買書如山倒，無非是一種囤積的熱情，或者說“裝飾門面”，為的是看起來有文化。閱讀時(shí)，無時(shí)間、沒心情、缺耐心，用“讀書如抽絲”來形容是最好不過的了。

這是一個(gè)難以潛心閱讀的時(shí)代，更何況那些社科、哲學(xué)等理論書籍，讀起來枯燥無味，與微博、群聊，簡(jiǎn)直格格不入。

沒有互聯(lián)網(wǎng)的歲月，政治掛帥的年代，但凡有點(diǎn)文化的人，讀哲學(xué)那是一件非常時(shí)髦的事。如果你從羅素的《西哲史》或叔本華的《作為意志和表象的世界》中背出一段閃爍著智慧光芒的語(yǔ)句，那你就是“達(dá)人”，是要技驚四座的，是要被別人崇拜的。

其實(shí)，現(xiàn)今讀點(diǎn)哲學(xué)，并不是要當(dāng)哲人，像蘇格拉底、亞里士多德那樣先知先覺，而是要品味深藏在理論中的心靈雞湯，拿來養(yǎng)養(yǎng)心，讓我們感受到書籍的深度與悅讀之趣。

記得一位圣哲說過，“哲學(xué)是思想的源泉，人的全部的尊嚴(yán)就在于思想?！闭軐W(xué)書籍中，文字雖質(zhì)樸無華，但論述嚴(yán)密，邏輯性強(qiáng)，散發(fā)出一種充滿理性的智慧。潛心悅讀，不僅能提高思維技巧，還可以沉積一份安然寧?kù)o的心境。書中那些奔放激越的思想浪花，飛濺人心，直抵靈魂的深處。那種感覺，猶如甘甜的清泉流進(jìn)枯涸已久的心田，明媚的陽(yáng)光驅(qū)散心中憂郁的烏云，徹底地將沉寂的理性與桎梏的心靈喚醒。哲學(xué)的偉大正是源于它茅塞頓開的領(lǐng)悟與生生不息的澆灌。于是，我們恍然大悟：“思想形成人的偉大”。帶著自己的思索去閱讀，或接受、或批判的接受作者的理論觀點(diǎn)，我想，你一定會(huì)對(duì)事物有獨(dú)到甚至精辟的見解。

也許有人會(huì)說“不是我不讀哲學(xué)書籍，而是思想太掉價(jià)。”現(xiàn)今，社會(huì)正處在轉(zhuǎn)型期，許多人拋棄了認(rèn)為對(duì)生活無關(guān)的哲學(xué)書籍。人生就這樣，你選擇了浮華，注定要失去思想的崇高；你出沒于喧囂，注定會(huì)使你的靈魂陷于焦躁。人的手腳可以被束縛，但哲學(xué)理論卻不受任何制約，美好的心靈需要充滿哲理的文字去滋潤(rùn)，創(chuàng)新的思維需要堅(jiān)實(shí)的理論作基礎(chǔ)。

法布爾愛讀哲學(xué)，擁有“哲學(xué)家一般的思，美術(shù)家一般的看，文學(xué)家一般的感受與抒寫”。哲學(xué)書讀多了，以至于法布爾在其科學(xué)巨著《昆蟲記》中寫下了一段充溢著理性的話：“我們四周都是未知事物的深淵黑洞，但我們應(yīng)為此而感到心安理得，因?yàn)槲覀円龅氖虑?，就是使微不足道的已知領(lǐng)域再擴(kuò)大一點(diǎn)范圍。我們都是求索之人，求知欲牽著我們的神魂，就讓我們從一個(gè)點(diǎn)到另一個(gè)點(diǎn)移動(dòng)我們自己的提燈吧。隨著一小片一小片的面目被認(rèn)識(shí)清楚，人們最終也許能將整體畫面的某個(gè)局部拼制出來?！狈ú紶柕倪@段話，不僅對(duì)科學(xué)研究點(diǎn)亮了一盞明燈，也給人生以啟迪。這么多年來，我時(shí)不時(shí)讀點(diǎn)哲學(xué)，雖沒有成圣人，但卻通過一段段哲語(yǔ)，透過喧囂看到寧?kù)o，透過浮華看到真實(shí)，透過繁雜看到簡(jiǎn)單……

蘇格拉底有一句名言：“未經(jīng)省察的人生沒有價(jià)值”。一個(gè)人要活得明白，就必須用自己的頭腦去觀世界、樹人生，因此從某種意義上講，人人都是哲學(xué)家。抽空，讀點(diǎn)哲學(xué)書，不是修一段苦行，而是開啟心智的一扇門。