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    讀書名言

    火燒圓明園觀后感1200字

    讀書名言2021-03-1872舉報(bào)/反饋

      【第1篇】

      “有一天,兩個(gè)強(qiáng)盜闖進(jìn)了圓明園,一個(gè)洗劫,一個(gè)縱火,仿佛得勝之后,便可以行竊了……兩個(gè)得勝這,一個(gè)塞滿了腰包,這是看得見的,另一個(gè)裝滿了箱筐。他們手挽著手,笑嘻嘻地回到了歐洲……將受到歷史制裁的這兩個(gè)強(qiáng)盜,一個(gè)叫法蘭西,另一個(gè)叫英吉祥?!币陨线@段文字是法國作家雨果在1861年寫的對英法兩軍行動(dòng)的氣憤。20××年,英國、法國入選中國世界紀(jì)錄協(xié)會世界最大的兩個(gè)文物匪徒,英國、法國火燒圓明園同時(shí)入選中國世界紀(jì)錄協(xié)會世界最大的文物覆滅罪惡。英法兩國發(fā)明了兩項(xiàng)無恥的世界之最。

      圓明園最初是康熙賞給四子胤?(即后來的雍正皇帝)的花園?!皥A明園”是由康熙天子命名,并御書三字匾牌。“圓而入神,正人之時(shí)中也;明而普照,達(dá)人之睿智也?!庇赫娜缢拐f明,可以說是封建統(tǒng)治階層標(biāo)榜明君賢相的幻想尺度。圓明園自建園起,至1860年10月毀滅的之間近150年間,歷代皇帝都對其改建裝飾。例如,乾隆皇帝在位60年,對圓明園歲歲營構(gòu),日日修華,浚水移石,費(fèi)銀千萬。除了對圓明園進(jìn)行部分增建,改建外,還在緊東鄰新建了長春園,在東南鄰并入了綺春園。至乾隆三十五年即1770年,圓明三園的格式基礎(chǔ)構(gòu)成。嘉慶朝,重要對綺春園進(jìn)行修理跟拓建使之成為主要園居場合之一。道光朝時(shí),國是日衰,財(cái)力不足,但寧撒萬壽、香山、玉泉“三山”的擺設(shè),罷熱河避暑與木蘭狩獵,仍不廢棄圓明園的改建和裝潢。因?yàn)樗休d著一個(gè)封建王朝十三代帝王的幻想。

      天朝上國,地大物博,百萬帶甲,萬里膏壤。這是對中國的實(shí)在寫照。而圓明園便是這泱泱大國的標(biāo)記。圓明園的造價(jià)是多少,恐怕誰也說不清。它的范圍之大與它的神奇是咱們所有人都嘆為觀止。康乾盛世時(shí),大清帝國領(lǐng)有世界上三分之一的財(cái)產(chǎn)。因而帝王們有資本為取悅一個(gè)本人愛好的女子為她樹立她喜歡的草原與建造。

      帝國的危機(jī),從滿清入關(guān)便已經(jīng)開始。在大清帝國占有世界上三分之一的財(cái)富時(shí),統(tǒng)治者以此自居,以為中國事世界上最壯大的國家。他們目空所有,屢次謝絕與其余國家互通有無,視“科技”為玩物喪志的貨色,開端了閉關(guān)鎖國的時(shí)期。當(dāng)清帝們大肆修造這座體現(xiàn)中國地大物博的亙古無匹的皇家園林時(shí),他們?nèi)f萬沒想到就在此時(shí)西方國家正在熱火朝天地進(jìn)行著進(jìn)步的產(chǎn)業(yè)革命,正在一步一步地超出中國。大英帝國把搶來的黃金白銀換成堅(jiān)船利炮;法蘭西用無數(shù)財(cái)寶打造出一支舉世無雙的火槍軍隊(duì);日本全國省吃儉用造“吉野號”,每一個(gè)國度都在整理自己的軍備,每一個(gè)民族都在打造自己的兵器。而滿清王朝卻對世界的變更毫無發(fā)覺,帝國的統(tǒng)治者在圓明園中做著天朝上國的美夢。

      那么大清帝國的遠(yuǎn)景是可預(yù)感的,它注定要從綺麗的天國中墜落,這樣悲劇的運(yùn)氣是無奈逃脫的!只管我是中國人,然而我必需否認(rèn)做作生存法令是正確的(至少在很大范疇內(nèi),它是準(zhǔn)確且實(shí)用的)。當(dāng)西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮輕松叩開清國剛鎖上未幾的國門時(shí),它證明了天然生存規(guī)律。事實(shí)證實(shí),武力永遠(yuǎn)是最強(qiáng)盛的力氣,對弱者來說,世界上是不存在情理,只有暴力。由于道理不是道德,道德是良心釀造,而道理卻能夠用暴力改寫。

      圓明園終極滅絕了,實(shí)在我們在交戰(zhàn)之初的戰(zhàn)況便可知,5人的渺小代價(jià)擊敗帝國的三萬雄師,腐朽朝綱、散漫軍紀(jì)、落伍武器是決不可能禁止得了列強(qiáng)們從我們手里掠奪他們想要的東西。圓明園必須會毀。然而圓明園的滾滾烈火在很長一段時(shí)光仍沒能灼醒千百年來被孔孟之道所禁錮的國人的對抗與覺悟。雨果的話“我難以設(shè)想,擁有著近乎無限財(cái)富的中華,軍艦竟然是木質(zhì)的,槍炮居然比英國落后了一個(gè)世紀(jì),國民居然無法吃飽穿暖?!睙o窮的苦艱,這就是中華民族。

      圓明園毀了,這座積聚了中華千年文明的神奇的東方園林,就這么毀了!今天的我們只能在滿目瘡痍、斷壁殘?jiān)袑ふ夷欠菔й櫟拿烂?。它的消滅,引起中國人乃至世界的悲嘆與可惜。它的斷壁殘骸仰天怒嘯,喚醒著中華民族。它提示我們牢記辱沒辛酸的歷史,鞭策我們發(fā)奮圖強(qiáng)。作為中國人,必需要以強(qiáng)大的實(shí)力來保衛(wèi)著我們這個(gè)古老的上等民族的尊嚴(yán)!

      【第2篇】

      1860年10月18日——這個(gè)圓明園毀滅的日子,是我們應(yīng)該銘記于心的日子!因?yàn)樵跉v史的篇章上,這是帝國主義火燒圓明園的日子。圓明園的毀滅,即見證了帝國主義的傷天害理,令人發(fā)指的罪證,也證明了那時(shí)清朝的腐敗和“落后就要挨打”的道理。

      看了網(wǎng)上的《火燒圓明園》的紀(jì)錄片后,我受益匪淺。

      閉上眼睛,我好像看到了149前那火燒圓明園的場面,也看到了。英法聯(lián)軍的罪惡。我甚至可以聽到他們驕傲的笑聲,笑著他們的勝利,笑著他們的偉大,笑著中國的腐敗。

      其實(shí),這段歷史是我們最不愿意面對的,因?yàn)樗侵袊鴼v史上的屈辱,也是作為每個(gè)中國人心底深處,不能痊愈的傷痕。這不是我在夸大其詞,而是他們的做法真的不能不讓中國人氣憤,不能不讓全世界所氣憤。

      大家都知道,圓明園乃一座舉世聞名的皇家林園,也是當(dāng)時(shí)最大的博物館、藝術(shù)館。圓明園,這一園林藝術(shù)的瑰寶,建筑藝術(shù)的精華;圓明園,這個(gè)凝聚了千萬人汗水而成的宮殿,在1860年10月18日時(shí),被英法聯(lián)軍一舉侵犯。雖說我們中華民族人多勢眾,但終究敵不過洋鬼子的炮火齊轟。沒有先進(jìn)武器的我們,只好眼睜睜看著中華建筑的瑰寶,被侵略者毀于一旦。

      歹毒的侵略者,將圓明園洗劫一空后,為了銷毀罪證,竟然下令將圓明園燒毀。對于圓明園,我是心存驕傲的。不管它曾經(jīng)是否被帝國主義摧毀,也不管它如今是怎樣的面目。但是可以說,它集我國幾千年優(yōu)秀園林藝術(shù)之大成,把我國古典園林推向一個(gè)新的高峰。當(dāng)年,凡目睹過其盛況的人,都說它確實(shí)是好。一些西方人,對中國園林刮目相看,也正是從圓明園開始的。總之,圓明園為我們這個(gè)國家贏得過榮譽(yù),它曾經(jīng)是我們中華民族的驕傲!

      最讓我氣憤的是:在搶劫圓明園的時(shí)候,隨職的人員在圓明園被焚毀前居然大言不慚地說:“都拿走吧,再毀于一旦歹毒的侵略者,將圓明園洗劫一空后,為了毀滅證據(jù),竟然下令將圓明園燒毀。過半小時(shí),所有的東西都將被燒掉。這是拯救,而不是搶劫?!边@是令所有中國人所憤怒的,我實(shí)在不知道他們?yōu)槭裁茨茏龅竭@樣的自圓其說。

      我想,圓明園的毀滅。不僅是令中國所有人民所羞辱的,也是令全世界,全人類所嘆息的,也是歷史上的一大遺憾。我想,現(xiàn)在的英國和法國應(yīng)該懷有抱歉之心了吧!畢竟他們的做法實(shí)在太過分,太可惡了!可是,網(wǎng)上的一條消息,徹底把我震撼了:對于圓明園一事,帝國中有的沒有記載,有的甚至是慶祝勝利之類言語。他們這般的自我吹噓,我真的感到非常震撼。他們難道不覺得在圓明園一事上,他們的做法可恥之極嗎?沒有記載,這不是小人的做法嗎!敢做不敢當(dāng),這和當(dāng)年日本對于二戰(zhàn)時(shí)的殘暴行為不以承認(rèn)的做法一樣可恥嗎?

      法國著名歷史學(xué)家伯納·布立賽曾說過:圓明園劫難是中國歷史,也是世界歷史上的一次巨大災(zāi)難。他一直堅(jiān)持自己的態(tài)度:對于歷史上所犯的錯(cuò)誤和罪行,雖然可以原諒,但是絕不能忘記。

      是呀,那畢竟已成歷史,歷史是不可改變的。現(xiàn)在我們應(yīng)該做的就是不要再讓歷史在未來重演。我們要把這篇令人羞辱的歷史銘記于心,成為我們努力向前的指引路標(biāo)!歷史是不可改變的,它將永遠(yuǎn)記錄在每一代的人心中。我們是中國人,我們有責(zé)任為了中國美好的未來而奮斗。從現(xiàn)在開始努力,為了新中國,為了歷史不再記錄這樣的屈辱,我們應(yīng)該抱著堅(jiān)定的決心,為了中國的未來,努力奮進(jìn)吧!

      【第3篇】

      人人皆知的中國清朝皇家園林圓明園是東方文明中的奇跡,被譽(yù)為是“一切造園藝術(shù)的典范”和“萬園之園”。法國大文豪雨果曾經(jīng)說過:“從前在世界的一方有一個(gè)奇跡:這個(gè)奇跡叫圓明園。一個(gè)近乎超凡的民族利用其想象力能夠造出的全部東西都集中在那里。請你想象一種大家不知道是怎樣的、而又無法形容的建筑物,就像月宮的一座建筑物,那就是圓明園”。我們今晚所看到影片里的‘圓明園’只是通過現(xiàn)代的科技制作的一種假象,但足以感受到昔日的圓明園有多么的美。

      影片《圓明園》就是一場視覺大宴,在影片中我們可以欣賞到大量的中國傳統(tǒng)的建筑藝術(shù),也可以欣賞到西方以及西北少數(shù)民族的建筑藝術(shù)。我們還可以透過表面現(xiàn)象看到更深層次的東西。我所感受到的有以下三點(diǎn)。

      一、建造的規(guī)模和特色。我信這是任何一個(gè)人看到這部影片后的第一個(gè)感慨。圓明園的建設(shè)經(jīng)歷了三代帝王的建設(shè),這是與當(dāng)時(shí)的社會背景離不開的。當(dāng)時(shí)清王朝入關(guān)后,由于皇帝不適應(yīng)北京紫禁城內(nèi)炎熱的氣候,就在北京西郊的海淀建造了圓明園的前身暢春園,成為皇帝避暑的地方。后來逐漸擴(kuò)建,到乾隆帝時(shí),國庫充盈,更是大興土木。由此,圓明園的格局大體已形成,其面積也相當(dāng)于現(xiàn)在600個(gè)足球場那么大,可以任由你想象其規(guī)模了。圓明園的建設(shè)匯集了當(dāng)時(shí)江南的若干名園林勝景的特點(diǎn),融中國古代造園藝術(shù)之精華,皇帝也將自己的詩情畫意融入于千變?nèi)f化的景象當(dāng)中。不僅如此,還吸收了歐洲的建筑風(fēng)格,把歐洲的園林建筑特色與東方的園林風(fēng)格相結(jié)合,最著名的就有‘大水法’。園內(nèi)的各種亭臺樓閣、洲島、橋堤、曲廊等建筑群的整體布局讓人感覺到了和諧完美。

      二、中國古代和諧美。影片一開始就給我們再現(xiàn)了清王朝的宮廷畫師所作的圓明園設(shè)計(jì)圖,但這些幾百年前的設(shè)計(jì)圖紙?jiān)谖覀儸F(xiàn)代的人看來好像就是一幅山水與建筑現(xiàn)結(jié)合的國畫。在這些‘設(shè)計(jì)圖’上的建筑基本上符合當(dāng)時(shí)圓明園的真實(shí)建筑物,也就是說古人就是依靠這些‘設(shè)計(jì)圖’來建設(shè)圓明園。在設(shè)計(jì)圖上可以看到這些建筑與周圍的環(huán)境很協(xié)調(diào),與環(huán)境相融合,這也就是古代人追求的一種‘和諧美’,可以說是人與自然的和諧。中國的古典主義美學(xué)在美的形態(tài)上就主張和諧美,這也與儒道兩家思想密切相關(guān),兩家思想的融合為共同的和諧美的思想。三代帝王對圓明園進(jìn)行規(guī)劃時(shí)就特別注意和諧,圓明園在整體上本身也就是一個(gè)帝國版圖的縮影,在園中的西北方向,有一座假山就喻為‘昆侖’,還有仿廬山景色的‘小匡廬’等,建筑物再置身其中。在影片中也講到這種和諧性直到乾隆帝時(shí)才慢慢消失。當(dāng)然,古代的和諧美在文學(xué)上也有體現(xiàn),蘇東坡就曾說過;“畫中有詩,詩中有畫”這么一句話。董仲舒的‘天人合一’也是和諧的一種表現(xiàn)。

      三、東西文化的差異。在影片中有這兩個(gè)情節(jié),西方傳教士郎世寧來到東方這個(gè)文明古國后,想進(jìn)入清朝皇家畫院,就以西方繪畫技法畫了一幅小孩的肖像,以博得皇帝的歡心,結(jié)果失敗了。原因很簡單,就是皇帝不喜歡他的繪畫技法。另一個(gè)就是皇帝想要建一個(gè)西方水法,而在當(dāng)時(shí)就只有傳教士郎世寧懂得西方的建筑,于是郎世寧成為了設(shè)計(jì)師。由于皇帝的極度關(guān)注,郎世寧的設(shè)計(jì)都要由皇帝過目后才能行。這位東方的主宰看到郎世寧的設(shè)計(jì)的水法后一度在改,他認(rèn)為‘裸身的人’不能出現(xiàn)在他的‘視線’內(nèi)。更進(jìn)一步的看,這些就是東西方文化的差異。在當(dāng)時(shí)的東方審美追求的是‘神’,神似而形不似。西方審美追求的則是‘寫實(shí)’,真實(shí)的寫照。難怪皇帝會說小孩的臉上怎么能有陰影呢!傳統(tǒng)的儒家思想影響了中國兩千多年,封建專制統(tǒng)治在清朝又達(dá)到了歷史鼎盛時(shí)期,未出嫁的女子足不出戶是當(dāng)時(shí)所謂的道德規(guī)定,更別說會出現(xiàn)‘**的人’了。而在西方人們的思想則是較開放的,他們更喜歡去追求為當(dāng)時(shí)不知的一些東西。在影片中我們也看到了中國人與西方人對待科學(xué)不同的態(tài)度,西方人對科學(xué)是執(zhí)著的追求,而在當(dāng)時(shí)的中國人眼里更本就沒有科學(xué)這個(gè)概念,清朝的統(tǒng)治者也認(rèn)為學(xué)習(xí)西方的技藝就是玩物喪志。我想文化也是影響一個(gè)民族進(jìn)程的一個(gè)重要的方面,也正是這些文化的差異,導(dǎo)致了火燒圓明園的悲劇。

      如今是圓明園已是一片焦土廢墟了,但它曾經(jīng)的宏大的地域規(guī)模、杰出的營造技藝、精美的建筑景群、豐富的文化收藏和博大精深的民族文化內(nèi)涵不會被人們忘記,更不會被歷史忘記。

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