)動(dòng)是一切生命的源泉。

6、? 科學(xué)的基礎(chǔ)是健康的身體。

7、? 沒有一個(gè)人能全面把握真理。

8、? 只有順從自然，才能駕馭自然。

9、? 探索真理比占有真理更為可貴。

10、? “一切手工技藝，皆由口傳心授?！?/p>

11、? 倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。

12、? 科學(xué)是使人精神變得勇敢的最好途徑。

13、? 對(duì)搞科學(xué)的人來(lái)說(shuō)，勤奮就是成功之母。

14、? 愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

15、? 科學(xué)是對(duì)付狂熱和狂言的有效的解毒劑。

16、? 最初偏離真理毫厘，到頭來(lái)就會(huì)謬之千里。

17、? 一旦科學(xué)插上幻想的翅膀，它就能贏得勝利。

18、? 在科學(xué)上，我們應(yīng)該注意事，不應(yīng)該注意人。

19、? 心甘情愿做名“工匠”——《工匠精神》讀后感
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20、? 追求客觀真理和知識(shí)是人的最高和永恒的目標(biāo)。

21、? 我要把人生變成科學(xué)的夢(mèng)，然后再把夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí)。

22、? 沒有疑問，哲學(xué)與科學(xué)在許多方面是互相促進(jìn)的。

23、? 我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)是受到失敗的啟示而作出的。

24、? 科學(xué)尊重事實(shí)，不能胡亂編造理由來(lái)附會(huì)一部學(xué)說(shuō)。

25、? 科學(xué)是人們生活中最重要、最美好和最需要的東西。

26、? 在科學(xué)上重要的是研究出來(lái)的東西，不是研究者個(gè)人。

27、? 科學(xué)的每一項(xiàng)巨大成就，都是以大膽的幻想為出發(fā)點(diǎn)的。

28、? 科學(xué)的界限就像地平線一樣：你越接近它，它挪得越遠(yuǎn)。

29、? 智慧不屬于惡毒的心靈，沒有良心的科學(xué)只是靈魂的毀滅。

30、? 沒有僥幸這回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。

31、? 燦爛的科學(xué)需要美好的理想，美好的理想需要行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。

32、? 我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類造福。

33、? 要學(xué)會(huì)做科學(xué)中的粗活，要研究事實(shí)，對(duì)比事實(shí)，積聚事實(shí)。

34、? 我首先要求諸君信任科學(xué)，相信理性，信任自己，并相信自己。

35、? 科學(xué)賜予人類的最大禮物是什么呢？是使人類相信真理的力量。

36、? 一個(gè)科學(xué)家應(yīng)該考慮到后世的評(píng)論，不必考慮當(dāng)時(shí)的辱罵或稱贊。

37、? 不要因?yàn)殚L(zhǎng)期埋頭科學(xué)而失去對(duì)生活、對(duì)美、對(duì)詩(shī)意的感受能力。

38、? 人的天職在勇于探索真理。---哥白尼（波蘭）《工匠精神名言》。

39、? 真正的科學(xué)不知道同情，也不知道厭惡，它的惟一目的就是真理。

40、? 真理的大海，讓未發(fā)現(xiàn)的一切事物躺臥在我的眼前，任我去探尋。

41、? 人的生命似洪水在奔流，不遇著島嶼、暗礁，難以激起美麗的浪花。

42、? 在科學(xué)的世界里，謬誤如同泡沫，很快就會(huì)消失，真理則是永存的。

43、? 熱愛真理的人在沒有危險(xiǎn)的時(shí)候愛著真理，在危險(xiǎn)的時(shí)候更愛真理。

44、? 科學(xué)的惟一目的是減輕人類生存的苦難，科學(xué)家應(yīng)為大多數(shù)人著想。

45、? 科學(xué)是實(shí)事求是的學(xué)問，來(lái)不得半點(diǎn)虛假。關(guān)于科學(xué)精神的名人名言。

46、? 科學(xué)是老老實(shí)實(shí)的東西，它要靠許許多多人民的勞動(dòng)和智慧積累起來(lái)。

47、? 讀書是最好的學(xué)習(xí)，追隨偉大人物的思想，是最富有趣味的一門科學(xué)。

48、? 歷史告誡我們說(shuō)，一種嶄新的真理慣常的命運(yùn)是：始于異端，終于迷信。

49、? 科學(xué)是一種強(qiáng)大的智慧的力量，它致力于破除禁錮著我的神秘的桎梏……

50、? 科學(xué)研究能破除迷信，因?yàn)樗膭?lì)人們根據(jù)因果關(guān)系來(lái)思考和觀察事物。

51、? 科學(xué)也需要?jiǎng)?chuàng)造，需要幻想，有幻想才能打破傳統(tǒng)的束縛，才能發(fā)展科學(xué)。

52、? 我之所以能在科學(xué)上成功，最重要的一點(diǎn)就是對(duì)科學(xué)的熱愛，堅(jiān)持長(zhǎng)期探索。

53、? 我愿用我全部的生命從事科學(xué)研究，來(lái)貢獻(xiàn)給生育我、栽培我的祖國(guó)和人民。

54、? 科學(xué)總是革命的、非正統(tǒng)的；這是它的本性；只有科學(xué)在睡大覺時(shí)才不如此。

55、? 科學(xué)是到處為家的，——不過(guò)只是任何不播種的地方，它是不會(huì)使其豐收的。

56、? 我在科學(xué)方面所作出的任何成績(jī)，都只是由于長(zhǎng)期思索、忍耐和勤奮而獲得的。

57、? 我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義服務(wù)，即使不為人喜歡也在所不惜。

58、? 攻克科學(xué)堡壘，就像打仗一樣，總會(huì)有人犧牲，有人受傷，我要為科學(xué)而獻(xiàn)身。

59、? 真理就是具備這樣的力量，你越是想要攻擊它，你的攻擊就愈加充實(shí)了和證明了它。

60、? 教師必須具有健康的體魄，農(nóng)人的身手，科學(xué)的頭腦，藝術(shù)的興味，改革社會(huì)的精神。

61、? 要學(xué)會(huì)做科學(xué)的苦工，其次，要謙虛，第三要有熱情，記住，科學(xué)需要人的全部生命。

62、? 青年的敏感和獨(dú)創(chuàng)精神，一經(jīng)與成熟科學(xué)家豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，就能相得益彰。

63、? 智力決不會(huì)在已經(jīng)認(rèn)識(shí)的真理上停止不前，而始終會(huì)不斷前進(jìn)，走向尚未被認(rèn)識(shí)的真理。

64、? 科學(xué)是人類的共同財(cái)富，而真正的科學(xué)家的任務(wù)就是豐富這個(gè)令人類都能受益的知識(shí)寶庫(kù)。

65、? 科學(xué)家不創(chuàng)造任何東西，而是揭示自然界中現(xiàn)成的隱藏著的真實(shí)，藝術(shù)家創(chuàng)造真實(shí)的類似物。

66、? 科學(xué)是沒有國(guó)界的，因?yàn)樗菍儆谌祟惖呢?cái)富，是照亮世界的火把，但學(xué)者是屬于祖國(guó)的。

67、? 科學(xué)給青年以營(yíng)養(yǎng)，給老人以慰藉；她讓幸福的生活錦上添花，她在你不幸的時(shí)刻保護(hù)著你。

68、? 我們?cè)谙硎苤说陌l(fā)明給我們帶來(lái)的巨大益處，我們也必須樂于用自己的發(fā)明去為他人服務(wù)。

69、? 我平生從來(lái)沒有做出過(guò)一次偶然的發(fā)明，我的一切發(fā)明，都是經(jīng)過(guò)深思熟慮、嚴(yán)格試驗(yàn)的結(jié)果。

70、? 科學(xué)是沒有國(guó)界的，因?yàn)樗菍儆谌祟惖呢?cái)富，是照亮世界的火把，但科學(xué)家是屬于國(guó)家的。

71、? 人類看不見的世界，并不是空想的幻影，而是被科學(xué)的光輝照射的實(shí)際存在，尊貴的是科學(xué)的力量。

72、? 當(dāng)科學(xué)達(dá)到某個(gè)高峰的時(shí)候，它的面前會(huì)出現(xiàn)通向新的高峰的廣闊前景，通向進(jìn)一步發(fā)展的嶄新道路。

73、? 科學(xué)決不是一種自私自利的享樂，有幸能夠致力于科學(xué)研究的人，首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識(shí)為人類服務(wù)。

74、? 熱愛實(shí)踐而又不講求科學(xué)的人，就好象一個(gè)水手進(jìn)了一只沒有舵或羅盤的船，他從來(lái)不肯定他往哪里走。

75、? 總有一天，真理會(huì)取勝，即使真理在他生命中未能得到勝利，為了堅(jiān)持真理也會(huì)使他變得更好，更加聰明。

76、? 科學(xué)要求一切人不是別有用心而心甘情愿地獻(xiàn)出一切，以便領(lǐng)受冷靜的知識(shí)的沉甸甸的十字勛章這個(gè)獎(jiǎng)賞。

77、? 想喝水時(shí)，仿佛能喝下整個(gè)海洋似的——這是信仰；等到真的喝起來(lái)，一共也只能喝兩杯罷了——這是科學(xué)。

78、? 我真想發(fā)明一種具有那么可怕的大規(guī)模破壞力的特質(zhì)或機(jī)器，以至于戰(zhàn)爭(zhēng)將會(huì)因此而永遠(yuǎn)變?yōu)椴豢赡艿氖虑椤?/p>

79、? 目前的時(shí)代，真理是那樣晦暗不明，謊言又是那樣根深蒂固，以致除非我們熱愛真理，我們便不會(huì)認(rèn)識(shí)真理。

80、? 走進(jìn)科學(xué)，今天朝陽(yáng)；志向天空，明日輝煌。 ——我國(guó)著名科學(xué)家、IISIT名譽(yù)院長(zhǎng)王大珩院士為“朝陽(yáng)計(jì)劃”題詞

81、? 走進(jìn)科學(xué)，今天朝陽(yáng)；志向天空，明日輝煌。 ——我國(guó)著名科學(xué)家、iisit名譽(yù)院長(zhǎng)王大珩院士為“朝陽(yáng)計(jì)劃”題詞

82、? 一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過(guò)彎路，犯過(guò)錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。

83、? 謬誤的好處是一時(shí)的，真理的好處是永久的；真理有弊病時(shí)，這些弊病是很快就會(huì)消滅的，而謬誤的弊病則與謬誤始終相隨。

84、? 在科學(xué)上，每一條道路都應(yīng)該走一走，發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路，就是對(duì)科學(xué)的一大貢獻(xiàn)，那種證明此路不通的吃力不討好的工作，就讓我來(lái)做吧。

85、? 成功的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人，他們的獨(dú)創(chuàng)精神可能來(lái)自他們的博學(xué)，多樣化會(huì)使人觀點(diǎn)新鮮，而過(guò)于長(zhǎng)時(shí)間鉆研一個(gè)狹窄的領(lǐng)域，則易使人愚蠢。

86、? 作為一個(gè)科學(xué)家來(lái)說(shuō)，我的成功……最主要的是：愛科學(xué)——在長(zhǎng)期思索任何問題上的無(wú)限耐心——在觀察和搜集事實(shí)上的勤勉——相當(dāng)?shù)陌l(fā)明能力和常識(shí)。

87、? 成功的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人，他們的獨(dú)創(chuàng)精神可能來(lái)自他們的博學(xué)，……多樣化會(huì)使人的觀點(diǎn)新鮮，而過(guò)于長(zhǎng)時(shí)間鉆研一個(gè)狹窄的領(lǐng)域則易使人愚鈍。

88、? 科學(xué)的靈感，決不是坐待可以等來(lái)的如果說(shuō)，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī) 遇只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神 的人。

89、? 如何辨別有希望的線索，是研究藝術(shù)的精華所在，具有獨(dú)立思考能力，并能按其本身的價(jià)值而不是根據(jù)主宰當(dāng)時(shí)的觀念去判斷佐證的科學(xué)家，最有可能認(rèn)識(shí)某種確屬新東西的潛在意義。

90、? 真正的科學(xué)精神，是要從正確的批評(píng)和自我批評(píng)發(fā)展出來(lái)的，真正的科學(xué)成果，是要經(jīng)得起事實(shí)考驗(yàn)的，有了這樣雙重的保障，我們就可以放心大膽地去做，不會(huì)自掘妄自尊大的陷阱。

91、? 我不知道世上的人對(duì)我怎樣評(píng)價(jià)，我卻這樣認(rèn)為：我好像是在海上玩耍，時(shí)而發(fā)現(xiàn)了一個(gè)光滑的石子兒，時(shí)而發(fā)現(xiàn)一個(gè)美麗的貝殼而為之高興的孩子，盡管如此，那真理的海洋還神秘地展現(xiàn)在我們面前。

92、? 工匠精神，看到書名就深深地吸引了我，在當(dāng)今這個(gè)浮躁的社會(huì)里，工匠精神這是我們所需要的，作者在書中明確地告訴我們，工匠精神是對(duì)工作的執(zhí)著，對(duì)所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品的精雕細(xì)琢，精益求精。

93、? 真正的科學(xué)精神，是要從正確的批評(píng)和自我批評(píng)發(fā)展出來(lái)的。真正的科學(xué)成果，是要經(jīng)得起事實(shí)考驗(yàn)的。關(guān)于科學(xué)精神的名人名言。有了這樣雙重的保障，我們就可以放心大膽地去做，不會(huì)自掘妄自尊大的陷阱。

94、? 科學(xué)的真理不應(yīng)在古代圣人的蒙著灰塵的書上去找，而應(yīng)該在實(shí)驗(yàn)中和以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的理論中去找。真正的哲學(xué)是寫在那本經(jīng)常在我們眼前打開著的最偉大的書里面的。這本書就是宇宙，就是自然本身，人們必須去讀它。

95、? 在馬克思看來(lái)，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的革命的力量。任何一門理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)，即使它的實(shí)際應(yīng)用甚至還無(wú)法預(yù)見，都使馬克思感到衷心的喜悅，但是當(dāng)有了立即會(huì)對(duì)工業(yè)對(duì)一般歷史發(fā)展產(chǎn)生革命影響的時(shí)候，他的喜悅就完全不同了。

96、? 發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位。如果一個(gè)人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作，他必定會(huì)找到他自己的道路，而且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來(lái)，他一定會(huì)更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。

97、? 手工時(shí)代的中國(guó)工匠相信愿力無(wú)邊，不管是做佛像，還是打家具。即使只是打造一個(gè)金絲楠木柜子，可能都不是一個(gè)工匠一生就能做完的。往往是爺爺做出粗坯，父親做完粗工，孫子再精雕細(xì)琢，窮盡三代才打造出一件精湛的柜子。陸續(xù)建造了一千六百年的莫高窟，那是多少代無(wú)名工匠，用盡了自己的體溫去焐熱了菩薩的慈悲。

98、? 時(shí)間不可逆流倒轉(zhuǎn)，洞穴人不再巖壁上作畫，希臘人不再用大理石雕刻，工匠不再去山洞里描繪飛天，人們不再往紙上涂墨汁，沒有人再對(duì)著原野畫麥田，咖啡館外面看星空，這些美的事物都在消亡，如同可憐的自然界。但人們也發(fā)現(xiàn)，媒介和工具不是消亡是替換，當(dāng)每一件新的技術(shù)變革出現(xiàn)，美神都會(huì)換一件衣服，棲息在新的載體上面。就像從巖壁到甲骨，從紙張到kindle電子書，書籍的形式在變，閱讀一直被繼承，審美永遠(yuǎn)在變，但美一直存在。說(shuō)書人會(huì)死掉，故事卻始終流傳。

99、? 柳宗悅在《日本手工藝》中記載了他游歷日本時(shí)，在宇都宮看到的木漏斗制作過(guò)程——木漏斗是裝酒或醬油用的，用木材制作是因?yàn)槟静牟粫?huì)像金屬那樣改變食物的味道，因此，正規(guī)的酒店都用木漏斗。就是這樣一個(gè)廉價(jià)的木漏斗，在制出原型后需要用四年時(shí)間晾干，待木質(zhì)穩(wěn)定后才能做進(jìn)一步加工。日本TBS電視臺(tái)的“未來(lái)遺產(chǎn)”節(jié)目，曾介紹過(guò)南部掃帚的做法。匠人高倉(cāng)德三郎自己種植掃帚草，每年收獲的掃帚草在經(jīng)過(guò)脫粒、干燥后，再由高倉(cāng)德三郎從中甄選出合格的材料。他制作的掃帚多達(dá)

100、? 這本書我是一口氣讀完的。在全社會(huì)都在熱議商業(yè)模式、盈利模式的今天，在時(shí)代熱情鼓噪快公司大跳躍的時(shí)刻，本書提出的工匠精神似乎不合時(shí)宜。然而當(dāng)你靜下心來(lái)想想你才會(huì)頓悟，慢就是快！本書從魂、道、術(shù)的多維立體角度，從國(guó)內(nèi)外成功企業(yè)的立場(chǎng)全面深刻闡述了工匠精神的來(lái)歷、立論和實(shí)踐應(yīng)用，揭示了成功的本源！于企業(yè)家百年企業(yè)的夢(mèng)想，于經(jīng)理人成功階梯再造，于財(cái)經(jīng)工作者再研究，都提供了深入到骨髓的見解，所以我熬了一夜通宵讀完仍不能寐。 —— 營(yíng)銷金鑰匙創(chuàng)始人、品牌管理專家 華紅兵