1、 有得有失

2、 尺短，寸長。

3、 在歲月的流逝中，人的一生似乎都是在選擇中度過的．總是在與自己的力量不相稱的目標中，過度的欲望

4、 尺子雖然比英寸長，但也會有它的缺點；雖然英寸比尺子短，但也有它的優(yōu)點。也許你知道這樣一個故事：一只羊遇到了一只高駱駝，只是駱駝餓了。所以，它抬起頭來，吃了樹上的葉子，吃得很開心。小羊也很嫉妒，它看到樹太高了，怎么跳就夠不著了。這時，小羊和駱駝同時發(fā)現(xiàn)木欄里有許多新鮮的草，駱駝很尷尬，因為它太高，不能進去吃草，但它不愿意放棄這片草，這次，小羊微笑著進入木欄吃飽，留下駱駝在木欄外面干盯著。退休后，我很無所事事，一時興起寫了一些小文章，水平太差，但自我欣賞，聊天也很有趣，但有時搜索胃，一個字也寫不出來，把電腦關(guān)起來，在街上看國際象棋。這是一個街頭理發(fā)攤，為了吸引人氣，準備了幾幅國際象棋，來支持現(xiàn)場的人真的很多，理發(fā)生意自然很好，因為這八個圈子里的聲音常年都很高，但往往沒有一起下棋攤位。既不看你的官方頭銜，也不看你的收入，判斷地位的唯一標準是國際象棋的水平。有一種說法是：看國際象棋不是真正的紳士，下國際象棋不后悔大丈夫，但街頭國際象棋允許旁觀者說話，有時看國際象棋比下國際象棋更焦慮，有時是一步國際象棋，兩個國際象棋人臉紅，旁觀者笑，場景也很有趣。我也愿意下棋，但水平太低了，看國際象棋經(jīng)常點幾個臭步驟，是一個典型的臭國際象棋籃子，玩家翻白眼或臭幾句話也很常見，雖然表面沒有，但心很憂郁，國際象棋藝術(shù)總是不能提高？！ 還聽說在學(xué)校學(xué)習(xí)良好的學(xué)生，也失去了社會，在學(xué)校他們是優(yōu)秀的，老師的青睞，學(xué)生的欽佩，他們有一些優(yōu)越感是正常的，但離開學(xué)校學(xué)習(xí)良好的優(yōu)勢立即消失，和那些學(xué)習(xí)不如他在同一起跑線上，這是因為他離開了發(fā)揮優(yōu)勢的場合。青島前海有幾個小海灣，大海對面是雪家島，塔吊青島造船廠位于他腳下。這些小海灣有薛家島，一個自然的擋浪壩，海灣很平靜。雖然它不是一個浴場，但它非常適合游泳。附近的許多人來游泳，有些人在退潮時還戴著潛水鏡，潛入水下摸螃蟹和海螺，回家打牙祭。一些棋手也喜歡游泳，他們都聚集在這里，但他們只是會有一個普通的蛙泳。蛙泳消耗的體力較少。在幾種游泳姿勢中，蝶泳是最困難體力最多。有些人一輩子都喜歡游泳，但他們學(xué)不會蝶泳。成千上萬的人看不到幾個人在浴場里游泳，這說明了蝶泳的困難。我的蝶泳不僅動作標準，姿勢優(yōu)美，而且游泳距離長。它就像一只在海上飛翔的蝴蝶。雖然我在游泳后喘不過氣來，但我在別人的贊揚下暗自高興。首先，我很高興我的游泳技術(shù)很好，這也表明我的身體是雙棒的。當我老了，沒有什么比我的健康更快樂的了。這些在棋攤上訓(xùn)斥我的棋手現(xiàn)在沉默而驚嘆。我說話的音量不知不覺地增加了幾分貝，并指出了他們的游泳姿勢，并在棋攤上留下了一口邪惡的精神。但當我們決定在海里游泳時，我們必須站在一個特定的優(yōu)勢和駱駝上避免劣勢，這意味著英寸。但當我們決定站在海里游泳時，這意味著羊和駱駝可以在某個特定站在某個特定的優(yōu)勢時，我可以發(fā)揮。因為它告訴人們一個事實：沒有人是完美的，任何人都有自己的缺點，也有自己的優(yōu)勢，每當我們遇到別人，我們應(yīng)該發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)他的優(yōu)勢，而不是發(fā)現(xiàn)別人的缺點和嘲笑，諷刺，這是至少必要的質(zhì)量。

5、 這個成語告訴人們，一切都必須提前考慮，提前制定計劃，否則悲傷就會立即到來。更嚴重的是，一件小事沒有被仔細考慮，甚至造成了災(zāi)難，這并不聳人聽聞，數(shù)千英里的堤壩被螞蟻摧毀了，歷史上有太多這樣的教訓(xùn)。小問題會造成巨大的損失和災(zāi)難。不是每個人都能提前做好準備，有遠見，雖然每個人在做事之前都會有一個計劃，但有些人考慮得很遠，有些人只看著眼前。這就像下棋一樣，一個好的棋手可以看到幾步后的方式，而初學(xué)者只看到他面前的棋子，這就是人之間的區(qū)別?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中有這樣一句話：治療疾病，中醫(yī)治療欲望，治療疾病。戰(zhàn)國時期，魏文王問名醫(yī)扁鵲：你的三兄弟都擅長醫(yī)療技能，哪一個是最好的？扁鵲回答說：兄弟是最好的，中國兄弟是第二個，我是最壞的。文王問：為什么你最出名，所以大多數(shù)人認為他只能根除疾病的原因；大多數(shù)人都不知道他的名氣。扁鵲說：大多數(shù)人只能根除病。大多數(shù)人看到我下針放血用藥，都以為我醫(yī)術(shù)高超，所以在全國聞名。這個小故事實際上講述了《黃帝內(nèi)經(jīng)》中提到的三個醫(yī)術(shù)境界:上醫(yī)治不病，中醫(yī)治欲病，下醫(yī)治已??；治欲病和治已病并不容易，但最高境界也是最難做到的，就是治未病，大概相當于現(xiàn)代疾病的防控，是一個很大的工程?！秾O子兵法》也有這樣一句話:百戰(zhàn)百勝，不善之善；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。意思是:百戰(zhàn)百勝，不算高明中最高明，不戰(zhàn)而屈服敵人，才算高明中最高明！孫子兵法還說:這種善于打仗的將軍打贏了仗，既沒有智謀的名聲，也沒有勇敢的武力。因為他贏了，毫無疑問。扁鵲和孫子的話類似于工作。戰(zhàn)爭和事情(病)在發(fā)生之前就已經(jīng)成功了(病)，這真的是一場巨大的勝利，可以避免戰(zhàn)爭造成的災(zāi)難，也沒有戰(zhàn)爭造成的損失，但是一場巨大的成功。即使沒有名聲，也不能表現(xiàn)出勇氣，更多的信用，也不能得到公眾的欣賞，這真的有點不公平。小說和歌劇都贊揚了一些獲勝的將軍，人們也津津樂道，但獲勝的將軍不是最好的將軍，這個理論是很多人沒有想到的。有一種觀點：社會科學(xué)和自然科學(xué)是不同的，自然科學(xué)可以代代相傳，后代在前人的基礎(chǔ)上，在原有的科研成果中，這是今天的汽車、飛機和航天事業(yè)。如果你不能代代相傳，不能在原始發(fā)明的基礎(chǔ)上進一步發(fā)展，后代必須從頭開始，我想也許我們現(xiàn)在還是石器時代，也只能用刀耕火種。人們對社會的理解（屬于社會科學(xué)），無論社會發(fā)展到什么程度，你只能從頭開始，從出生到十五學(xué)習(xí)，三十，四十，不混淆，五十知命運，六十耳順，七十從心。每個人都必須一步完成這個社會，沒有人能達到不混淆的能力，即使你只能達到不混淆。一步一步地感受生活，直到70歲你才能熟悉，你才能感受到生活的真正意義，徹底理解生活，人類就是這樣，如果你對這個說法感到困惑，這只能表明你還年輕。一位名叫智庫的名人在90歲時說：70歲開始，60歲仍在搖籃里。智庫角色覺得他們在60歲之前不明白，或者太天真；可以想象普通人做的事情，更混亂，不知道為什么。讓生活處理事務(wù)不是因為小損失，有遠見不容易談?wù)?！這種能力來自大量的實踐，有時從許多失敗中吸取教訓(xùn)，一般來說，失敗越多，經(jīng)驗就越豐富，這通常被稱為支付學(xué)費，那種吃豆子不記得豆腥味畢竟是少數(shù)。如果軍隊想要有戰(zhàn)斗力，除了普通的訓(xùn)練外，軍事演習(xí)也是必不可少的。當然，真正的戰(zhàn)爭是一種更好的鍛煉，但當時要支付的學(xué)費是血液的代價?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》和《孫子兵法》已經(jīng)有2500多年了。這些工作已經(jīng)達到了時代的頂峰，我還沒有聽說相關(guān)的工作可以超越它們。這些工作充滿了辯證關(guān)系，有無限的魅力，這就是生命力！ 千里之行始于足下；我們的職業(yè)生涯是一步一步走出來的。在行走的過程中遭受挫折是正常的，但我們及時總結(jié)，采取預(yù)防措施，防患于未然。每一個前進的過程都是腳踏實地的，千里的目標就在眼前。