電視劇《大宅門》中，有一場(chǎng)戲，白七爺把價(jià)值不菲的“假藥”付之一炬，言道：“修合無人見，存心有天知”。擲地有聲。守住行業(yè)底線，守住做人底線，應(yīng)是人們的自覺。

俗話說，抬頭三尺有神靈。過去，村人讀書少，可他們明理，自覺地為自己畫一條為人處世的底線，或者說，自己給自己戴上緊箍咒，有所為有所不為，他們信奉著“人行好事，莫問前程”的古訓(xùn)。他們不知道此話的出處，感覺就像是發(fā)自內(nèi)心。

有趣的是，與這些充滿著善意的聲音形成混響的，尚有“吃齋念佛老絕戶，**放火兒孫多”之類雜音，似乎眼前就有鮮活例證?？筛嗟娜?，依然選擇做人行事不違自己的良心，該修橋的修橋，該補(bǔ)路的補(bǔ)路。

社會(huì)的底線，通常以理的形式表現(xiàn)，有條成語(yǔ)叫“理直氣壯”，想到這個(gè)成語(yǔ)，大腦里莫名地跳出了“財(cái)大氣粗”一詞。這兩個(gè)詞語(yǔ)的背后，都有著托底的，對(duì)比“財(cái)大”的實(shí)打?qū)嵉挠参铮袄碇薄彼坪躏@得有些虛無。就是這貌似虛無的理，卻充滿了天地間盈盈的浩然之氣，是守著社會(huì)底線的金鐘罩，倒是堅(jiān)硬的財(cái)物變得虛虛的，如縷縹緲的青煙。

有時(shí)，面對(duì)著池塘，我就會(huì)想到社會(huì)。池塘是有自潔功能的，四圍的水匯聚池塘里時(shí)，池塘渾濁不堪，池塘運(yùn)用自身的調(diào)節(jié)功能，讓雜質(zhì)沉淀水底，池水變得澄澈，池塘里，水與底的界面就形成了底線。社會(huì)大概也是如此，渣滓泛起，社會(huì)底線模糊了，相信社會(huì)也有自潔功能，正本清源。

社會(huì)的龐雜，因?yàn)槿说凝嬰s，社會(huì)底線，其實(shí)，就是做人的底線。做人要有敬畏之心，不能膽大妄為。

在鄉(xiāng)村，有許多值得思考的有趣現(xiàn)象。過去，村人吃飯時(shí)，長(zhǎng)輩要先把飯菜拔一點(diǎn)落到地上，拔落地上的飯菜給誰吃呢？我從沒敢問過大人，卻能知其大概，無師自通，或是與生俱來的感知，那是留給天地先人的。后來，看外國(guó)影片，看到外國(guó)人飯前要祈禱，祈禱之后，才開始動(dòng)刀叉。原來，人類的敬畏心是相通的。

農(nóng)人對(duì)大自然的敬畏，為自己造了諸如鬼神之類的幻象，土地有土地神，山有山神，河有河神……時(shí)時(shí)對(duì)自己進(jìn)行警示，心里卻銘記著，不做虧心事，不怕鬼敲門。其實(shí)，這就是說做人不能超越底線。

有時(shí)為了圖個(gè)心安，做生意的就拜關(guān)老爺，把關(guān)老爺?shù)哪嗨軘[在中堂；欲求子，就供上一尊送子觀音；小孩子夜啼，便找人畫個(gè)鐘馗捉鬼，鐘馗虬髯如芒，二目圓睜，面目猙獰，到底是要嚇唬人，還是要嚇唬鬼。

在鄉(xiāng)村，人死了，首先要在路口為土地爺設(shè)立個(gè)土廟，土廟有三片瓦搭建，兩片瓦靠出夾角，另一片瓦覆蓋其上，在黃草紙上寫著土地爺之位，這變成了土地爺?shù)呐R時(shí)辦公地。

有時(shí)，我就想，迷信的傳說，死去的人，不是要到陰曹地府中的閻王爺報(bào)到嗎，怎么先到土地爺那里掛號(hào)呢？這么一想，倒是覺得有趣，我猜測(cè)，大約死人土葬時(shí)，要起墓穴的，這就要驚動(dòng)土地爺，必須跟土地爺先打招呼，入土為安。

世間大事，無非生死。生活，就是這樣充滿了矛盾，荒誕的喜感，但歸根到底，是要心存敬畏，做人要有底線，不能昧良心，這是無形的律法。人若失去了敬畏心，泯滅了良心，沒了底線，不墮落才怪。