《常識》讀后感

近日有幸拜讀梁文道先生的《常識》,感覺內(nèi)心某種不可名狀的情緒得到了撫慰。

梁文道說，他把他的這本文集命名為“常識”，是因為世上的荒唐事，多是由于常識稀缺，一切似乎都有了一個既定的答案，便不去多想，便理所當(dāng)然。然而可貴恰恰在于對一件事的反復(fù)思考，甚至挖掘其本質(zhì)，盡量減少認(rèn)識盲點，才能使自己不至于愚昧，而不是一旦認(rèn)識，便欣然接受。這一再需要挖掘的東西，其實就是常識本身。

《常識》總的來說就是一段時期時事評論的集冊，書中每個篇章都是梁文道關(guān)于社會熱點下的自我闡述，但是與一些評論不同的是，他的觀點里鮮有晦澀難懂的道理，好似站在與我們截然不同的界面，用全新的視角去看待這個社會，借助探索的目光，帶領(lǐng)我們思考社會熱點事件背后所被人忽略卻又極為重要的內(nèi)涵，他稱此為“常識”。

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以前我總是羨慕很多評論家，他們總是可以用華麗的詞語構(gòu)造出一篇哲理深刻的文章，總有許多新的原理我不曾聽過，總有許多深層次的原因我未能想到；然而當(dāng)我讀完梁文道的《常識》時，一種內(nèi)心蠕動了許久不可名狀的感受突然立體而清晰的展現(xiàn)在我的眼前，最簡單的東西往往最具有價值，何必苦苦效仿那些看似深奧的東西呢？

書中談了許多看來是頗為敏感的話題，例如“日本問題”和“網(wǎng)絡(luò)信息問題”?！叭毡尽眴栴}可以說是非常讓當(dāng)今中國人異常敏感的話題：當(dāng)今時代，反日本的激進(jìn)分子的數(shù)目呈現(xiàn)有增無減的趨勢，但說到底我們卻并沒有弄清楚反對的對象，我們要反對的是罪惡而不是日本，就是梁文道先生講的“不是反日本，而是反罪惡”一樣，罪惡才是人類犯下罪行的根源，根源不除，世界永遠(yuǎn)不清凈。

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所以說這不是“中日問題”，而是“反罪惡”的問題了，這是必須搞清楚的，只有把這個問題搞清楚了，看問題才不會膚淺，才會越接近事物的本質(zhì)，但事物總像蒙上了層層面紗，需要人耐心的一層層揭開。

梁文道先生在自序中提到：他的一個愿望，是希望社會上的我們能夠擁有獨立思考的能力。而這，正是我讀完《常識》之后，所意識到的很重要的一點。希望自己以后能夠擁有獨立思考的能力，能堅定捍衛(wèi)自己獨立的想法，不再被輿論所牽引，不在世俗中迎合，學(xué)會用理性思維去認(rèn)真的思考社會上發(fā)生的一切，做個知足常樂之人。