【第1篇】

　　幾年前，一個很偶然的機會讀到夏目漱石的《我是貓》。第一次讀日本小說，驚訝于日本文化與中國文化異曲同工的妙處。于是手不釋卷，再三咀嚼。甚至我上大學也跟著我過來，偶有閑暇時便拿出來翻閱。我拿到的是譯林出版社出版，于雷先生92年的譯本。此后好像在市面上也沒有看到旁的譯本，不過即便有，我估計也很難超越這個譯本的精妙。不知是因為日本文字承的是漢字的衣缽，還是確實是于雷先生高明，這本散本式的小說讀來如行云流水，甚至讀到詩詞歌賦處，也是酣暢淋漓，毫無凝滯晦澀之感，不得不拍案叫絕。

　　《 我是貓》“輕快灑脫，富于機智”（魯迅），以飄逸的文體透過一系列冷嘲熱諷否定了封建而落后的舊事物，對日本資本主義現(xiàn)代化所帶來的諸如拜金主義、利己主義等弊端深表不滿。這部自出機杼的作品，不拘泥于西方小說的模式，憑借聯(lián)翩的浮想運用自如地安排了一連串出人意料的新奇、警辟而幽默的場面，寄余味于笑聲 中，其如珠妙語道破人情世態(tài)的機微，剝下人類邪惡、虛偽與愚昧的外衣，成為一代傳世佳作。

　　夏目漱石創(chuàng)作《我是貓》的時候已經(jīng)三十八歲，這也是他的處女作。作為一個作家而言，他算是大器晚成。漱石的一生極為坎坷多舛，頗具傳奇色彩，加之他所生活的年代正值日本明治維新，封建幕府沒落，資本主義制度剛剛確立，人們尤其是知識分子正處在一個迷惘的精神危機中，他的作品充斥著很濃重的陰郁與壓抑。漱石創(chuàng)作這部作品時事業(yè)與家庭包括自己的一貫的信仰和價值觀都出現(xiàn)了嚴重的危機，這些危機以及由此導致的神經(jīng)質在《我是貓》以及今后的作品中都打下了深深的烙印。漱石后來在回憶起這段經(jīng)歷時說“我對這種神經(jīng)衰弱和瘋狂深表感謝之意”。有個叫尼采的家伙曾經(jīng)說“藝術家天生都時自虐狂”。不可否認的是，有時候人們的確喜歡從折磨自己的精神中獲取一種難以言表的快感。藝術家尤甚。也許正因為此，才使得許多真正流芳百世的作品欣賞來如活脫脫的生活再現(xiàn)，也更能引起觀者的共鳴，比如唱戲的程蝶衣，比如寫詩的顧誠，比如寫小說的夏目漱石，他們都用自己的生命成全了藝術。

　　漱石所經(jīng)歷的是明治維新后很多知識分子共同走過的路，但他自身曲折的生活經(jīng)歷，包括專從英國文學的他后來對英國文學產(chǎn)生懷疑，轉而對禪宗發(fā)生濃厚的興趣，使他認識到了很多當時的知識分子所沒有認識的東西。他對明治維新的不徹底性是有非常清醒的認識的。他認為西方資本主義開化是幾百年積累的一個自然而然的過程，而日本則是在受到外部大刺激下的急劇轉變。他看到日本文化在這種沖擊下的畸形變化，以及在這種文化包圍之下的國民的疑惑，空虛與失落。他用辛辣的筆法嘲笑人們對這種外來文化的盲從。他在寫“新式女學生” 穿著短裙在大街上打羽毛球時說“為什么我們的女學生突然就穿起短裙來在大庭廣眾下得意地招搖過市，而我們的男人不也開放開放，穿著女人的胸罩出來呢？這一切皆因為西方的女學生穿著短裙，而男人沒有穿胸罩罷了”。 “厭世”，“苦惱”，“郁憤”是漱石常用的詞匯，也是他的世界觀與創(chuàng)作觀。這些情緒也流露在《我是貓》的幾乎每一個角落。他好不吝惜地用大量的筆墨以獨白的方式通過主人公——一只貓來扒下人類道貌岸然的外衣，好使那長滿膿瘡的身體暴露在光天化日之 下，并且還要逼著人低下頭去看。我一位朋友就因為受不了他極盡

　　辛辣挖苦之能事的筆法而沒有辦法把這本小說讀下去。作者筆下的貓公精于辭辯，他批評人“全是些體面的小偷”，“對于自己的能量過于自信，無不妄自尊大”，“從利己主義出發(fā)所推 出的’公道’原則，也許比貓的邏輯優(yōu)越，但是，論其智慧，卻比 貓還低劣”。漱石作為知識分子的一員，對當時的小知識分子，例如小說中的這 些教師，更是有深刻而貼切的揭露——“那些教師者流對自己的愚昧無知渾然不覺，卻又擺出一副高傲的面孔”；“盡管凡夫俗子們 把不懂的事情宣揚得像真懂了似的；而學者卻把懂了的事情講的叫 人不懂。大學課程當中，那些把未知的事情講得滔滔不絕的大受好 評，而那些講解已知事理的卻不受歡迎”。

　　【第2篇】

　　日本作家夏目漱石以貓的視角觀察了這個世界，并寫下了奇文《我是貓》。

　　寒假拜讀后，感觸良多。貓公的確是了不起，很多復雜的事情都能看得一清二楚，這大概就是作為一只貓的好處吧。

　　書中以貓的視角觀察了英語入門教師苦沙彌的世界，主要描寫了苦沙彌和他的幾個朋友。

　　苦沙彌大概就代表了作者本人。因為這本書的主人公貓公的原形正是某天闖入漱石家中的小貓。書中的苦沙彌是個患有嚴重胃病的暴躁教師。他十分清貧，別人找他的家時都可以說“找那個房上有茅草的屋子就對了”。他其實很渴望金錢，但又看不起實業(yè)家賺錢的很多陰險手段。所以只能一直清貧。有一次因為招惹了實業(yè)家夫人，于是遭到實業(yè)家手下的走狗的無盡的困擾。這個角色我認為類似于中國目前的“憤青”。自己什么也沒有，亦看不起其他任何人，是一種典型的病態(tài)心理。

　　美學家迷亭是苦沙彌的朋友之一。這個人非常有個性，嘴里從沒有正經(jīng)，胡謅八扯是家常便飯。他以捉弄別人為樂，玩世不恭是他對人生的態(tài)度。整本書都有他的很重的戲份，可到最后我仍然沒有讀懂這個人。寓意過于深奧，只好略過不表。

　　理學士寒月則是標準的書呆子。他為了做博士會去研究“吊頸學”“紫外線對青蛙眼珠的影響”等等荒唐的學科。為了研究青蛙眼球去磨玻璃球，吹毛求疵的去追求完美球體，最后只是浪費了大好青春。迷亭問他什么時候磨好，他居然會回答“快的話得１０年，慢的話大概要２０年”。真的是迂腐的可愛了。

　　哲學家八木獨仙則又是截然不同的風格。他的哲學除了兩個瘋子懂外，其他人全都認為是笑談。我初看他的哲學還感覺有理，哪知越到后面越感覺不對。他只陷入了自己創(chuàng)造的完美世界。另外提一下，他的徒弟之一，在瘋人院里的大號“天道公平”的一個人寫了一隊瘋話給苦沙彌，卻被苦沙彌視為至寶……

　　詩人東風用筆墨不多，個性亦不十分明朗。這是一個隨大流的人，人云亦云的他毫無個性可言。這類的人大概也是當時日本知識分子主要分布吧。

　　再說說主人公，我們的貓公。它的確是十分的聰明，整個世界在他的眼睛里十分的清楚而荒唐?！笆廊税H，因時因地而不同，像我的眼珠一樣變化多端。我的眼珠不過忽大忽小，而人間的評說卻在顛倒黑白，顛倒黑白也無妨，因為事物本來就有兩面和兩頭，對同一事物翻手為云，覆手為雨，這是人類通權達變的拿手好戲?！倍嗝葱晾钡闹S刺。它又是一只蠢貓，不知道吃年糕會被粘住，喝酒要喝醉，掉到缸里會淹死。貓公吃年糕的確是件蠢事，但它又悟出真理數(shù)條：“難得的機緣，會使所有動物敢于干出它們并非情愿的事來”；“所有的動物，都能直感地預測吉兇禍?！?；“臨危之際，平時做不到的事這時也能做到，此謂‘天佑’也”。真理是不少，最后卻難逃被年糕憋氣，被孩子嘲笑的下場。我以為這正事貓公大智與大愚共存的最好體現(xiàn)。

　　《貓》一書描寫了一群潦倒的知識分子面臨新思潮既順應又嘲笑既貶斥又無奈，惶惶不知所措，只靠插科打諢玩世不恭來消磨時光。他們時刻都在嘲笑和捉弄別人，單有時刻被命運和時代所嘲笑捉弄。

　　讀讀《我是貓》，能更清醒的認識一下我們身邊的世界。

　　謝謝漱石先生，也謝謝我們的貓公。

　　【第3篇】

　　近日讀了日本作家夏目漱石的小說《我是貓》，這本書是我?guī)啄陙硪恢毕胱x的，可惜在省圖和學校圖書館一直沒找到 ，直到上個月才在市圖找到借了出來。不過現(xiàn)在實在無法進入閱讀狀態(tài)，看了一個多月還沒看完，回想一下當年看＜巴黎圣母院＞和＜悲慘世界＞兩本書時一共也只用了不到一個禮拜的時間，現(xiàn)在～～什么都不說了！
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　　說說＜我是貓＞這本書吧，首先它最吸引人閱讀的地方就是書的主人公是貓而不是人，作者從貓的眼睛來看整個世界，一個與眾不同的視角，這也是我想讀這本書的重要原因，畢竟以人為主人公的書很多，而以動物為主人公的書幾乎沒有。大概還有一本以螞蟻為主人公的書，只是忘了名字，也想看看。

　　再來看看本書中的主角－－貓，他是一只什么樣的貓呢？他喜歡偷吃主人家的東西，喜歡嘲笑主人，從來不抓老鼠，自大，膽小，欺軟怕硬。面對鄰居車夫家的貓老黑，他唯唯諾諾。面對自己家的老鼠，他屢屢被作弄。從這只無名的小貓的身上我們能找到各種讓人發(fā)笑的原料。偷吃年糕后的＂貓?zhí)瑁?，抓老鼠反被老鼠咬傷，在墻上與烏鴉搏斗自己掉了下來等等。有了這些地方使本書看起來像一本喜劇小說，但其實不是，從貓的身上難道我們不能看到人類的影子嗎？自命不凡，欺軟怕硬，喜歡嘲笑別人。貓在這本書中并不是真正的主人公，真正的主人公是貓的主人苦沙彌及他的朋友們和敵人們！

　　苦沙彌，一個窮教師，為人迂腐，刻板，固執(zhí)但又不失可愛之處。作者通過貓的眼睛夸大的描寫了苦沙彌的種種行為:遇事易大動肝火，對****的謙卑，對資本家的蔑視。

　　迷亭 寒月 獨仙 東風，他們苦沙彌家的常客，玩世不恭的迷亭總會帶來笑料，寒月則喜歡喋喋不休的講著他那得意的事，獨仙則大肆宣揚他那消極避世的思想，東風總念念不忘他的詩。＂作品通過苦沙彌 迷亭 寒月 獨仙東風等人物在苦沙彌先生的破舊客廳里所發(fā)的高談闊論，揭示出他們以清談來掩飾他們內心的空虛，對現(xiàn)實的嘲笑與憤懣?！麄兏饔兴鶊?zhí)，但有一個共同點吸引他們走到一起，那就是重視知識，熱愛學問而厭惡市儈們所追求的榮利。＂（注１）

　　作者還生動的描寫苦沙彌的敵人：金田夫婦幾他們的追隨者鈴木，三平等人。

　　金田夫婦是渾身充滿銅臭的資本家，他們自以為是，目空一切。鈴木是苦沙彌的老同學，但卻在金田夫婦的金錢的驅使下擾亂苦沙彌的生活。下面是鈴木對苦沙彌說的一段話＂其實你不那么頑固不行嗎？人要是有棱角，就很難在社會上混下去，那是要吃虧的呀，滾圓的東西咕嚕咕嚕的往哪滾去都不費力，四棱的東西想要讓他滾動，不但費力，而且每滾一次就要磨掉一些棱角，這是要痛的?！@樣說吧，和有錢人鬧別扭是要吃虧的啊……＂（注２）。這是鈴木對苦沙彌的勸導，現(xiàn)實不就是這樣嗎？在現(xiàn)實面前我們能說什么，只能認為鈴木說的話是對的！

　　還有一段貓對資本家金田的評論：＂地球以地軸為中心進行運轉，我不了解這是什么力量在推動他。不過，推動整個社會的，千真萬確是金錢。懂得這種金錢的力量并能自由發(fā)揮金錢威力的，除了實業(yè)家諸君之外，再也沒有別人了。太陽平安的從東方升起，平安的向西邊落下，這也全托實業(yè)家的福?！ⅲㄗⅲ常?