辯證的世界需要辯證看
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辯證的世界需要辯證看 文/黃小平 好過與難過 奶奶的一句話，是在我經(jīng)歷了一些世事后，才有了更深的理解，奶奶說，圖一天天好過，就會(huì)一年年難過。 奶奶這句話中的“天”，時(shí)間短，而“年”，則時(shí)間長(zhǎng)，這說明，長(zhǎng)遠(yuǎn)的結(jié)果，是在一個(gè)又一個(gè)短時(shí)間中不知不覺釀成的。 圖一天天好過，是指貪圖短時(shí)間的安逸和舒適，只會(huì)給長(zhǎng)遠(yuǎn)帶來痛苦和不幸，只會(huì)讓自己一年年難過起來。也就是說，長(zhǎng)遠(yuǎn)的痛苦和不幸，是只圖眼前的安逸和舒適造成的。 在奶奶看來，好過與難過，是互為因果的，圖一天天好過，只會(huì)換來一年年難過。而要想一年年好過起來，就得讓自己的一天天不能太“好過”，太安逸、太舒適，一天天的“苦”，一天天的奮發(fā)和努力，一天天的辛勞和汗水，最終換來的是一年年的甘甜和幸福。 痛苦與快樂 “痛快”一詞，其實(shí)由兩個(gè)詞構(gòu)成，即“痛”和“快”，“痛”指痛苦，“快”指快樂。在我看來，“痛”和“快”放在一起，有以下三層關(guān)系。 一是并列關(guān)系。生活中，痛苦和快樂是并存的，有痛苦就有快樂，或者說，有快樂就有痛苦。所以，當(dāng)你在享受快樂的時(shí)候，要看到潛在的痛苦，這叫作防患于未然；當(dāng)你經(jīng)歷痛苦的時(shí)候，要心存希望，永遠(yuǎn)不要放棄對(duì)快樂的期待。 二是遞進(jìn)關(guān)系。人生是先經(jīng)歷痛苦，后享受快樂的，快樂是在痛苦之后到來的。比如，渴了后喝水，會(huì)覺得水特別地甜，餓了后吃飯，會(huì)覺得飯?zhí)貏e地香。成語(yǔ)“先苦后甜”、“苦盡甘來”說的就是這個(gè)道理。 三是因果關(guān)系。你享受現(xiàn)在的快樂，那是因?yàn)槟憬?jīng)歷了曾經(jīng)的痛苦。幸福是奮斗出來的，只有經(jīng)歷了奮斗的痛苦，才有可能享受成功的喜悅和快樂。俗話說得好，吃得苦中苦，方為人上人。 雖然生活中有痛苦有快樂，但“痛快”一詞告訴我們，“快”才是注腳，快樂才是我們永恒的期待、希望和目標(biāo)。 善惡與美丑 一次，我問一位失足青年：善和惡，誰美誰丑呢？ 我知道，你這樣問，無非是想要我說，善是美的，惡是丑的。失足青年說。 在我看來，善和惡，都有美的地方，也都有丑的地方。我說。 這倒很有意思，我頭次這樣聽說過，那你說說，善怎么是丑的，惡怎么是美的呢？失足青年說。 是的，善是美的，但當(dāng)善面對(duì)惡，因恐懼而逃避、而遠(yuǎn)離時(shí)，那逃避遠(yuǎn)離的背影是丑的；是的，惡是丑的，但當(dāng)惡幡然醒悟，放下屠刀，立地成佛時(shí)，那放下屠刀立地成佛的覺悟是美的。我說。 當(dāng)我說完，失足青年沒再做聲，開始沉思了起來。 一把米與一斗米 有句俗語(yǔ)：給你一把米的是恩人，給你一斗米的是仇人。初讀這句話，想不懂、弄不通，連小孩子一看就明，一把米少，一斗米多。給你一把米的，對(duì)你幫助?。唤o你一斗米的，對(duì)你幫助大，為啥給你幫助小的卻成了恩人，而對(duì)你幫助大的反倒成了仇人呢？這公平嗎？ 原來，這句話的本意，不是從幫助的大小來判斷是恩人還是仇人，而是從幫助對(duì)一個(gè)人的影響來評(píng)判。別人在危難中、在關(guān)鍵時(shí)候，你伸手幫人一把，這是扶危濟(jì)困、幫人渡過難關(guān)的義舉，當(dāng)然是恩人。但當(dāng)你無條件地、無止境地、無限度地去幫助一個(gè)人，這樣的幫助只會(huì)讓人產(chǎn)生依賴思想，讓人喪失自食其力、自我生存的能力。 讓你喪失自食其力、自我生存的能力，成為可憐可悲的寄生蟲，這樣幫你的人，難道不是你的仇人嗎？ (責(zé)任編輯：副主編) |
