【第1篇】

　　當(dāng)你閱讀一部諷刺作品時(shí)，你是否被那強(qiáng)有力、睿智、富有深意的語(yǔ)言所吸引？你是否了解了當(dāng)時(shí)的社會(huì)，并與作者產(chǎn)生了共鳴？同時(shí)，你又是否反思了現(xiàn)實(shí)？

　　英國(guó)作家喬納森﹒斯威夫特的《格列佛游記》，通過(guò)對(duì)格列佛游歷小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)和馬國(guó)的描寫，暗諷了當(dāng)時(shí)英國(guó)的內(nèi)政與外交政策。在小人國(guó)，格列佛經(jīng)過(guò)一段與小人的相處后，看透了貴族、皇帝貪婪、陰險(xiǎn)的本質(zhì)；在大人國(guó)，他見到了人民的熱情友好、淳樸善良，但他不愿意像玩偶一樣生活在大人之中；在飛島國(guó)，他看到了人們的愚昧無(wú)知卻狂妄自大；在馬國(guó)，格列佛置身于馬統(tǒng)治的社會(huì)，看到了它們之間的和諧友好，從來(lái)沒(méi)有為爭(zhēng)奪利益而互相殘害的現(xiàn)象。作者豐富的想象力，擲地有聲的語(yǔ)言，巧妙的構(gòu)思等等，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)進(jìn)行了強(qiáng)烈抨擊，使得這部童話享譽(yù)世界。

　　作者運(yùn)用小人國(guó)中“高跟黨”和“低跟黨”的紛爭(zhēng)暗諷了英國(guó)的兩政黨斗爭(zhēng)；借大人國(guó)人對(duì)“我”所述的英國(guó)制度等的憎惡表達(dá)了作者的憤慨；馬國(guó)中，人形動(dòng)物“野猢”是邪惡、骯臟的畜生；“我”在向馬解釋英國(guó)士兵時(shí)，說(shuō)“一個(gè)受雇傭的、**不眨眼的‘野猢’，他屠殺自己的同類越多越好”……這些情節(jié)，無(wú)不無(wú)情地鞭笞了現(xiàn)實(shí)，讓人不禁感嘆作者高超的寫作技巧，厭惡當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景——但是，我們有沒(méi)有想過(guò)——我們?nèi)缃竦纳钪惺欠褚灿羞@種社會(huì)的影子呢？

　　回答當(dāng)然是肯定的。

　　為了遺產(chǎn)的劃分，兄弟姐妹之間反目成仇，甚至大打出手；為了體現(xiàn)出自己的形象，三番五次地打擊別人，使別人難堪，恨不得把別人的隱私、毛病“公之于天下”；為了謀求高官，向官員百般討好，卻污蔑同事；別人得勢(shì)時(shí)，巴結(jié)他們；而在別人失勢(shì)時(shí)，非但不幫助，還百般刁難，雪上加霜……種種類似的情況，不勝枚舉。雖然當(dāng)今的社會(huì)比喬納森諷刺的社會(huì)要好得多，但從這些小事中，暴露出了許多人心的依然險(xiǎn)惡，是什么造成了如此結(jié)果？是利益！一個(gè)只為錢的民族，只為名利的民族是沒(méi)有任何希望的。中國(guó)這片廣袤的土地，養(yǎng)育了中華民族，催生了五千余年綿延不絕的中華文明，涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)叱咤風(fēng)云的歷史人物，更重要的是展現(xiàn)了民族精神。而就目前這些這些情況來(lái)看，民族精神能否延續(xù)下去還是個(gè)問(wèn)題。那“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不屈”，那“不為五斗米折腰”，那“出淤泥而不染”的精神哪兒去了？

　　沒(méi)有脊梁，人就無(wú)法站立；沒(méi)有民族精神作為支柱，整個(gè)民族就會(huì)衰亡。

　　今天，我們是祖國(guó)的未來(lái)，是民族的希望，最重要的還是培育我們的精神?！耙坏嗡?，能折射出太陽(yáng)的光輝”，從小事做起。比如，乘車時(shí)給老弱病殘?jiān)姓咦屪?，學(xué)習(xí)中互幫互助，愛(ài)護(hù)環(huán)境衛(wèi)生。一個(gè)人的力量是渺小的，億萬(wàn)人的力量是無(wú)窮的。

　　指責(zé)別人的同時(shí)，要反省自己是否做得正確；否定舊的黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，要反思自己所處的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

　　我希望，我相信，未來(lái)社會(huì)的每個(gè)角落都會(huì)充滿陽(yáng)光！

　　【第2篇】

　　當(dāng)你閱讀一部諷刺作品時(shí)，你是否被那強(qiáng)有力、睿智、富有深意的語(yǔ)言所吸引？你是否了解了當(dāng)時(shí)的社會(huì)，并與作者產(chǎn)生了共鳴？同時(shí)，你又是否反思了現(xiàn)實(shí)？

　　英國(guó)作家喬納森﹒斯威夫特的《格列佛游記》，通過(guò)對(duì)格列佛游歷小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)和馬國(guó)的描寫，暗諷了當(dāng)時(shí)英國(guó)的內(nèi)政與外交政策。在小人國(guó)，格列佛經(jīng)過(guò)一段與小人的相處后，看透了貴族、皇帝貪婪、陰險(xiǎn)的本質(zhì)；在大人國(guó)，他見到了人民的熱情友好、淳樸善良，但他不愿意像玩偶一樣生活在大人之中；在飛島國(guó)，他看到了人們的愚昧無(wú)知卻狂妄自大；在馬國(guó)，格列佛置身于馬統(tǒng)治的社會(huì)，看到了它們之間的和諧友好，從來(lái)沒(méi)有為爭(zhēng)奪利益而互相殘害的現(xiàn)象。作者豐富的想象力，擲地有聲的語(yǔ)言，巧妙的構(gòu)思等等，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)進(jìn)行了強(qiáng)烈抨擊，使得這部童話享譽(yù)世界。
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　　作者運(yùn)用小人國(guó)中“高跟黨”和“低跟黨”的紛爭(zhēng)暗諷了英國(guó)的兩政黨斗爭(zhēng)；借大人國(guó)人對(duì)“我”所述的英國(guó)制度等的憎惡表達(dá)了作者的憤慨；馬國(guó)中，人形動(dòng)物“野猢”是邪惡、骯臟的畜生；“我”在向馬解釋英國(guó)士兵時(shí)，說(shuō)“一個(gè)受雇傭的、**不眨眼的‘野猢’，他屠殺自己的同類越多越好”……這些情節(jié)，無(wú)不無(wú)情地鞭笞了現(xiàn)實(shí)，讓人不禁感嘆作者高超的寫作技巧，厭惡當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景——但是，我們有沒(méi)有想過(guò)——我們?nèi)缃竦纳钪惺欠褚灿羞@種社會(huì)的影子呢？

　　回答當(dāng)然是肯定的。

　　為了遺產(chǎn)的劃分，兄弟姐妹之間反目成仇，甚至大打出手；為了體現(xiàn)出自己的形象，三番五次地打擊別人，使別人難堪，恨不得把別人的隱私、毛病“公之于天下”；為了謀求高官，向官員百般討好，卻污蔑同事；別人得勢(shì)時(shí)，巴結(jié)他們；而在別人失勢(shì)時(shí)，非但不幫助，還百般刁難，雪上加霜……種種類似的情況，不勝枚舉。雖然當(dāng)今的社會(huì)比喬納森諷刺的社會(huì)要好得多，但從這些小事中，暴露出了許多人心的依然險(xiǎn)惡，是什么造成了如此結(jié)果？是利益！一個(gè)只為錢的民族，只為名利的民族是沒(méi)有任何希望的。中國(guó)這片廣袤的土地，養(yǎng)育了中華民族，催生了五千余年綿延不絕的中華文明，涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)叱咤風(fēng)云的歷史人物，更重要的是展現(xiàn)了民族精神。而就目前這些這些情況來(lái)看，民族精神能否延續(xù)下去還是個(gè)問(wèn)題。那“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不屈”，那“不為五斗米折腰”，那“出淤泥而不染”的精神哪兒去了？

　　沒(méi)有脊梁，人就無(wú)法站立；沒(méi)有民族精神作為支柱，整個(gè)民族就會(huì)衰亡。

　　今天，我們是祖國(guó)的未來(lái)，是民族的希望，最重要的還是培育我們的精神?！耙坏嗡?，能折射出太陽(yáng)的光輝”，從小事做起。比如，乘車時(shí)給老弱病殘?jiān)姓咦屪?，學(xué)習(xí)中互幫互助，愛(ài)護(hù)環(huán)境衛(wèi)生。一個(gè)人的力量是渺小的，億萬(wàn)人的力量是無(wú)窮的。

　　指責(zé)別人的同時(shí)，要反省自己是否做得正確；否定舊的黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，要反思自己所處的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

　　我希望，我相信，未來(lái)社會(huì)的每個(gè)角落都會(huì)充滿陽(yáng)光！