也許是源自?xún)?nèi)心那份堅(jiān)守和執(zhí)著，也許是對(duì)傳統(tǒng)文化的仰慕，讀完余秋雨《風(fēng)雨天一閣》的那一刻，我分明感到那源于歷史深處的思索，如裊裊茶韻，飄然溢于紙外。

　　天一閣是一座古代藏書(shū)樓，它的主人是范欽。范欽對(duì)書(shū)的癡迷，不言而喻，這使得他到處搜集書(shū)籍，成就了天一閣。

　　天一閣當(dāng)然不會(huì)那么太平，不過(guò)“書(shū)不可分”已成了范家的不二法則。真正對(duì)天一閣造成巨大威脅的居然是小偷，先被小偷拆墻偷書(shū)，后又被一個(gè)叫薛繼渭的偷兒偷走了一半的珍貴書(shū)籍。幸遇商務(wù)印書(shū)館館長(zhǎng)撥巨資搶救，藏于東方圖書(shū)館“涵芬樓”內(nèi)，但此樓最終又毀于日軍戰(zhàn)火。

　　沒(méi)有焚毀的，是天一閣本身，它這位滿(mǎn)臉哲思的老人注視著一切后人，仿佛在說(shuō)：“我是中華文化的象征，我是不會(huì)被輕易破壞的?！?/p>

　　要想讓一本書(shū)保存幾百年，是極其困難的，必須防止火燒、水吞、蟲(chóng)蛀、霉?fàn)€和竊賊等一系列書(shū)的克星?？梢?jiàn)，天一閣保存至今有多困難?？墒撬鼒?jiān)持下來(lái)了，一次次磨難，一次次挫折；同樣，也是一次次洗禮，一次次升華。

　　確實(shí)，懂得堅(jiān)守，內(nèi)心執(zhí)著的人，他們往往更容易成功。如余秋雨先生，他冒著生命危險(xiǎn)貼地穿越萬(wàn)公里考察一系列最重要的文化遺跡。如雜技演員，在經(jīng)歷了多少次的失敗之后，才換來(lái)舞臺(tái)上的鮮花和掌聲。趙麗宏筆下的《頂碗少年》，不是失敗了兩次，最后一次才成功嗎？又如運(yùn)動(dòng)員們，他們?cè)谟?xùn)練的時(shí)候，在比賽的時(shí)候，在遇到各種對(duì)手的時(shí)候，有成功，也有失敗，但他們沒(méi)有放棄，內(nèi)心執(zhí)著，朝更高、更快、更強(qiáng)的目標(biāo)前進(jìn)著。你說(shuō)，他們的成功難道不需要堅(jiān)守嗎？

　　有很多堅(jiān)持不了的人，他們失敗了。彈鋼琴時(shí)遇到難彈的曲子，便說(shuō)“不彈了”；練毛筆時(shí)，遇到難寫(xiě)的字時(shí)，便說(shuō)“不寫(xiě)了”；爬山時(shí)，頭上頂著炎炎的烈日，腳下是陡峭的山崖，看見(jiàn)離山頂還有很遠(yuǎn)的距離，便說(shuō)“不爬了”。這些不能堅(jiān)持到底的人不知道啊，只有爬上山頂，才能見(jiàn)到最美麗的風(fēng)景。

　　天一閣執(zhí)著堅(jiān)守、傳承千年，但因歷經(jīng)風(fēng)雨，也確實(shí)承載了太多。我們這個(gè)發(fā)明了象形文字，發(fā)明了紙，又發(fā)明印刷術(shù)的民族，為何對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承會(huì)如此艱難?！把獞?zhàn)前行的歷史”中，戰(zhàn)火一次次焚燒著脆薄的紙頁(yè)；歷史滾滾的車(chē)輪把我們帶向新的征程，也碾壓了一切。

　　傳統(tǒng)節(jié)日很少有人記起：端午節(jié)不賽龍舟了，重陽(yáng)節(jié)不登高了。在西方節(jié)日被人們熱火朝天地慶祝之時(shí)，誰(shuí)還會(huì)想起這些內(nèi)涵豐富、意義非凡的傳統(tǒng)節(jié)日與習(xí)俗呢？

　　傳統(tǒng)的歌舞面臨失傳：鳳陽(yáng)花鼓，云南花燈，東北秧歌等早已被人們認(rèn)為是俗不可耐，民間音樂(lè)以及國(guó)粹京劇受到了不同程度的冷落。不僅如此，曾經(jīng)在民間大放異彩的民間藝術(shù)也面臨著失傳的危險(xiǎn)；傳統(tǒng)的繪畫(huà)書(shū)法也受到了一定的沖擊；傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會(huì)現(xiàn)象，不禁令人堪憂。

　　所幸，這些已引起了重視；歷史，終將被改寫(xiě)。

　　天一閣將永久屹立于風(fēng)雨中。