一、人不知而不慍，不亦君子乎。

二、坦白最容易博取別人的理解。

三、誰(shuí)能諒解人，誰(shuí)就能拯救人。

四、人的價(jià)值蘊(yùn)藏在人的才能之中。

五、鮮花是連兒童都能理解的語(yǔ)言。

六、人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。

七、寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，政是以和。

八、惡人膽大，小人氣大，君子量大。

九、有忍，其乃有濟(jì)；有容，德乃大。

十、科學(xué)沒(méi)有國(guó)境，但科學(xué)家有祖國(guó)。

十一、以責(zé)人之心責(zé)己，以恕已之心恕人。

十二、度量如海涵春育，應(yīng)接如流水行云。

十三、忍一句，息一怒，忍一事，少一事。

十四、退一步天高地闊，讓三分心和氣平。

十五、遇方便時(shí)行方便，得饒人處且饒人。

十六、一個(gè)不被理解的真理會(huì)變成一個(gè)錯(cuò)誤。

十七、不經(jīng)巨大的困難，不會(huì)有偉大的事業(yè)。

十八、理解絕對(duì)是養(yǎng)育一切友情之果的土壤。

十九、對(duì)真理的錯(cuò)誤理解，不會(huì)毀滅真理本身。

二十、有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)比懲罰更強(qiáng)烈。

二十一、朋友間的理解和體諒，使友誼之事常青。

二十二、海納百川有容乃大，山高萬(wàn)仞無(wú)欲則剛。

二十三、理解力遲鈍的人以為遲鈍是知識(shí)的本質(zhì)。

二十四、眼神里的語(yǔ)言世界任何地方的人都能理解。

二十五、不會(huì)寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。

二十六、人在自己的勞動(dòng)中創(chuàng)造自己并理解勞動(dòng)的美。

二十七、和以處眾，寬以待下，恕以待人，君子人也。

二十八、堅(jiān)強(qiáng)的信心，能使平凡的人做出驚人的事業(yè)。

二十九、寬容的人最為性急，耐受力強(qiáng)的人最不寬容。

三十、沒(méi)有寬宏大量的心腸，便算不上真正的英雄。

三十一、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。

三十二、把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語(yǔ)言困難得多。

三十三、理解和熟記結(jié)合得越好，知識(shí)就會(huì)獲得越自覺(jué)。

三十四、今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。

三十五、我們平等地相愛(ài)，因?yàn)槲覀兓ハ嗔私?，互相尊重?/p>

三十六、每個(gè)人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。

三十七、何必一定要求他人的理解呢？只要不被誤解就行了。

三十八、寬容并不是姑息錯(cuò)誤和軟弱，而是一種堅(jiān)強(qiáng)和勇敢。

三十九、理解人的方法只有一個(gè)：判斷他們的時(shí)候不要急躁。

四十、一個(gè)偉大的人有兩顆心：一顆心流血；另一顆心寬容。

四十一、嬰兒的語(yǔ)言，母親最懂得；赤子的心聲，祖國(guó)最理解。

四十二、不謙虛的話只能有這個(gè)辯解，即缺少謙虛就是缺少見(jiàn)識(shí)。

四十三、夫妻之所以不能相互理解是因?yàn)樗麄兎謱儆诓煌男詣e。

四十四、幽默帶來(lái)悟力和寬容，冷嘲則帶來(lái)深刻而不友善的理解。

四十五、科學(xué)的每一項(xiàng)巨大成就，都是以大膽的幻想為出發(fā)點(diǎn)的。

四十六、浪費(fèi)別人的時(shí)間是謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間是慢性**。

四十七、與其不透徹地理解許多事，不如理解的事不多，但都能徹底。

四十八、我個(gè)人理解的搖滾是一種精神，他并不局限于某種音樂(lè)風(fēng)格。

四十九、構(gòu)成我們學(xué)習(xí)最大障礙的是已知的東西，而不是未知的東西。

五十、金錢是任何國(guó)家都能理解的一種語(yǔ)言，可以派上一切的用場(chǎng)。

五十一、人的心只有拳頭那么大，可是一個(gè)好人的心是容得下全世界的。

五十二、創(chuàng)造性思想只能憑借蘊(yùn)含于其中的非創(chuàng)造性成分才能被人理解。

五十三、應(yīng)當(dāng)細(xì)心地觀察，為的是理解；應(yīng)當(dāng)努力地理解，為的是行動(dòng)。

五十四、我首先要求諸君信任科學(xué)，相信理性，信任自己，并相信自己。

五十五、在科學(xué)工作中，不愿意越過(guò)事實(shí)前進(jìn)一步的人，很少能理解事實(shí)。

五十六、如果人們不會(huì)互相理解，那么他們?cè)趺茨軐W(xué)會(huì)默默地互相尊重呢？

五十七、有些人再也學(xué)不到任何東西，只因?yàn)樗麄儗?duì)一切理解得實(shí)在太快。

五十八、每事都應(yīng)站到對(duì)方的立場(chǎng)上想一想，這是達(dá)到諒解的最有效方法。

五十九、人只有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。

六十、單身漢比已婚男人更理解女人；假若不是這樣，那他們?cè)缤斫Y(jié)婚了。

六十一、只有勇敢的人才懂得如何寬容；懦夫決不會(huì)寬容，這不是他的本性。

六十二、科學(xué)，細(xì)心地玩味起來(lái)，并不是別的，而是正確的判斷力和理解力。

六十三、美，存在于生活之中；而對(duì)于美的發(fā)現(xiàn)，則要靠人們對(duì)它的理解和認(rèn)識(shí)。

六十四、才能是來(lái)自獨(dú)創(chuàng)性。獨(dú)創(chuàng)性是思維、觀察、理解和判斷的一種獨(dú)特的方式。

六十五、環(huán)境的改變和人的活動(dòng)的一致，只能被看作是并合理地理解為**的實(shí)踐。

六十六、寬容就像天上的細(xì)雨滋潤(rùn)著大地。它賜福于寬容的人，也賜福于被寬容的人。

六十七、我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被別人的意見(jiàn)引入歧途。

六十八、聰明睿智的特點(diǎn)就在于，只需看到和聽(tīng)到一點(diǎn)就能長(zhǎng)久地考慮和更多地理解。

六十九、世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。

七十、以溫柔、寬厚之心待人，讓彼此都能開(kāi)朗愉快地生活，或許才是最重要的事吧。

七十一、教育并不僅僅用于裝點(diǎn)記憶力和啟發(fā)理解力，它的主要職責(zé)應(yīng)該是引導(dǎo)意志力。

七十二、在我們中間，就連最勇敢的人，對(duì)于自己真正理解的事拿得出勇氣，也是罕見(jiàn)的。

七十三、寬容與刻薄相比，我選擇寬容。因?yàn)閷捜菔サ闹皇沁^(guò)去，刻薄失去的卻是將來(lái)。

七十四、「辯才」是一種將真理轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言的能力，而所使用的語(yǔ)言又能讓聆聽(tīng)者完全理解。

七十五、顯而易見(jiàn)，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同一個(gè)對(duì)象。這個(gè)對(duì)象就是自我。

七十六、越容易理解的事物，越容易保存于記憶之中；反之，越難理解的事物，越容易忘記。

七十七、當(dāng)你看到不可理解的現(xiàn)象，感到迷惑時(shí)，真理可能已經(jīng)披著面紗悄悄地站在你的面前。

七十八、當(dāng)我們得到理解的時(shí)候，智慧是不會(huì)枯竭的；智慧同智慧的相碰，就迸出無(wú)數(shù)的火花。

七十九、無(wú)論是別人在跟前或者自己?jiǎn)为?dú)的時(shí)候，都不要做一點(diǎn)卑劣的事情：最要緊的是自尊。

八十、人們應(yīng)該彼此容忍：每一個(gè)人都有弱點(diǎn)，在他最薄弱的方面，每一個(gè)人都能被切割搗碎。

八十一、學(xué)習(xí)技巧之當(dāng)時(shí)亦同時(shí)在智慧上增長(zhǎng)自己，且更要學(xué)習(xí)和理解禪學(xué)和截拳道的哲理為何。

八十二、當(dāng)我們得到理解的時(shí)候，智慧是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸濺出無(wú)數(shù)的火花。

八十三、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。

八十四、那同時(shí)又是泉所不能理解的夢(mèng)幻。那時(shí)她所追逐的是另一形式的夢(mèng)幻，是另外一個(gè)世界。

八十五、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。

八十六、我們有無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德教育未來(lái)的一代。

八十七、大多數(shù)的科學(xué)家，對(duì)于最高級(jí)的形容詞和夸張手法都是深惡痛絕的，偉大的人物一般都是謙虛謹(jǐn)慎的。

八十八、為了徹底防止和克服思想上不同程度的主觀主義成分，我們惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虛心。

八十九、任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨(dú)立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨(dú)立不是弧立。

九十、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬(wàn)金元給了盜賊，也沒(méi)法兒指望他從此不偷不盜。

九十一、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。

九十二、當(dāng)我歷數(shù)了人類在藝術(shù)上和文學(xué)上所發(fā)明的那許多神妙的創(chuàng)造，然后再回顧一下我的知識(shí)，我覺(jué)得自己簡(jiǎn)直是淺陋之極。

九十三、道德不是從天上掉下來(lái)的。它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來(lái)的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。

九十四、我們各種習(xí)氣中再?zèng)]有一種象克服驕傲那麼難的了。雖極力藏匿它，克服它，消滅它，但無(wú)論如何，它在不知不覺(jué)之間，仍舊顯露。

九十五、當(dāng)前的任務(wù)是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼。

九十六、孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開(kāi)來(lái)的良方，往往不過(guò)是廢紙。

九十七、卑鄙和高傲的動(dòng)機(jī)只會(huì)滿足愚人、武夫、人類的侵略者和掠奪者的貪于，人們應(yīng)當(dāng)放棄這種動(dòng)機(jī)，不要讓這些誘人的飲料再麻醉那些自命不凡之徒！

九十八、懶于思索，不愿意鉆研和深入理解，自滿或滿足于微不足道的知識(shí)，都是智力貧乏的原因。這種貧乏通常用一個(gè)字來(lái)稱呼，這就是“愚蠢”。

九十九、禮儀不良有兩種：第一種是忸怩羞怯；第二種是行為不檢點(diǎn)和輕慢；要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規(guī)則，就是，不要看不起自己，也不要看不起別人。

一百、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾**的，除了藝術(shù)以外也是道德。