本文由小編為讀者精心整理的辛唐米娜經(jīng)典語錄，約翰列儂經(jīng)典語錄，約翰庫提斯經(jīng)典語錄，約翰洛克代表作，所有失去的經(jīng)典語錄，杰克斯派洛經(jīng)典語錄，供您參考,希望能夠幫助到大家。

1、禮貌是一種語言。它的規(guī)則與實(shí)行，主要要從觀察，從那些有教養(yǎng)的人們舉止上去學(xué)習(xí)。

2、權(quán)力不能私有，財(cái)產(chǎn)不能公有，否則人類就進(jìn)入災(zāi)難之門。

3、道德活動既受政府長官支配，又受良心的制約。

4、有健康的身體才有健全的精神。

5、有健康的身體，才有健康的精神。

6、輕蔑，或者說是缺乏適當(dāng)?shù)木匆?。這可以從容色、言辭或姿色上面表現(xiàn)出來。

7、禮貌是兒童和青年都應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。

8、泉水雖可共享，但誰又能否認(rèn)，在水罐中所盛的水只屬于取水的人呢？

9、知識歸根結(jié)底由經(jīng)驗(yàn)而來。

10、法律按其真正的含義而言，與其說是限制還不若說是指導(dǎo)一個(gè)自由而有智慧的人去追求他的真正效益。

11、接受責(zé)任的能力是衡量人的標(biāo)準(zhǔn)。

12、想想看，人類愚蠢到會去小心地避免那些可能使他們造成傷害的臭鼬或是狐貍，卻不擔(dān)心獅子對他們安全造成的威脅。

13、人生的磨難是很多的，所以我們不可對于每一件輕微的傷害都過于敏感。在生活磨難面前，精神上的堅(jiān)強(qiáng)和無動于衷是我們抵抗罪惡和人生意外的最好武器。

14、健康是為我們的事業(yè)和我們的福利所必需的，沒有健康，就不可能有什么福利，有什么幸福。

15、我們的收入好像我們的鞋子，如果太小就會擠腳并疼痛，如果太大則會絆腳和摔跤。

16、心靈只是能思的東西，但并不因此就是永遠(yuǎn)思想的東西。思想只是心靈的一種功能，而不是和心靈永遠(yuǎn)不可分的。

17、在子女還小時(shí)，父母就應(yīng)當(dāng)考慮他們將來的職業(yè)方向并加以培養(yǎng)，因?yàn)檫@使他們最易塑造。但在這一點(diǎn)上要注意，并不是孩子小時(shí)所喜歡的，也就是他們終生愿從事的。
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18、建立和鞏固友誼的最好的方法，莫過于互相信賴地閑談心事與家常。

19、即使是最深刻的言論，如果一個(gè)說的時(shí)候態(tài)度粗暴，傲慢或者吵吵嚷嚷，即便是在辯論上面獲得了勝利，在別人心目中也是難以留下好印象的。

20、不要每逢看見兒童受了一點(diǎn)點(diǎn)痛苦就去哀憐他們，或讓他們自己去憐憫自己。我們此時(shí)應(yīng)該盡力幫助他們，安慰他們，可是千萬不能憐憫他們。

21、勇氣使我們抵抗我們所怕的危險(xiǎn)和所感的突禍，對于這種四面受敵的人生是很有用的；所以我們最好及早使得兒童具備這種武裝，武裝愈早愈好。

22、對于對方的無禮的一種無言的非議和責(zé)備，而這種譏諷是使誰都會感受到不安的。

23、優(yōu)良的品性是真正的財(cái)富，而襯顯這品性的是良好的教養(yǎng)。

24、說理是對待兒童的真正辦法。

25、熱愛真理的確實(shí)特征，是對任何一個(gè)命題的接受絕不超過其證據(jù)所顯示的程度。

26、一個(gè)不尊重個(gè)人私有財(cái)產(chǎn)的民族，居然會看重**，這只能用精神分裂來解釋。

27、學(xué)到很多東西的決竅，就是一下子不要學(xué)很多的東西。

28、心靈之愛真理，有過于眼睛之愛美麗。

29、法律的目的是對受法律支配的一切人公正地運(yùn)用法律，借以保護(hù)和救濟(jì)無辜者。

30、政治社會的建立并不是為了別的目的，而僅僅是為了保障每個(gè)人今生財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)。

31、我認(rèn)為人類的行為是思想的最佳譯員。

32、誰都不能把多于自己所有的權(quán)力給予他人。

33、一個(gè)人的各種品性之中，德行是第一位的。

34、人之所以千差萬別，均是教育之故。

35、他們一旦進(jìn)入社會，與人交接，一方面固然可以增加知識和自信，同時(shí)也容易使他們失去他們的德行；所以他們對于德行是不能不在事先多如準(zhǔn)備，使它深深固定在他們身上的。

36、美德是精神上的一種寶藏，但是使它生出光彩的則是良好的禮儀。

37、每個(gè)人生來就有雙重的權(quán)利：第一，他的人身自由的權(quán)利……第二，同他的弟兄一起先于其任何人繼承他的父親的財(cái)物的權(quán)利。

38、禮節(jié)太繁，執(zhí)意把過分的，別人受不了感到愚蠢，慚愧的禮節(jié)強(qiáng)加給別人，這種情形看起來與其說是尊重人家，還不如說是嘲弄人家。

39、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。

40、在缺乏教養(yǎng)的人身上，勇敢就會成為粗暴，學(xué)識就會成為迂腐，機(jī)智就會成為逗趣，質(zhì)樸就會成為粗魯，溫厚就會成為諂媚。

41、兒童不是用規(guī)則可以教得好的，規(guī)則總是會被他們忘掉的?！?xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了。

42、拋棄今天的人，不會有明天；而昨天，不過是行去流水。

43、優(yōu)良的品德是內(nèi)心真正的財(cái)富，而襯顯這品行的良好的教養(yǎng)。

44、人類追求的無非是快樂，因此有禮貌的人較之有用處的更能得到別人的歡迎，一個(gè)真摯朋友的能力、真誠和善意，往往不易抵消他的嚴(yán)肅與堅(jiān)實(shí)的表示所產(chǎn)生的不安。

45、要在座的人都停止了說話的時(shí)候，有了機(jī)會，方才可以謙遜地把問題提出，向人學(xué)習(xí)。

46、禮儀的目的和作用本在使得本來的頑梗變得柔順，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他敬重別人，和別人合得來。

47、兒童恐怖的重要基礎(chǔ)既然是痛苦，鍛煉兒童使他們不恐怖不怕危險(xiǎn)的方法就是使他們受慣痛苦。