五月知竹,做人如竹
蘇東坡曾說:“寧可食無肉,不可居無竹?!?/span>想來定然愛竹成癡,才會(huì)寧舍口腹之欲,也要一株翠綠來養(yǎng)身養(yǎng)心。中國人素愛竹,不但把它和梅蘭菊并稱為四君子,古往今來,贊揚(yáng)它的詩畫更是數(shù)不勝數(shù)。板橋畫竹,秀勁堅(jiān)韌,一枝一葉,脈脈含情;王安石詠竹,說它“人憐直節(jié)生來瘦,自許高材老更剛?!?/span>直而有節(jié),瘦而不妖。竹性本高潔,一身傲骨,寧折不彎;竹性又瀟灑,一點(diǎn)浩然氣,千里快哉游;偏偏最慷慨親民也是竹,可為食,可制笛,可做舟,可取薪,想來如此一生,才不負(fù)花中四君子的名號(hào)。初夏,最宜竹林乘涼,做人,亦當(dāng)如竹如君。01做人如竹,根深葉茂竹的生長(zhǎng)周期很神奇,雖然扎根需要四年時(shí)間,但從第5年開始,它每天以30厘米的速度瘋狂生長(zhǎng),僅僅用6周,就能長(zhǎng)到15米。外人只看到它第五年的勢(shì)如破竹,殊不知在前四年里,它的根系早已深深扎根腳下土壤,默默無聞,終于換來厚積薄發(fā),哪怕狂風(fēng)驟雨也無所畏懼,四年的積累沉淀,足以讓它“千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)”。做人如竹,長(zhǎng)路漫漫,總有艱難險(xiǎn)阻,荊棘攔路,請(qǐng)暫且忍耐,勿驕勿躁,登高路上的所有攔路石,終會(huì)成為助你登上天階的臺(tái)階。向下扎根,才能向上生長(zhǎng),靜待時(shí)機(jī),一飛沖天。不積跬步,無以至千里,不積小流,無以成江海,人生沒有白走的路,每一步都算數(shù),給自己一點(diǎn)扎根的時(shí)間,前路盡是大好河山。02做人如竹,節(jié)節(jié)登高竹之生長(zhǎng),不像樹木那樣躁動(dòng),只在某個(gè)新雨初晴的春日,讓人恍然驚覺,竹節(jié)又多了一個(gè)。竹有節(jié),節(jié)節(jié)高升,便總有長(zhǎng)輩將飾品制為竹節(jié)模樣,贈(zèng)與晚輩,望其步步高升。而挺秀如竹尚需一節(jié)一升,做人,更需腳踏實(shí)地。百尺高樓,起于平地,千里之行,始于足下,無論是生活,亦或是事業(yè),都是一步一步走向更高處。人生不是大徹大悟,而是邊走邊悟,心在路上,行在路上,一路錦繡好景,一程更比一程高。03做人如竹,中通外直周敦頤在《愛蓮說》中說蓮花乃是“中通外直,不蔓不枝”,這八個(gè)字用在竹身上,也正當(dāng)合適。古人稱贊竹之七德,其中之一便是:“竹外直中空,襟懷若谷;是曰虛懷?!?/span>內(nèi)空而廣,虛懷若谷,恭敬謙遜,外直而韌,挺拔翠綠,正直有節(jié)。難怪稱竹為君子,如此氣節(jié),實(shí)屬獨(dú)一無二。做人如竹,傲骨迎風(fēng),風(fēng)雪壓枝何曾懼,抖雪伸枝展云天。任憑世事喧囂繁雜,內(nèi)心不憂,則萬物明凈,心懷美好,則韶光可期。王陽明曾說:“人人自有定盤針,萬花根源總在心。”生命其實(shí)就是一場(chǎng)修行,外修其行,內(nèi)修其心。做人,不求聲名遠(yuǎn)揚(yáng),但求無愧于心,如竹一般,臨風(fēng)不曲折,傲立天地間。04做人如竹,不爭(zhēng)不搶《道德經(jīng)》中說:“天之道,不爭(zhēng)而善勝。”天地萬物自有其運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律,不必強(qiáng)求,自有其道,用在竹身上,恰如其分。幼時(shí)觀竹 ,實(shí)在不喜,既無好顏色用來悅目,又無馥郁香氣用以益神,最后往往選了盛放的鮮花,而將竹棄之不理。而今年歲漸長(zhǎng),便慢慢覺出竹的這份淡泊。竹雖無花,卻四季常青,竹雖無香,卻可食可用,竹不爭(zhēng)不搶,冬日百花凋零時(shí),卻也是這一方竹林依舊翠綠,傲立于霜雪之中。原來不爭(zhēng)不搶,也是一種以退為進(jìn)的智慧,若是竹添上繁花與香氣,反而過于冗雜,掩蓋了其挺拔身姿。做人亦如此,凡事過于爭(zhēng)強(qiáng)好勝,貪多貪足,反而失了本心,“圣人之道,為而不爭(zhēng)”,拿得起是小智,放得下,才是大慧。
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