1、? 家和則福自生。

2、? 禁大言以務(wù)實(shí)。

3、? 誠(chéng)則金石所穿。

4、? 人生莫懼少年貧。

5、? 好談己長(zhǎng)只是淺。

6、? 為人不可過(guò)于聰明。

7、? 舉世惟一真字難得。

8、? 一身精神，具乎兩目。

9、? 事前加慎，事后不悔。

10、? 功不獨(dú)居，過(guò)不推諉。

11、? 大處著眼，小處著手。

12、? 慎能遠(yuǎn)禍，勤能濟(jì)貧。

13、? 百種弊病，皆從懶生。

14、? 知而不行，只是未知。

15、? 自修之道莫難于養(yǎng)心。

16、? 黎明即起，醒后勿粘戀。

17、? 一念忽略，便有錯(cuò)言錯(cuò)事。

18、? 人必誠(chéng)，然后業(yè)可大可久。

19、? 凡事留余地，雅量能容人。

20、? 去山中賊易，去心中賊難。

21、? 名節(jié)至大，不可妄交非類。

22、? 富貴氣太重，亦非佳象耳。

23、? 憂時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札。

24、? 用功不求太猛，但求有恒。

25、? 知足天地寬，貪得宇宙隘。

26、? 腳踏實(shí)地，不敢一毫欺人。

27、? 集眾人之私，成天下之公。

28、? 制造船炮，為中國(guó)自強(qiáng)之本。

29、? 男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。

30、? 能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問(wèn)。

31、? 君子之道，以知命為第一要?jiǎng)?wù)。

32、? 善觀人者觀己，善觀己者觀心。

33、? 居鄉(xiāng)勿為鄉(xiāng)愿，居官勿為鄙夫。

34、? 行事不可任心，說(shuō)話不可任口。

35、? 天道忌巧，謙退不爭(zhēng)，不伎不求。

36、? 學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮，而總以有恒為主。

37、? 家勤則興，人勤則儉，永不貧賤。

38、? 將來(lái)不迎，當(dāng)下不雜，過(guò)往不念。

39、? 志之所向，金石為開(kāi)，誰(shuí)能御之。

40、? 放開(kāi)手，使開(kāi)膽，不復(fù)瞻前顧后。

41、? 未來(lái)不迎，當(dāng)時(shí)不雜，過(guò)往不戀。

42、? 讀書不二：一書未完，不看他書。

43、? 財(cái)與色之地須當(dāng)遠(yuǎn)避，近則有污。

44、? 倚天照?；o(wú)數(shù)，流水高山心自知。

45、? 養(yǎng)活一團(tuán)春意思；撐起兩根窮骨頭。

46、? 千秋邈矣獨(dú)留我，百戰(zhàn)歸來(lái)再讀書。

47、? 天下古今之庸人，皆以一惰字致敗。

48、? 尖酸語(yǔ)稱快一時(shí)，當(dāng)之者終身怨恨。

49、? 聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。

50、? 一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。

51、? 圣賢成大事者，皆從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之心來(lái)。

52、? 無(wú)恒者，見(jiàn)異思遷也，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣。

53、? 要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。

54、? 人生至愚是惡聞己過(guò)，人生至惡是善談人過(guò)。

55、? 凡事皆有極困難之時(shí)，打得通的，便是好漢。

56、? 受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。

57、? 因循二事，誤盡一生，鼓舞精神，方破此弊。

58、? 士人第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。

59、? 天下斷無(wú)易處之境遇；人間哪有空閑的光陰。

60、? 天下斷無(wú)易處之境遇；人間那有空閑的光陰。

61、? 寧可數(shù)日不開(kāi)仗，不可開(kāi)仗而毫無(wú)安排算計(jì)。

62、? 食能止饑，飲能止渴，畏能止禍，足能止貪。

63、? 不思，故有惑；不求，故無(wú)得；不問(wèn)，故不知。

64、? 觀人四法：講信用、無(wú)官氣、有條理、少大話。

65、? 受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智。

66、? 堅(jiān)其志，苦其心，勤其力，事無(wú)大小，必有所成。

67、? 天可補(bǔ)，?？商?，南山可移，日月既往，不可復(fù)追。

68、? 一個(gè)忍字，消了無(wú)窮禍患，一個(gè)足字，省了無(wú)限營(yíng)求。

69、? 二十年來(lái)治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。

70、? 務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長(zhǎng)其志，切不可恭然自餒也。

71、? 小人其心，君子其飾，名是而實(shí)非，其天下之大害乎。

72、? 少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境。

73、? 經(jīng)一番挫折，長(zhǎng)一番識(shí)見(jiàn)，多一分享用，減一分志氣。

74、? 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢即生時(shí)不忘地獄； 坦坦蕩蕩雖逆境亦暢天懷。

75、? 人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。

76、? 人才何常？褒之則如甘雨之興苗，貶之則如嚴(yán)霜之凋物。

77、? 兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái)　?/p>

78、? 凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見(jiàn)異思遷。

79、? 小人專望人恩，恩過(guò)不感，君子不輕受人恩，受則難忘。

80、? 易搖而難定，易昏而難明者，人心也，惟主敬則定而明。

81、? 五千里秦樹(shù)蜀山，我原過(guò)客；一萬(wàn)頃荷花秋水，中有詩(shī)人。

82、? 人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可以變其氣質(zhì)。

83、? 利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾，獨(dú)利則敗，眾謀則泄。

84、? 歸去來(lái)兮，夜月樓臺(tái)花萼影；得不得也，楚天風(fēng)雨鷓鴣聲。

85、? 人之處于患難，只有一個(gè)處置，盡人謀之后，卻須泰然處之。

86、? 士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。

87、? 作一事，便須全副精神，注在此事，首尾不懈，不可見(jiàn)異思遷。

88、? 唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。

89、? 家敗離不得個(gè)奢字，人敗離不得個(gè)逸字，討人嫌離不得個(gè)驕字。

90、? 巨石咽江聲，長(zhǎng)鳴今古英雄恨；崇祠彰戰(zhàn)績(jī)，永奠湖湘子弟魂。

91、? 輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

92、? 人該省事，不該怕事，人該脫俗，不可矯俗，不該順時(shí)，不可趨時(shí)。

93、? 外重者內(nèi)輕，故保富貴而喪名，節(jié)內(nèi)重者外輕，故守道德而樂(lè)貧賤。

94、? 天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之人才，皆以一傲字致敗。

95、? 爵祿可以榮其身，而不可以榮其心，文章可以文其身，而不可以文其行。

96、? 甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人，出死入生寧不易，各宜努力去修身。

97、? 薄福之人過(guò)享其福，必有忽然之禍，貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。

98、? 今人計(jì)較擺布人，費(fèi)心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術(shù)，自損了元?dú)狻?/p>

99、? 患在略識(shí)世態(tài)而又懷一肚皮不合適宜，既不能硬，又不能軟，所以到處寡合。

100、? 士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒，有志，則斷不甘為下流，有識(shí)，則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)見(jiàn)識(shí)也，有恒，則斷無(wú)不成之事，此三者缺一不可。