一直以來，我都覺得書法是中國文化中非常清秀的一支，而書法中首推楷書，與文化契合得最妙。在楷體書法上，最為著名的四大家是唐代的歐陽詢(歐體)、顏真卿 (顏體)、柳公權(quán) (柳體)和元代趙孟(趙體)，雖同為楷書，卻依舊各有筆鋒章法，而我獨愛顏體。

很小的時候，我就學(xué)習(xí)過書法，雖然以后漸漸淡忘了，但是每每在生活中看到那些充滿審美情趣的字體時，卻不變當(dāng)初的喜歡。真是一種天然的喜歡。我喜歡書法大概有這么些個原因。筆墨紙硯一般隨便一家喜歡寫寫字的人家都容易獲得，便是簡單地只是一支筆，一瓶墨水也足夠我們揮灑自如了。而在你橫撇豎捺的時候，你感受到的不僅僅是字體形象的美感，還有一種文化的暗示與氣質(zhì)的修煉。書法是一種指法與手法的高度和諧凝練，其精細(xì)程度我想來也是有不同層次的。首先是操作與意念的和諧，就向你想要搬動一個物體，從你開始想到設(shè)計好怎么搬再到身體行動這樣一個連續(xù)的過程看似簡單，實則要求一種和諧自然融入其中，才能不發(fā)生意念與操作的沖突。再者，也是更為重要的是，是心與手的和諧，以我手寫我心，真情實感發(fā)乎于心，寫就于紙墨，手這樣一個傳達(dá)內(nèi)心的銜接體，顯得尤為重要，這樣一種境界我沒有達(dá)到，卻可以想象感知——這應(yīng)該是一種大氣魄的境界了。我想作為一個書法藝術(shù)愛好者便是應(yīng)該追求這樣一種至美至善的境界。你大可不必為了一點蠅頭小利、俗世功名而在社會上充滿野心、也充滿勞累地追求所謂的“成功”，但是在藝術(shù)、修養(yǎng)與品行方面，非至善至美莫屬，而這樣的追去也同樣不似俗世功名一般非達(dá)到而不開心，只要你一直在靠近，其實你已經(jīng)在體會幸福了。

你完全可以想象一種情景。在你忙碌了一天的工作之后，吃飯完，完成洗漱，閑下心來，暫時放下電子設(shè)備，陪陪你的孩子和愛人，體會那種暖暖的平凡的愛是多么溫暖幸福的一件事。得空之時，再回到自己的書房，備上筆墨紙硯，或臨窗對月，或細(xì)聽窗外風(fēng)雨，或遙望霓虹一片···暫時拋開一切凡塵，或揮毫?xí)骋?，或?xì)筆勾勒，慢慢在心中積淀一份淡淡的寧靜與安詳，漸漸體會書法的內(nèi)蘊，識事，明理，牽動文化的脈搏，感知這個穿越時代的生動。又或者，你的孩子好奇地湊過頭來，大大的眼睛一眨一眨地盯著那透著墨香的優(yōu)美線條，你看著她漸漸浮現(xiàn)的笑臉，一定會很滿意作為父親或是母親，能夠在孩子心中種下一份文化的美。若是，你的愛人幫你磨磨墨，輕輕地替你披上一件衣，可以與你一道品品那些藝術(shù)的美感，那真是一件無比幸福的事了——這樣的美好，其實很簡單，只是這個時代又還有多少人能夠有得這樣一份安寧的心境呢?

我們來說說楷書，世人是如何評價的呢?歐陽修曾說：“顏公書如忠臣烈士，道德君子，其端嚴(yán)尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶于世者有必多，然雖多而不厭也?！笔廊擞终摚悍絿?yán)正大，樸拙雄渾，大氣磅礴。顯而見之，雄渾與樸美的結(jié)合，凜凜浩然之氣與清秀韻雅之神融合?？瑫鴮τ谖覀兊囊饬x是什么呢?我想就像我們吃飯一樣。有米生火雖然可以燒成熟飯?zhí)铒柖亲?，但若無菜，總覺乏味而仿佛缺少了什么;更進(jìn)一步，便是有了豐富的菜料，若是無料也難以品嘗到那種舌尖上的滿足，生活好似失去了多彩的光芒，缺乏一種靈氣。這種比喻雖不甚合適，但卻是我心中實想。

書法與中國藝術(shù)文化切合之精妙，之深切，已然無須語言再多做評述。作為一個敬愛祖國文化的我，同時又是一個期望精彩與豐富多元的我，更愿意用自己的心、自己的體悟、自己的經(jīng)驗去感知那個我所認(rèn)識的書法，雖然前輩們的見解看法都很深刻與多彩，但那最多作為一種參考，我想文化這種東西的活力就在于創(chuàng)新地傳承，而什么是創(chuàng)新?大概就是發(fā)揮出你自己最真實的本色吧——這種差異是上天賦予我們的。于我心中，書法便如一位兼有君子之翩翩風(fēng)度與紳士之彬彬有禮，卻又靈活多變，內(nèi)蘊豐富，充滿溫暖與人性關(guān)懷的執(zhí)著女子。能夠遇到她，不論在人生線上的哪一點，都很欣喜滿足。

是墨香亦是花香，開在漫漫人生路，偶爾駐足，踮起腳尖，便能嗅到那滿盈天地的芳香。