【第1篇】

　　《山羊不吃天堂草》這短篇小文章讓人讀后很沉重。文章的開(kāi)頭交代了故事的結(jié)尾，即一群饑餓的山羊面對(duì)食物不肯進(jìn)食而最終死去。這個(gè)開(kāi)頭也作為結(jié)局呈現(xiàn)在我們面前，便無(wú)疑會(huì)讓我們相信這是一個(gè)悲劇。

　　為什么饑腸肚肚的它們望著這一片肥美的天堂草而無(wú)動(dòng)于衷呢？原先的我，認(rèn)為是它們太傻了，不可理喻，而當(dāng)我讀完這本書(shū)，我明白了?？粗患r(jià)格昂貴的衣物，他們望塵莫及！在這個(gè)金錢至上的世界，他們被人遺棄，沒(méi)有人會(huì)注意他們這種生活在底層的人，可他們又確實(shí)存在的。在這到處漂泊的幾年里，明子見(jiàn)識(shí)到了金錢的重要性，他們開(kāi)始拼命賺錢，不顧一切地賺錢！原本三人得到的錢，被他們兩個(gè)人平分！但是，他們良心未泯，還是讓黑罐回來(lái)了。

　　這個(gè)作品給人留我想下的最大的疑問(wèn)就是：為什么羊不吃天堂草。我想，在這里只是一種象征。天堂草是真的很美好的事物，“那草灘在陽(yáng)光下籠了一層淡淡的霧，像透明柔軟的棉絮，是純凈的安靜的”，可見(jiàn)這些草與羊平常吃的草不是一個(gè)檔次的。再看羊倒下時(shí)的神情，“他們寧可呆呆的站著，餓得在風(fēng)中顫動(dòng)，可在這草灘上，只有這一種草——天堂草，純凈得沒(méi)有一根雜草，于是羊群一只只倒下，或側(cè)臥或屈著前腿伏著，溫柔安靜，沒(méi)有痛苦像是在做一場(chǎng)夢(mèng)”，可見(jiàn)小羊?qū)τ谶@些草是極度欣賞的，它們對(duì)于天堂草的心態(tài)是崇拜與神往的。

　　　這是一本十分耐人尋味的小說(shuō)，它訴說(shuō)了主人公因?yàn)樯钏榷S“師父”一起離開(kāi)了故鄉(xiāng)的土地，來(lái)到外面的世界去闖蕩去謀生。在他們打拼之時(shí)又有許多**，假丑惡不斷的涌現(xiàn)出來(lái)。整部作品回蕩的卻是歌頌道德和正義昂揚(yáng)的旋律，高奏的是人格力量最終勝利的鏗鏘樂(lè)章。

　　生活是充滿艱辛的，但是在艱辛背后只有崇高的理想與堅(jiān)韌的精神才能支撐我們走過(guò)艱辛的困苦。
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　　書(shū)中透過(guò)生活的艱辛，事態(tài)的炎涼，刻畫(huà)了主人公心路的坎坷以及他們優(yōu)劣并存的所作所為。然而，整部作品回蕩的卻是歌頌道德和正義的昂揚(yáng)旋律，高奏的是人格力量最終勝利的鏗鏘樂(lè)章！

　　【第2篇】

　　一群饑餓的羊，面對(duì)著一片長(zhǎng)得高貴誘人的“天堂草”，終不肯低下倔強(qiáng)的頭，最后全部死去。曹文軒用動(dòng)人的筆觸在《山羊不吃天堂草》一書(shū)中描述了這樣一個(gè)凄慘的故事。

　　寒假期間，我閱讀了《山羊不吃天堂草》。故事講述了主人公明子因家中養(yǎng)羊欠債，小小年紀(jì)的他被迫離開(kāi)家鄉(xiāng)，到外面的世界闖蕩謀生。在諾大的城市里，明子體會(huì)到生活的艱辛、世態(tài)的炎涼，但也感受到人與人之間的溫情。

　　我們生活在大城市里，或許無(wú)法體會(huì)那些生活在社會(huì)底層的手藝人的艱辛。在這飛速發(fā)展的時(shí)代，世道中陰暗一面仍在茍延殘喘，但人性的光芒卻能穿透它，給失望、絕望的人們帶來(lái)慰藉。惡人總是有的，而善良的人永遠(yuǎn)比惡人多，我們生活中不乏好人好事，善人義舉，只不過(guò)有些人缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛和心靈，缺少創(chuàng)造美的勇氣和擔(dān)當(dāng)。

　　社會(huì)中，有富自有貧，有生活在“上層社會(huì)”的社會(huì)精英，也有生活在“低層社會(huì)”的勞苦大眾。在舊社會(huì)里，勞苦大眾的地位最低，不被人尊重?？扇松鷣?lái)就是平等的，沒(méi)有貴賤之分，人人都應(yīng)當(dāng)有尊嚴(yán)！《孟子》中有“呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也?！币馑际牵簺](méi)有禮貌吆喝著給別人吃，饑餓的過(guò)路人不屑接受；用腳踢著給別人吃，乞丐也不屑于接受?？梢?jiàn)孟圣人早在幾千年前就尊重人的重要性。

　　《山羊不吃天堂草》的主人公明子就是一個(gè)生活在社會(huì)低層的人。在富人的眼里，他不過(guò)是個(gè)小木匠，但他也有自己生活的尊嚴(yán)、做人的底線。面對(duì)富人的嘲諷，他不卑不亢；面對(duì)雇主的驅(qū)趕，他冷眼相對(duì)。他的不卑不亢不是正是值得我們學(xué)習(xí)的品質(zhì)嗎？

　　面對(duì)他人的不尊重時(shí)，我們也應(yīng)該像明子一樣，放平心態(tài)，不卑不亢。但是，我們更不應(yīng)該嘲笑、挖苦別人，自尊心受傷帶來(lái)的傷痛比肉體的傷痛更能擊垮一個(gè)人。讓我們從小事做起，努力做一個(gè)與人為善的人，用真心去溫暖和照亮更多的人！

　　【第3篇】

　　讀《山羊不吃天堂草》有感

　　今天，我讀了一本名為《山羊不吃天堂草》的書(shū)，這是一本不畏艱辛，在生活的重壓下，人性的善良和正義感最終都能克服任務(wù)困難！這本書(shū)是由獲得20××年的“國(guó)際安徒生獎(jiǎng)”的曹文軒作家所寫(xiě)的。這本書(shū)主要描述了少年明子由于生活所迫，投奔了村里的一位木匠三和尚到城里攬活，在經(jīng)歷了一系列跌宕起伏的事件后，他又想起了家鄉(xiāng)里的那群餓死的羊，想起了它們面對(duì)一片長(zhǎng)得高貴、碧綠、誘人的天堂草卻不肯將頭低下，若干天后，竟一只只壯烈的倒斃。最后，他成長(zhǎng)了，在三和尚的指示下，自己出師了······

　　小說(shuō)不算長(zhǎng)，讀起來(lái)卻耐人尋味，并給人深刻的感受。情節(jié)豐富且極其吸引人，使人看完之后，心底無(wú)端的升起了一種悵然感。結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容，不難看出小說(shuō)中那片可口的天堂草，就是那筆1000元錢的定金。題目也只是隱喻的表示了，山羊都不吃天堂草，難道思想更高級(jí)、道德觀念更先進(jìn)的人們就要去貪這些不該貪的錢嗎？

　　從我個(gè)人的角度來(lái)看，這篇小說(shuō)其實(shí)是運(yùn)用了以小見(jiàn)大的寫(xiě)作手法，來(lái)闡述了一種人生道理，以一個(gè)小孩的角度，展示了中華人民自古以來(lái)的傳統(tǒng)美德和自己對(duì)祖國(guó)的未來(lái)充滿信心，正所謂“少年智則國(guó)智；少年富則國(guó)富；少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)；少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立；少年富強(qiáng)則國(guó)富強(qiáng)；少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步”一個(gè)小孩在經(jīng)過(guò)內(nèi)心的掙扎，都可以做出如此深明大義的決策，而相對(duì)于那些大人，那些小偷，那些騙子都比他懂得的道理多，可他們的行為素質(zhì)還比不上一個(gè)小男孩，以至于帶壞了不少中小學(xué)生。在這期間，我們要堅(jiān)定自己的意識(shí)，堅(jiān)守自己的道德底線，觸碰道德底線的事不做，違反法律的事情更加是想都不可以去想的，這很危險(xiǎn)。

　　有些人說(shuō)，趁年輕不這樣去瘋一把，長(zhǎng)大之后，就會(huì)后悔?？刹⒉皇侨巳硕寄苡袠O高的控制力，有些事，做過(guò)一次就會(huì)有第二、第三次，它只會(huì)讓人越陷越深，越來(lái)越往無(wú)底洞中掉，不知不覺(jué)就會(huì)掉進(jìn)一個(gè)冰冷的深淵里，睜開(kāi)雙眼一看，雙手上套著的是沉甸甸的手銬，腳下扣著的是無(wú)情的腳鐐，面前是一道道冷冰冰的鐵欄······

　　山羊不吃天堂草，人不走虧心路。讀了這部小說(shuō)讓我明白了做人的道理，做人的尊嚴(yán)，象三和尚說(shuō)的那樣，“人活著就得有個(gè)人樣”。也讓我擦亮了眼睛，更加堅(jiān)定了我人生道路前行的方向。