生活里,也許有你意想不到的詩意
提到“詩意”, 很多人把它當(dāng)作奢侈品。 當(dāng)人被生活搞得焦頭爛額之后, 看到“做一個詩意的人”這種話, 往往都會無奈地說一句: “哪還有那個閑心啊?!?/span> 所以聽說有人, 真的能在凡俗里活出詩意時, 第一反應(yīng),就是驚羨。 驚嘆于這份詩意的罕見, 也有點羨慕這種人的好興致, 樂觀與風(fēng)趣。 其實,詩意離每個人的生活 一點都不遠。 而發(fā)現(xiàn)那些詩意的關(guān)鍵, 就在于你看待生活的方式, 或者說,你愿不愿意動用詩情, 去體驗生活。 不要懷疑詩意的偉力, 當(dāng)你用浪漫的詩心去詮釋生活, 一切都將不一樣了。 你不再是現(xiàn)代社會的一顆螺絲釘, 而是在天與地、花與樹之間 傳情達意的信物。 01 詩意 是一種審美 也許太多的詩作, 給了你一種錯覺, 詩意,仿佛非要匹配 高山大川、平江大漠不可。 可若我們不能時時去賞游, 不妨把目光投向日常生活, 生活里,也許有你意想不到的詩意。 說到這里,就不能不想到蘇軾。 有一個夜晚,他打算用江水煎茶, 汲取江水的時候,他寫道: “大瓢貯月歸春甕, 小杓分江入夜瓶?!?/span> 既然月亮誤入我這一瓢江水里, 那就連著月亮一起舀到甕中, 再用小杓分取入夜瓶, 每一杓都像沾染了月氣。 這樣一個日常的行為, 馬上就讓他掘出了靈趣。 再比如, 蘇軾夜訪海棠花,就寫: “只恐夜深花睡去, 故燒高燭照紅妝?!?/span> 海棠就是再倦,他一照, 那也是睡意全無了。 蘇軾擬定生活就該是詩意的, 因而他總是保持著敏銳, 月亮一落到瓢里, 很快就能被他發(fā)現(xiàn), 他知道什么樣的海棠花是更美的, 于是就舉燭火去映照紅顏了。 我們每個人,生活里的詩意, 不見得就少過蘇軾, 但是,我們要有一種審美的意識, 先有辨認出美的能力,再領(lǐng)會到美, 這樣,那些詩意才能被喚醒, 變作生活里真真切切的生趣。 你可曾留意過藍紫色的灶火? 張愛玲的筆下,它就是一株 伶牙俐齒的菊花。 當(dāng)審美變成一種習(xí)慣, 你便常常能看見不一樣的世界, 詩意貴在造物的巧妙, 當(dāng)然,更貴在發(fā)現(xiàn)。 02 詩意 是一種思維 什么樣的思維方式呢? 簡而言之,就是萬物有靈。 天地萬象,一切都是有生氣的, 置身其間的你, 也與這大化自然 有著千絲萬縷的聯(lián)系。 像楊萬里作詩, 總是帶著這樣靈性的氣息, 他寫小雨,不說山在雨里 是怎樣地隱約,而是寫: “似妒詩人山入眼, 千峰故隔一簾珠?!?/span> 雨好像還有它自己的情緒, 成心攔著你的視線,不讓你看清。 下山的時候, 走在錯綜復(fù)雜的山地里, 楊萬里說道: “政入萬山圍子里, 一山放過一山攔?!?/span> 不是他故意要走得慢, 而是一層一層的山,執(zhí)意要阻攔。 楊萬里的眼中, 一山一月,一石一木 都是有靈氣的, 它之所以是此般變化, 也是自有它的用意。 倘若你也能設(shè)身處地地 揣摩山石的心意, 一切都會有詩的意味。 詩意是浪漫的想象, 浪漫的人,會把整個世界 看得很可愛,解讀得很有趣。 雖說很多時候,我們都疲于想象, 但還是希望你, 像孩子一樣天馬行空, 敢于想象,熱愛想象, 即目所見,皆是生命力。 以一顆詩心看待生活, 去調(diào)動你所有的感官, 帶上你充沛的想象力, 與自然通感,同萬物互動, 一邊把詩思引入生活, 一邊把日子活出詩的意味。 03 詩意 是一種狀態(tài) 人若生出詩意,歸根結(jié)底, 還得有一份詩情。 狀態(tài)到了,感覺上來了, 那詩意就非常容易冒出來。 要有詩情,首先就要把心敞開, 擺脫一切束縛, 讓胸中的思緒能夠自由激蕩。 讀李白的詩篇時, 只覺得氣貫長虹,暢通無阻, 不禁想,得是什么樣的心境, 才能想出“狂風(fēng)吹我心,西掛咸陽樹” 這樣離奇的景象, 又是怎樣跳躍的心里活動, 才能生出“欲上青天攬明月”的念頭。 李白寫道: “仰天大笑出門去, 我輩豈是蓬蒿人?!?/span> 他常常是這樣, 放達,灑脫,無拘無束, 每一分情緒都淋漓盡致, 每一行詩句都高唱入云。 即使我們無法像李白一樣亢奮, 至少可以學(xué)他的一分瀟灑, 生活中,別想太多, 心里的雜念時常清一清, 確保能容納你紛飛的想象, 與忽然飄來的詩情, 無拘無礙的生活狀態(tài), 才正像一首回腸蕩氣的詩。 人,要有點興致, 有點勁頭去奔向詩意。 當(dāng)你心潮澎湃, 或是浮想聯(lián)翩的時候, 你是那樣歡迎詩意的到來, 到時,也不用你苦苦尋找, 它自然就會湊近你, 把你變成那個浪漫的人。 所以,敞開你的心, 調(diào)整你的狀態(tài)。 你的心態(tài), 才是真正能滋生詩意的土壤。 04 在你的生活里 長貯詩意 詩意這個詞,有些抽象, 換言之,它是一點滋味, 一點意趣。有了它, 就像汪曾祺先生說的, 生活會很好玩的。 我們?nèi)?,不只是一塊 如實反映世界的鏡子, 我們有創(chuàng)造力, 可以把眼前的世界 加工成自己心儀的模樣, 豐富的感受,豐富的想象, 最終都會讓自己的生命, 有著豐富的層次。 為了緩解日常生活 帶給我們的疲乏與機械感, 我們需要這一點詩意, 注入到人的體內(nèi),變成活力。 由此,才能真正地迎來 身體的舒展,心靈的安逸。 德國哲學(xué)家海德格爾說: “人生的本質(zhì)是一首詩, 人是應(yīng)該詩意地棲居在大地上的?!?/span> 既在扁平的生活里, 我們要學(xué)會自己給自己找樂子, 也許第一天, 有人會笑話你的天真, 但終有一天, 人人都會羨慕你的詩心。 時時有情趣, 處處生詩意, 希望人生的興味 能常伴你左右, 讓你再不覺歲月難熬, 再不覺時光漫長。 |
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