四大名著隨筆【第一篇】：四大名著里的俱樂部

　　《三國演義》中的“桃園”是俱樂部的啟蒙，三個個性經歷完全不同的人物，因為一個可能連他們自己都說不清楚的所謂理想而聚集在一個地方結拜天地，并成為了中國歷史上由古至今都難出其右的著名組合。這個俱樂部的最初存在方式，竟然成為了人們對于友誼和人生價值追逐和向往的圣地。

　　《西游記》里面有許許多多形形色色的俱樂部，最與世無爭的應該算是花果山水簾洞了。一大群大大小小老老幼幼的猴子在這里過著自由自在無拘無束的逍遙生活。爬不完的樹，吃不完的果，游不完的水，一切看起來是那么和諧而且太平。如果不是有一個自命非凡也確實不同凡響的美猴王當了它們的領袖，而且野心勃勃地自稱齊天大圣要壽與天齊，它們一定是世界上最令人羨慕的生命群體。

　　除了花果山，《西游記》里還有無數(shù)多的俱樂部，就是那些形形色色大大小小的山洞，這些山洞無一例外都被那些法力或高或低的妖魔鬼怪霸占著。他們的主要任務是破壞唐僧師徒去西天求得真經，但是平時無所事事的時候也偶爾吃一些無關痛癢的人打打牙祭消磨時間。這些俱樂部其實也是令人艷羨的地方，大怪小怪們獨占一個山頭占山為王，與其他的俱樂部并不互相沖突互相侵犯。每天大口喝酒大塊吃肉，而且看起來所有的妖怪無論職位高低都和睦相處。不過，這僅僅只是和平時期呈現(xiàn)的狀態(tài)。一旦遭遇到進攻，孫悟空自然不會放過任何一個帶頭作怪的妖精，當主將被一個個降伏了之后，他們馬上就四散逃竄作鳥獸散，一點沒有那種平時的義氣和團結。所以，一個俱樂部是有什么樣的人群組成非常重要。如果大家去那里的目的只是為了享樂，而不愿意維護俱樂部的地久天長，那么，這個俱樂部一定會在一個非同尋常的時期分崩離析，無論平時看起來是那么井然有序一團和諧。

　　其實，《西游記》里面還有一個非常大的俱樂部叫天庭，就是玉皇大帝和王母娘娘掌管的地方。神仙們并不是就那么心情愉快和睦相處的，因為他們都有著無可比擬的能量，所以他們總希望在人世間遇到麻煩的時候自己可能出人頭地一回，也許應該說是出仙頭天更加合適。所以，他們經常會為誰去除暴安良而爭得面紅耳赤頭破血流。另外更加要命的是仙界保留著極其嚴苛的等級制度，看王母娘娘的蟠桃宴就可以窺斑知豹。一般的神仙是根本沒有資格進蟠桃宴與王母娘娘一起享受仙桃獲得長生不老資格的，更加輪不上一只石頭縫里蹦出來的毛猴了。所以，當猴子偷偷混進蟠桃會現(xiàn)場而且把里面搞得烏七八糟，喝得七葷八素之后，王母娘娘別提有多生氣，恨不能將他大卸八塊。當然，如果不是因為這個，他也不會跟神仙們成為死敵而最終被如來佛祖壓在五指山下，最后陪著唐僧走十萬八千里。

　　《紅樓夢》里的俱樂部就是賈府，這個地方從嚴格意義上說不應該叫俱樂部，更像是一個家族。但是，這個家族太過龐大了，龐大到里面的人群關系復雜到了需要多少人專門成立紅學會來研究他們千絲萬縷神秘莫測的聯(lián)系。所以，縱然是一個一人得道雞犬升天的門庭，照樣演繹出了人類歷史上可能是最復雜最繁瑣的家族關系。而這個俱樂部與創(chuàng)始人和領導層命運息息相關，同時又與整個國家的命運息息相關。所以，我們可以得出這樣的結論：并不是俱樂部的高層越高，俱樂部的勢力越強，俱樂部就能存活得越好，發(fā)展得越快。俱樂部的生命力在于經營者，俱樂部的前途在于俱樂部里面生活和享樂的人們。

　　最具有俱樂部綜合特征的，應該算是《水滸傳》中的“水泊梁山”，這是一個真正意義上的俱樂部，它具備了現(xiàn)代俱樂部的種種特征。水泊梁山在一個極其偏僻的地方，誰要去那兒都必須經過一段水路，所以，這個地方因為得天獨厚的地理環(huán)境而變得極其安全，非常合適那些想與墮落朝廷分庭抗禮的人們偏安一隅或者聚眾造反。這就類似于俱樂部，通?，F(xiàn)代俱樂部也會尋找一個看起來與世無爭的地方，人們在這兒可以心情暢快地生活歇息不受外界的干擾。

　　另外，最核心的特征就是，水泊梁山原本沒有人，去的人多了，才有了后來水泊梁山的千古絕唱。108個英雄好漢為了一個共同的目標，或者自愿或者被迫地走進了這樣的一個俱樂部，大家在這里劫富濟貧，對抗魚肉百姓的朝廷，消滅欺世盜名的惡霸，贏得了民心。這就類似于現(xiàn)代的俱樂部，人們不僅僅是為了相聚而相聚，人們聚集在一起有一個共同的目的，為了一個共同的理想或者興趣。這樣的俱樂部會產生巨大的向心力，而且這樣的俱樂部會顯得生機盎然。

　　當然，就是這樣一個強大的集體，最后還是在歷史中灰飛煙滅了。每個人幾乎都殊途同歸地戰(zhàn)死在各自的戰(zhàn)場上，如果除去他們的領導層管理不利的原因之外，也許也是歷史運轉使然。一個小小的俱樂部，無論如何也不可能與一個制度明晰的大朝廷抗衡，盡管那些制度幾乎都已經不可遏止地冒出了沒落的腐朽味道。

　　我們需要和更多的人在一起，無論是如同桃園結義那般義薄云天；或者如同山洞里的大小妖怪們那般烏合之眾；或者如同賈府里面形形色色的人們那樣愛恨情仇；抑或如同水泊梁山的英雄豪杰們那般氣吞山河。我們畢竟需要生活在一個個俱樂部里，也許俱樂，也許俱苦，但是，至少有人知道，我們曾經熱鬧，曾經落寞，我們能證明自己曾經轟轟烈烈地活過。

　　四大名著隨筆【第二篇】：讀《紅樓夢》有感

　　讀了《紅樓夢》，展現(xiàn)在我們面前的是一個熙熙攘攘的人物世界，給我們印象最深的也是這此些感動我們的人物，我們耳熟能詳?shù)馁Z寶玉，林黛玉，薜寶釵，王熙鳳乃至劉姥姥等都給我們留下了深刻的印象，但再讀了《紅樓夢》，一些其他的人物又讓我產生不同的感覺，一種新的東西也在這些人物中散發(fā)出來！

　　《紅樓夢》中描述了這樣一個人“鮮艷嫵媚，有似乎寶釵，風流裊娜，則又如黛玉“乳名”“兼美”，脂寓兼具寶釵、黛玉之類“擅風情、秉月貌”，便是敗家的根本，這個人就是《紅樓夢》中最美麗的女人------秦可卿，秦可卿憑借自己的美麗榮登上了“蓉大奶奶”的寶座，她“蓉大奶奶”的地位與她的娘家的家世不相稱，她的家里老父弱弟，無錢無勢，而賈府卻是京都八公之一。“假不假白玉為堂金作馬”，且“上上下下都是一雙富貴的眼睛”，因此她的地位并不像鳳姐“蓮二奶奶”的位置那么可靠，她的花容月貌雖然為她增色，讓她榮登寶座，但卻不能保證她不受歧視，然而秦可卿到了賈府后獲得的不是虐待和歧視，反而成為賈母的重孫媳中“第一得意之人”這是由于她生的“裊娜纖巧，行事又溫柔和平”，她不僅“秉花容”，而且“會行事兒”這點就印證了在賈府這個大家庭也即一個社會的環(huán)境中會行事，會看眼色是一個多大能耐，此時我也不得想到了林黛玉和薜寶釵，為什么后來會有這樣的愛情悲劇，在會芳園中賞梅，寶玉想睡中午覺，賈母就讓小廝好生哄著去玩一回，秦氏忙主動接過這一差使，為的是博取賈母的歡心，在宴寧府寶玉會秦鐘，二人到里間小炕上腸敘，秦氏忙進來叮囑寶玉道：“寶叔，”你侄兒年小，倘或言語不低頭，你千萬看著我，不要理他”，為的是怕秦鐘說錯話使寶玉掃興，秦氏病重，賈府還動了一大群大夫，“三四個人一日輪流著倒，有四五遍來看脈”，秦氏甘冒著涼添病的危險，一日換四五遍衣裳，坐起來見大夫，為的是怕萬一禮數(shù)不周，落人非議，……如此這么多，不難看出，秦可卿不細心和要強，但她的這種細心和要強也反映了她只要求不開罪人，不落人褒貶，從而能博得人們的好感。

　　說了秦可卿如此多的優(yōu)點和行事，但她最后的結果是自縊而死，為什么會這樣，也是值得深思和探索的一個問題。秦氏進入賈府，賈珍對她垂涎早已，而秦氏的地位恰好又系在賈珍夫婦的歡心上，面對這一境地，賈珍的誘脅是她陷入孤立無援的狀況，要么以死相逼，要么委身順從，她的心細是她能動察到周圍的一切，她的要強，又使她感到人言可畏，這樣使她心重，不甘于落入賈蓉父子手中，直到自縊結束自己年輕的生命，她的死是死于精神上無休止的蹂躪。

　　秦可卿不是一個飽暖思淫欲的淫婦，她是個有心計，有手腕，有封建“治才”的女性，她的羞愧自縊，反映了無法擺脫這一厄運的精神苦悶。她的結局又是顯示了紅樓夢中的又一悲劇命運。

　　這樣一個女人，可以說算得上是主子《紅樓夢》中除了各個達官顯貴的人物之外，還有的就是從多的丫鬟，丫鬟中也分了等級，賈府中最有地位的便是鴛鴦了，她是賈府的老祖宗，“太上皇”，賈母的貼身丫鬟是賈母一時半刻也離不開的得力而又得意的“心腹”， 鴛鴦處事從容，無論什么場合，都能泰然相處之，舉止適宜，無論大事小事，她都想的周到，辦得妥當，就是這樣特殊的地位和身份使她成為賈府眾多丫鬟之王，所以，賈母評論說：“鴛鴦那孩子心細一些，我的事情，她想著一點了，該要的她就要了來；該添什么她就趁空兒告訴他們了”， 鴛鴦還是個心地善良之人，她不依仗賈母之勢作威作福，倒還經常幫助別人排難解憂，雖然她外表柔弱，卻是個有志氣的剛烈女子。我們都知道賈赦采取軟硬兼施，威脅利誘的手段要討她做小老婆，邢夫人說：“女孩子里頭，就你是尖兒；模樣兒，行事做人，溫柔可靠”，在他們看來這是又高貴又體面的不想遭到她堅決的拒絕，前來拉牽說合的嫂嫂，被她罵的狗血噴頭；做了準姨娘的平兒襲人開她的玩笑，讓她搶白了一頓，她說：“別說叫我做小老婆，就是這會子大太太死了，叫我做大老婆，我也不能去！”……縱到了至急為難，我剪了頭發(fā)做姑子去，不然，必有一。在賈母面前，哭著，發(fā)誓道：“我是橫了心的，當著眾人在這里，我這一輩子，別說是寶玉，就是”寶金”，“寶銀”，“寶大王”，“寶皇帝”橫豎不嫁人，就完了！就是老太太逼著我，一刀子抹了死了，也不能從命！”那樣堅決，那樣剛烈，讓我不由得從內心佩服這樣一個女子，依仗著賈母， 鴛鴦也算暫時戰(zhàn)勝了賈赦，但賈母一死，豈不又成了俎上肉？所以她必須短了必死之心，最后賈母一終命，她怎能不“殉主”而死呢？

　　《紅樓夢》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外，還的就是作者所要表達的一個主題，他沒有明說，但通過這成百的眾多人物的神志，語言，動作，心理活動表現(xiàn)的惟妙惟肖，一個龐大的繁榮的貴族大家庭，到后來的家破人亡妻離子散的下場，我們不難看出封建資本家的腐敗無能以及封建社會的黑暗和不長久，文中描述了如林黛玉，賈寶玉………這樣的“叛逆者”的形象，他們的愛情沒有結果，甚至可以說凄慘，但他們代表的是新生命，敢同頑固不勢力作斗爭的新主派代表，我們都江堰市知道林黛玉的眼淚，但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她，我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務，愚須怕讀文章，行為偏僻乖張，哪管世人誹謗”！紈绔子弟的形象，他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光，讓我們看到了希望！

　　四大名著隨筆【第三篇】：讀《水滸傳》有感

　　最近在播放《新水滸傳》，我想把它看完，因為在小時候那個水滸我沒看完（小學就住校，電視少看）。我之所以對水滸感興趣，是因為我從小就知道水滸里的頭領叫宋江，我一直對他很好奇，因為他沒什么出眾的地方，卻坐了老大，所以我想了解下宋江他的生平遭遇（看原本是最好的了解他的方法，但在國外，似乎靜不下心來看書，那幾本經濟類的書也是走馬觀花般的看完的。里面的專業(yè)詞匯太專業(yè)了，看的累死）。宋江和他最相似的就是劉備和劉邦了，都是能力平平，手下卻有一幫猛將輔佐他，在電視劇中，有個敵方將軍（忘記叫啥了）也感慨過為什么宋江能當老大，副將說因為他在那一帶樂善好施，扶危濟困，反正就是說他是個熱心的人，為人處世都得到了當?shù)氐恼J同，名氣極大，很多人都得到過他的幫助。是個和朋友講義氣，樂于助人的人，跟他交朋友，總覺得是和一位正直的君子交朋友，所以很多人樂于和他交朋友。我覺得可能也是這樣吧。惡人的話，朋友一定不會多吧。后來我在網上查了查看看，發(fā)現(xiàn)這位仁兄寫的不錯，便摘抄下來：

　　讀了很多遍《水滸》，我現(xiàn)在越來越對宋江這個人物感興趣。以前是很不喜歡他的，但仔細品讀小說和反復思量之后，卻發(fā)現(xiàn)這個人并不簡單?！端疂G》讓我讀到了很多問題，比如說宋江文不能安邦，武不能服眾，又沒有其他特長，憑什么當梁山的老大？對于這個問題我現(xiàn)在有了新的理解。

　　我認為宋江能做老大有四個原因：

　　1宋江有老大的氣質。什么是老大的氣質？不是一個人長得多威武，也不是要才高八斗，而是要有識人的慧眼和容人的胸襟。

　　能識人可以說是判定一個人境界的標尺。做老大的找不到能力強的手下或者不能全面了解一個人，就不會聚攏人才，即使聚攏了人才也會使人才無法發(fā)揮。像《三國》里的劉備，就是因為能識人，才得了關羽和張飛，此二人既有能力又有忠心。正是劉備具有這個特點，才會有這么多的人幫助他打下江山。宋江恰恰也有這個特點。比如他見到李逵的那一幕，在戴宗看來李逵就是一個粗人，沒什么用，而宋江卻看出李逵是個人才，于是對他很好，使李逵感懷。事實證明以后在梁山的活動中李逵確實有很大的作用。

　　能容人更不容易。馮小剛的電影《天下無賊》里貍叔有一句臺詞：“容得下弟兄，才能當大哥?！边@話說的不假。像《水滸》里的王倫就不能容人，即使當了老大也做不長久。只有容得百川，才能做大海啊！

　　2宋江有老大的眼光。目光短淺的人是做不了老大的，即使做了也不會有好結果。這一點宋江很出色。晁蓋在梁山做了一段時間的老大，一直沒什么建樹，實力也沒怎么擴充。宋江一到梁山就開始壯大實力，為什么？因為宋江看得遠。他一山上就做了一面大旗：替天行道。這是為了名正言順。就像現(xiàn)在借媒體或者輿論來炒作一下，實際上直到今天這一招很有效。（洪秀全就是借著輿論的大風建立了太平天國。）之后他有策劃打祝家莊。這是為了解決后勤問題。沒有錢糧物資怎么打仗，別說打仗生存都困難。這些正是梁山壯大所需的因素，如果是做一天和尚撞一天鐘或像晁蓋那樣光有義氣，早晚會山窮水盡。也就是說宋江知道梁山需要什么，這不光是眼光要長遠，還要獨到，更要準！

　　3宋江有老大的手段。做老大的沒點手腕是不行的。宋江之所以名頭這么響，就是因為有手腕。有人說是因為宋江有錢，送錢送的。其實這么說很沒譜。因為宋江并不富裕。他祖上是種地的，算是小地主吧。確實是不艱苦，但一大家子這么多弟兄，恐怕也富裕不起來。他本身是刀筆小吏，在衙門比師爺?shù)牡匚贿€低，掙的就更少了。如果說他有錢，靠送錢送出來名聲，那簡直是無稽之談。（柴進可比他大方，更比他有錢。卻沒有他這么響的名聲。）宋江的確有送錢的行為，實際上并不多，但效果卻很好。因為他會花錢，會花最少的錢辦最大的事。這就是用錢用在刀刃上。另外收買人心，平衡關系。也都是他擅長的。收買人心是提高自己的威望，使自己的嫡系增加，眾望所歸。平衡關系是管理的藝術，這一點在英雄排座次上體現(xiàn)的很明顯。不管是什么領導，平衡關系都是他們不可避免和最頭疼的問題。而宋江卻將這些玩的團團轉。最明顯的還有他的權術，很多人說他虛偽，就是覺得他辦事道貌岸然。其實這是一種術的表現(xiàn)。有些事不用術反而是辦不來的。就像《三國》里諸葛亮設計收服馬超。他用錢買通張魯手下楊松兄弟，離間張魯與馬超，斷其后路。使張魯與馬超反目。此前馬超攻劉備未果，這一下前無去路后有追兵，然后在派李恢勸降。這就是術。如果不用點手段馬超怎肯就范。難道說諸葛亮也虛偽？虛偽與否我覺得至少與他的權術沒太大關系。

　　4宋江有老大的性格。膽大心細，能屈能伸，沉穩(wěn)內斂。無論是江湖幫派、社團、甚至企業(yè)，叫的最兇的、最顯山露水的都不是決策人。真正的“操盤手”，應該是內斂的。所謂“真人不露相”。如果一看就被人看透了，那還怎么“操盤”？要是人人都能看透那支股能暴漲，那離經濟危機就不遠了。老大所表現(xiàn)出來的氣質首先要內斂，其次要沉得住氣，穩(wěn)得住。做大事的心浮氣躁可不行。事實上，我們生活中的很多重要的事都是“好事多磨”，沒有一夜暴富，也沒有一步登天，成功往往是建立在積累的基礎上。做主將的壓不住陣可不行。

　　除了沉穩(wěn)內斂，還要膽大心細。做大事沒膽量可不行。不敢想當將軍，又怎么會當上將軍呢？但光膽大，像李逵一樣天不怕地不怕還不行，還要考慮周全?！端疂G》中宋江私放晁天王就做的很周全，要不是晁蓋回贈金錢，又被閻婆惜發(fā)現(xiàn)，也就不會出事了。

　　另外做老大的幾乎都是笑到最后的人，不管你多么英勇，多么有智謀，死的太早或者大勢早去，都是不會有什么作為的。最明顯的例子就是晁蓋了，一百單八將里面為什么沒有晁蓋？就是因為他死的太早。要想避免這種局面，性格里就得有能屈能伸的一面。宋江在題反詩后被捉住，開始不認，后來經用刑招認，才刺配江州。如果宋江不認，**著會有兩個結果：1招致更重的刑法，在對方認定你有罪，而且是謀反的情況下，誰敢妥協(xié)？不招認必定是不能停止用刑。在當時的黑暗吏治下，死路一條。2是把案子鬧大，進行重新取證，重審。謀反這種事，鬧得越大，定的罪越重，要是皇帝知道那肯定是斬首。所以宋江就“屈”了一次，雖然看上去好像沒什么骨氣，但實際上是形勢所逼。也是他的性格使然。

　　以上幾點因素正是梁山其他頭領所不具備或不全具備的。這也是宋江的立足之道。正是有著這些特點，所以宋江在《水滸》里一出現(xiàn)，就注定了要做梁山的老大。

　　四大名著隨筆【第四篇】：讀《三國演義》有感

　　細品《三國演義》

　　讀書猶如飲美酒。酒越釀越醇，書愈看愈香。讀《三國演義》這部名著，就像一杯被釀的美酒，細細品讀，回味無窮。

　　故事發(fā)生在東漢末年，這原本就是一個政治腐敗的黑暗時期?！度龂萘x》更是將東漢末年至三國時期這段崢嶸歲月描寫得淋漓盡致。

　　故事起始于黃巾大起義，起義失敗后，各路軍閥逐鹿中原，你爭我奪，經過大大小小的戰(zhàn)役后，曹操滅袁紹，統(tǒng)一北方，劉備聚臥龍、鳳雛之智，關、張、趙之武，擁有益州、荊州一片地區(qū)；孫權則以長江為屏障，獨霸江東。一場驚心動魂的赤壁之戰(zhàn)后，三足鼎立之勢成弱。最后，魏滅蜀、吳后但曹家政權也被司馬家奪走，名著一司馬炎登基而結束。

　　《三國演義》塑造了可歌可泣的人物形象，其中諸葛亮、劉備關羽尤為明顯。諸葛亮號稱臥龍先生，神機妙算，運籌帷幄，他出三為劉備效勞受先帝，鞠躬盡瘁，死而后以。他為蜀國干了一番大事業(yè)來：七擒孟獲、三氣周瑜。但他最后死在了白帝城````他的精神是多么令人敬佩??！關羽雖然后來驕傲，但是他也為蜀國干了一番大事業(yè)：千里走單騎，斬將殺兵，諸文丑一幫人都死在了關羽的青龍斬越刀下；劉備雖然沒有諸葛亮聰明，也沒有關羽那樣厲害，但是，他深受人民愛戴——和曹操一等人相反。

　　《三國演義》中還有這樣一幕：劉備三顧茅廬，至精至誠，終于請到了諸葛亮。后來諸葛亮便幫劉備建立了蜀國。說明了：想要干大事，沒有人才是不行的。而在現(xiàn)在高科技的時代，又證明了這句話。人才競爭，不可或缺；人才流失，則是最大的浪費?！暗觅t杰而天下治，失賢杰而天下亂”這句話又說明了人才的重要性。

　　三國故事，是一個有一個有關戰(zhàn)爭的故事而構成的一篇名著。三國戰(zhàn)爭，是一次又一次謀略和智慧的較量。書中有著精彩的戰(zhàn)役：赤壁、官渡，以弱勝強。博望、新野。以智取勝。其中赤壁之戰(zhàn)最為著名，里面涉及到反間計、苦肉計、連環(huán)機和詐降計。孫、劉聯(lián)軍眾志成城，在長江江面上，周瑜和諸葛亮演上了一場火攻好戲，氣勢洶洶的曹軍一下子丟盔棄甲，狼狽逃竄，幾乎全軍覆沒：曹軍出征二十萬，回來二十七騎。這又說明了智慧能成就一切。有智慧，看上去不可能實現(xiàn)的也會實現(xiàn)。

　　《三國演義》是一眼智慧的泉源，一個謀略庫。細品《三國演義》吧！感受《三國演義》的氣息，解讀《三國演義》的智慧！

　　啊，令人手不釋卷的《三國演義》！

　　四大名著隨筆【第五篇】：我看《三國演義》

　　曾作過這樣的一個夢，夢見自己遨游在書海之中，盡情地游賞，任憑朗朗的讀書聲在自己耳旁回蕩。只見周圍全是些自己喜歡或曾看過的書，一切顯得是那么的恬雅又迷人。

　　于是在次日的清晨，我一早醒來，便拿起自己喜歡的《三國演義》來仔細閱讀。懷著激動的心情我再一次打開了它。(呵呵，不知道這是自己第幾次翻開它了！) 翻開書，書中人物讓我著迷。曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，還有等等性格迥異的人一一呈現(xiàn)在我的面前，仿佛把我?guī)Щ氐侥莻€英雄輩出的年代，三國。

　　縱論三國天下事，細品英雄成敗得失。歷史上三國談得上是一個風云變幻，滄海橫流的年代，可謂是江山如畫，一時多少豪杰?！度龂萘x》從桃園三結義寫起，向我們描敘了戰(zhàn)火紛飛的三國時代。我們所熟知的黃巾起義，董卓之亂，三分天下和天下歸晉等都在其中。

　　相信看完此書后，每個人或多或少都會有自己喜愛與憎恨的人物。我也一樣，對于書中的人物我最喜歡的是孔明，生活在人才輩出的三國時代，他的身上煥發(fā)著人性的光輝。36歲時他出山輔佐劉備，在隆中決策時，他便已經預見到劉備后來可以三分天下而有其一了。并且在赤壁之戰(zhàn)前，他也讓我們領略了他舌戰(zhàn)群儒時的風采。而在三足鼎立時，他對內依法治國，對外東和孫權北據(jù)曹操，一個人擔起了蜀國大小事務，可以說是鞠躬盡瘁，死而后已了。然而提起阿斗我便無言了。作為一個君主，他整天飲酒作樂，不理朝政，還心甘情愿的把國家獻出，最后上演了令天下人恥笑的事——樂不思蜀。哀哉！試問，有誰會想到堂堂一個國家的統(tǒng)治者能做出這樣時移俗易的事情來呢？

　　滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。如今三國早已離我們而去，無論是“桃園三結義”的不渝兄弟情，“臨表涕零”的忠誠之心，還是奮勇殺敵的豪邁與悲壯，總之一切都過去了。留下的只是無盡的回憶與想象。然而三國的魂，我們卻是要謹記的。無論是劉備的謙遜，還是孔明的謹慎，等等一些都是我們所必須學習的。我想，在今后的人生道路上，我們也許會遇到這樣或那樣的事，但是只要我們堅信書中英雄人物的精神，相信再困難的事，我們也會解決的。

　　歷史的年輪碾過了一季又一季，往事如風，物是人非。三國雖走，精魂尤在！

　　西風緊 夜微寒

　　北雁南飛

　　輕舟欲泊岸

　　幾經徘徊終離去

　　夜火闌珊

　　紅燭淚已干

　　月已圓 人未歸

　　碧霄玉盤

　　伶俜灑人寰

　　獨佇危樓空倚欄

　　秋水望穿

　　清淚落滿衫