《弟子規(guī)》是儒家思想啟蒙教育的重要讀本之一，告訴我們按照圣人孔子的儒家思想，學會了孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁之后，再“有余力 則學文”。

　　我覺得這本書提倡的做法跟我們現(xiàn)在的學校做法有所不同：首先是“學文”，需“有余力”，才學“孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁”，而現(xiàn)在我們根本沒有“余力”，光“學文”已經(jīng)把我和同學們的雙休日都給“侵略”走了?？磥斫逃块T也應該是認識到了這個問題，所以最近才會頒布“減負六條”。

　　古人還認為，在“孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁”品質(zhì)中最重要的是“孝悌”?！靶钡囊馑际切⒕锤改福托值芙忝糜押孟嗵帯，F(xiàn)在大多都是獨生子女，暫且不提與兄弟姐妹友好相處這一點，就說說孝敬父母的禮儀吧！原本我覺得自己還是個“孝順孩子”，大人們之前也老夸我孝順，學了《弟子規(guī)》，我就覺得比起古人的孝，我有很多需要改進的地方。我老在做作業(yè)或看電視的時候，扯著嗓子叫：“媽媽，給我倒杯水！”按照《弟子規(guī)》的禮儀，應該更有禮貌一點，更應該做到：為人子女者應為父母服務。

　　每次媽媽還在廚房進行做飯的收尾工作時，我總是理所當然地先“吃”為快！按《弟子規(guī)》“長者立，幼勿坐；長者坐，命乃坐”，我要得到媽媽的“命”才能坐下，當然，這是古代人的看法，現(xiàn)在，不必那么苛刻，所以，我馬上作了改進：在吃飯前，我會有禮貌地邀請：“媽媽，快來吃飯吧！”媽媽一般總是說：“你們先吃吧！我馬上就好。”“那我先吃啦，你也快點來吃！今天的雞翅膀好香?。　比ト毡居螌W回來的文文姐姐告訴我，日本人非常講究禮儀，每次吃飯之前，都要說：“yi ta da ki ma si（我開動了）”，看來，和《弟子規(guī)》要求的禮儀差不多，難怪大人們說，日本、韓國等亞洲國家，都曾認真地學習中國的儒家文化，現(xiàn)在比我們傳承得還要好！看來，我們這一代人身負重任，要好好學習古人的經(jīng)典，把精華傳承下去?，F(xiàn)在，你可以在我家就餐的時候，聽到我說：“那yi ta da ki ma si”，這就是我讀了《弟子規(guī)》后最大的改變。

　　此外，古人要求的“信”讓我覺得很難做到：鬧饑荒的情況下，還要在沒人的情況下，在梨樹上掛一串錢才肯吃那些梨。我覺得這簡直超強悍，如果人們都做到“信”，就不會出現(xiàn)一堆人在街上哄搶人民幣這樣的新聞了。目前我覺得我還做不到，特別是肚子餓的時候，我總會失去自己的“淑女風范”。

　　還有“余力學文”的一些內(nèi)容，平時老師也在提，我一般都當“耳邊風”，所以，細細對照，沒一條做到的，只能慢慢開始改，比如：“字不敬心先病”——我暑假正開始把自己的字練漂亮；“列典籍 有定處 讀看畢 還原處”——我盡量把自己的房間和書整理干凈，不至于有人進到我房間，以為誤入“地獄”，根本沒法走動……

　　當然，讀了《弟子規(guī)》，我還覺得自己ouT了。因為這只是古人的啟蒙教材，大概相當于一年級小朋友水平，我都十二歲了，才開始“啟蒙”，太晚了！所以，我決定用最快的時間，把自己啟蒙完畢：暑假我已經(jīng)背出了《弟子規(guī)》，接著我正準備開始“啟蒙”《千字文》，有興趣的你，也和我一起來接受啟蒙，以免ouT！