墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。

遙知不是雪，為有暗香來(lái)。

北宋詩(shī)人王安石的這首《梅花》猶如一幅淡雅的素描，把臘梅的姿韻描摹得清麗溫馨；把賞梅的情趣表述得恬淡愜意。這首膾炙人口的小詩(shī)，此刻，卻使我甚感嗟嘆。

今天，我又行至小區(qū)花園的盡頭，心心念念著那叢臘梅：時(shí)至小寒，這花，該已是全然怒放，馨香撲鼻了吧。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，只見有幾個(gè)人影在花間晃動(dòng)。咦，有人，而且有數(shù)人——在、摘、花？！我不由怔住了，立馬掏出手機(jī)——抓他個(gè)人贓俱獲。

小區(qū)這叢梅，每年隆冬都會(huì)應(yīng)時(shí)盛開，欣欣然獨(dú)秀一隅。那沁人肺腑的馨香，那金燦燦的瑩光，直令人心怡神曠。每至此，我總會(huì)疾步相趨，如同與日夜思念的親人團(tuán)聚。
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但，人上一百，形形色色；盡管愛(ài)花之心人皆有之，其愛(ài)法卻各不相同。有時(shí)也會(huì)遇到個(gè)別攀摘者（多是領(lǐng)著孩子的大媽）。此時(shí)，我總會(huì)用四川方言直接喊話：“哎、哎——帶個(gè)好頭嘛！教娃兒學(xué)好噻！都像你楞個(gè)，莫說(shuō)摘，只怕你連看都沒(méi)得看喲！”那對(duì)方，大多也就囁囁嚅嚅地收手了。

但，像今天這樣，清一色的五六位大媽，而且是集體行動(dòng)？！實(shí)在令人瞠目結(jié)舌！我也不管她們是否看見，是否樂(lè)意；舉起手機(jī)便對(duì)準(zhǔn)其 “咔嚓”、“咔嚓”，同時(shí)一步一步地向她們靠(jìn)——也算是“警示”或“威懾”吧！

到得(jìn)前才聽見：“哎呀，放心嘛，我拍的盡都說(shuō)好?！薄鞍ィ繑n點(diǎn)；手，拉到枝枝。”……哦，原來(lái)是幾個(gè)大媽正擠在花叢中，擺弄著各種風(fēng)姿拍照呢。茂密的花叢經(jīng)伊們鉆進(jìn)鉆出，顯見已枝疏葉稀，落花滿地了。

唉，叫我說(shuō)什么好呢？！

不由想起網(wǎng)上盛傳的中國(guó)大媽爬上花樹拍照的鏡頭……；啊——我豁然頓悟：大媽之愛(ài)與王安石之賞迥然不同也！

說(shuō)到賞花，便想到唐代詩(shī)人張九齡的《感遇》：

蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。

欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。

復(fù)有林棲者，聞風(fēng)坐相悅。

草木有本心，何求美人折。

這“欣欣”這“佳節(jié)”這“本意”，原是一派自然生態(tài)，何其靜好；而這“聞風(fēng)坐相悅”又何其怡然自得！不知心境如此恬淡的張九齡先生面對(duì)個(gè)性張揚(yáng)的大媽們又會(huì)作何《感遇》？那么，北宋理學(xué)家周敦頤呢？記得他在《愛(ài)蓮說(shuō)》中曾贊嘆曰：“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！?/p>

噫——愛(ài)花之心人皆有之；但這愛(ài)，卻迥乎不同。莫非，真?zhèn)€是因“時(shí)代不同了”， 抑或“男女不一樣”也？