【作品評(píng)介】

　　《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的悲劇，在這部悲劇中，莎士比亞的人文主義思想得以充分體現(xiàn)。施咸榮先生說(shuō)：“莎士比亞在《哈姆雷特》中提倡人道，反對(duì)中古神道，把人比作天神，歌頌人的偉大力量，說(shuō)人是“宇宙的精華，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”。莎士比亞在哈姆雷特身上寄托著自己的理想?！惫防滋爻闪巳宋闹髁x者理想的代表人物，劇中他與克勞狄斯 的沖突真實(shí)地反映了人文主義思想與英國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的尖銳矛盾。戲劇一開頭，莎士比亞就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會(huì)畫面：丹麥發(fā)生宮廷政變，老國(guó)王被害，王位被野心家和陰謀家克勞狄斯 竊?。辉谛峦醯慕y(tǒng)治下，社會(huì)黑暗、政治腐敗、外敵壓境、民 怨 沸騰，竊取得來(lái)的王位岌岌可危。他的宮廷成了當(dāng)時(shí)英國(guó)封建階層混亂時(shí)代的寫照。

　　在第一幕的結(jié)尾，老王的鬼魂給他“顯靈”之后，哈姆雷特就驚嘆：“這是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代，唉！倒霉的我卻要負(fù)擔(dān)起重整乾坤的責(zé)任?！边@句臺(tái)詞是解開哈姆雷特性格的鑰匙。從一開始他就把為父復(fù)仇和改造現(xiàn)實(shí)的任務(wù)結(jié)合在了一起。哈姆雷特本是個(gè)有理想、有抱負(fù)的熱血青年，他本可以順理成章地成為一位賢明君主；但是殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)迫使他不得不通過(guò)裝瘋賣傻來(lái)替父報(bào)仇。在敵強(qiáng)我弱的惡劣情況下，哈姆雷特敢于針鋒相對(duì)地展開斗爭(zhēng)，他先后識(shí)破了奸王設(shè)下的一個(gè)個(gè)圈套：先是戳穿了波洛涅斯 和羅森克蘭等人進(jìn)行刺探和監(jiān)視的把戲；又使王后發(fā)現(xiàn)天良；接著采用“調(diào)包計(jì)”除掉了奸王的兩個(gè)走卒，把奸王“借刀**”的陰謀擊得粉碎；以其人之道還 治其人之身，把雙重陷講一一毒劍和毒酒還 給了奸王。在每一回合的斗爭(zhēng)中，哈姆雷特都顯得形象高大。在這部劇作中，到處都滲透著莎士比亞的人文主義觀念，體現(xiàn)出莎士比亞對(duì)人性的高尚和愛(ài)情的力量的堅(jiān)定信念。

　　哈姆雷特才能超眾，決心要扭轉(zhuǎn)乾坤，干一番驚天動(dòng)地的事業(yè)，但他總是郁郁不樂(lè)，優(yōu)柔寡斷。他曾多次問(wèn)自己：“除了我倒霉的我之外，誰(shuí)能改變這“混亂顛倒的時(shí)代”？”這就是人文主義者哈姆雷特改造社會(huì)的世界觀。作為一個(gè)人文主義者，他過(guò)分相信自己，雖然受到人民群眾的愛(ài)戴，卻并不相信他們，始終處于孤立的地步，這就注定了他與黑暗勢(shì)力同歸于盡的悲慘命運(yùn)。

　　莎士比亞是英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人?！豆防滋亍吩谒囆g(shù)上代表了莎士比亞戲劇的最高成就：①在人物塑造上，莎士比亞致力于通過(guò)人物內(nèi)心矛盾沖突的描寫來(lái)揭示人性的深層內(nèi)涵，他由古典的命運(yùn)悲劇進(jìn)人到了現(xiàn)代的性格悲劇，或者說(shuō)把一個(gè)簡(jiǎn)單的復(fù)仇故事，深化成了一個(gè)復(fù)雜的性格悲劇、心理悲劇，顯示出更為深刻的人性思考的容量。②善于運(yùn)用內(nèi)心獨(dú)白將隱藏在人物內(nèi)心深處的思想、情感、欲望等多層次展示出來(lái)。如：“生存還 是毀滅”“人是萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”、波洛涅斯 給兒子的臨別贈(zèng)言，墓地談話和對(duì)白等六處富于哲理、文辭警辟的獨(dú)白，文學(xué)史上流傳不衰。③多層次的情節(jié)線索，和生動(dòng)復(fù)雜的故事，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的戲劇效果。④成功的對(duì)比手法。這尤其表現(xiàn)在人物形象的刻畫上，如老王與新王，哈姆雷特、雷歐提斯 、福丁布拉斯 ，霍拉旭、羅森格蘭茲、吉爾登斯 吞、奧菲利亞等。⑤現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義創(chuàng)作方法的結(jié)合。