《四時(shí)之詩(shī):蒙曼品最美唐詩(shī)》讀后感

對(duì)于唐詩(shī)許多人都能當(dāng)場(chǎng)背出幾首，隨口即來(lái)，但是如果讓你把一首詩(shī)從頭至尾詳細(xì)講解下來(lái)，恐怕很多人未必能闡釋的通透明白。相信這種情況是很普遍的，畢竟我們只背誦了唐詩(shī)的內(nèi)容，而沒(méi)有對(duì)詩(shī)的內(nèi)涵進(jìn)行深刻理解或研究。我就是這種只會(huì)背誦幾首的人，但不知其具體意義，也不明白唐詩(shī)到底美在哪里，只是覺(jué)得唐詩(shī)朗誦起來(lái)朗朗上口，非常愜意，甚至只是追求數(shù)量上的積累。
讀了《四時(shí)之詩(shī)：蒙曼品最美唐詩(shī)》之后，才發(fā)覺(jué)自己以前對(duì)唐詩(shī)的認(rèn)識(shí)太過(guò)膚淺，好多地方甚至都是理解錯(cuò)誤的。之前在學(xué)校里或書本上學(xué)過(guò)的唐詩(shī)，當(dāng)時(shí)真的是不求甚解，只求背誦，然后背過(guò)去后也都不甚明了，經(jīng)過(guò)通讀蒙曼老師的《四時(shí)之詩(shī)》，果然通透明朗了許多。
比如說(shuō)到上元節(jié)，也就是我們現(xiàn)在的元宵節(jié)，蒙曼老師以蘇味道的《正月十五夜》為例，其中“火樹銀花合，星橋鐵鎖開”寫出了上元節(jié)這天晚上長(zhǎng)安城內(nèi)張燈結(jié)彩的絢麗景色，一派盛世大唐的瑞祥躍然紙上，后兩句“暗塵隨馬去，明月逐人來(lái)。游伎皆秾李，行歌盡落梅”則寫出了上元節(jié)的重點(diǎn)習(xí)俗，即青年男女情竇初開之時(shí)，男兒身騎駿馬來(lái)回奔馳，女兒濃妝淡抹宛若桃李，都在相互釋放自己的個(gè)人魅力以此尋找意中人。這個(gè)活動(dòng)在平常晚上根本沒(méi)有的，但在今晚舉國(guó)歡慶的日子里，大家都沉浸在這股融融的歡樂(lè)當(dāng)中。最后一句“金吾不禁夜，玉漏莫相催”一句描寫了美好時(shí)光總是短暫易逝，雖然金吾衛(wèi)這一天晚上也不用宵禁，但是時(shí)間的玉漏已經(jīng)提醒狂歡中的人們，夜已深，須早點(diǎn)回家。作者認(rèn)為古代的上元節(jié)才是真的情人節(jié)，因?yàn)橛缮峡芍@晚上男男女女確實(shí)在相互吸引，而作為今日的情人節(jié)七夕，其實(shí)在古代并不是情人節(jié)。七夕又稱乞巧節(jié)，確切的來(lái)說(shuō)是女兒節(jié)，為什么是女兒節(jié)呢？有詩(shī)為證，杜牧的《七夕》，“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽?？椗恰?，這是一個(gè)生活在皇宮里的宮女，在七夕這天晚上，雖然身在富貴皇宮中，卻只得孤零零的“小扇撲流螢”，最后在夜色中坐在“涼如水”的“天階”上，呆呆地“看牽?？椗恰?，這是一個(gè)女子對(duì)愛(ài)情的渴求而不得的凄涼景象，而這種現(xiàn)象恰好發(fā)生在七夕。當(dāng)然也有唐詩(shī)《乞巧》，“七夕今宵望碧霄，牽?？椗珊訕?。家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬(wàn)條”，一詩(shī)更是確切無(wú)疑的寫出了女子望月乞巧的現(xiàn)象，而無(wú)一男子參加。
蒙曼老師對(duì)于唐詩(shī)爛熟于心，她通常著手于一詞一句便能描述出一個(gè)詩(shī)意美妙的大乾坤來(lái)，正所謂“一花一世界，一葉一菩提”。她可以從容不迫地在一首詩(shī)中用多句不同的詩(shī)句來(lái)借以闡釋此句在詩(shī)中的意思，而且如數(shù)家珍，信手拈來(lái)，且引用的都恰如其分，十分貼切，這是讓我十分佩服且可望不可及的。由此可見作者對(duì)于古詩(shī)詞的深厚造詣和超強(qiáng)的理解力，以及淵博的詩(shī)詞儲(chǔ)備水平。
通過(guò)蒙曼老師的解讀，不僅讓我們對(duì)這些流傳千古的佳作有了一個(gè)更加深刻的認(rèn)識(shí)，也讓我們跟著唐代的歲月輪回，跟著唐人的生命輪回，與我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日有了一次更親密的接觸。 每個(gè)節(jié)氣、每個(gè)節(jié)日都有屬于它的絕美詩(shī)篇，只要我們用心觀察、用心體會(huì)，生活便可以過(guò)成詩(shī)、成畫、成風(fēng)景。