香港法官頭上的假發(fā),該摘下了!
執(zhí)筆/李小飛刀 最近,香港立法會議員何君堯在多家媒體撰文談及香港司法改革,稱要推翻 “三座大山”,包括“爭取脫去法官假發(fā)、安排法官參加國情班和廢除大律師稱銜,以及擴大司法推薦委員會人數(shù)”。 何君堯認為,環(huán)顧全世界法官的裝束,都是越來越現(xiàn)代化,沒有人會像香港法官那樣,仍戴著殖民統(tǒng)治時期的假發(fā)。因此“香港司法改革,脫去假發(fā)是很重要的一個環(huán)節(jié)”。 何君堯的說法,向盤桓著不少“前英帝國遺老遺少”的香港司法界,投了顆重磅**,“反對派”公民黨主席梁家杰“啪一下就跳出來了,很快啊”,大罵何君堯是“打手”。 梁家杰辯稱,香港法官及大律師在法庭戴假發(fā),不是秉承傳統(tǒng),亦跟民族意識無關(guān),是為了顯示自己服務(wù)于制度,不是用個人身份審案、判刑。 戴假發(fā),穿黑袍,是英國司法制度的象征,也是香港法官和大律師出庭的標準裝束。其中假發(fā)由白色的馬鬃和馬尾巴毛制成,在香港反對派法官和律師眼中,頭上的馬尾巴毛假發(fā)簡直成了八旗遺老腦后的“豬尾巴”辮子,是萬萬剪不得的。 01 被香港反對派捧上天的“馬尾巴毛”,起源卻并不怎么光彩。 1620年前后,只有19歲的法國國王路易十三頭頂早謝,一顆國王的腦袋勢必有天生的神采,反射太陽的光芒自然有失體統(tǒng),于是他選擇假發(fā)來維護形象,居然引得法國貴族紛紛效仿。過了幾十年,曾流亡法國的英國國王查理二世把這個習(xí)俗帶到英國,又引起包括法官在內(nèi)英國貴族的效仿。 代表司法公正的法官是貴族老爺?這并不稀奇,直到2011年,英國才廢除在法庭上稱呼稱呼法官為“大人”的習(xí)慣。 當(dāng)然,戴假發(fā)還有個更不衛(wèi)生的原因,17世紀的歐洲城市臟亂差,人們又普遍相信洗澡不利于身體健康,因此剃光頭佩戴假發(fā)可以防虱子。 即使戴了假發(fā)也并不衛(wèi)生,因為早期假發(fā)制作工藝落后,大多采用人的頭發(fā)加工而成,其中包括死人頭發(fā)。在法庭上,法官律師們頭戴著不知道從哪個死人頭上薅下來的,散發(fā)著各種味道的假發(fā)強作鎮(zhèn)定、一本正經(jīng)的審理案件,那氣氛一定沁人心脾。有時候法官不得不在法庭周圍放置鮮花來調(diào)味。 1822年,利用馬尾和馬鬃制作的新型假發(fā)被制作出來,這種假發(fā)味道清新但價值昂貴。據(jù)說英國本地馬脾氣暴躁,毛發(fā)容易折斷,所以要用來自于萬里之外的中國馬制作。而且假發(fā)不能批量生產(chǎn),完全靠熟練工匠手工制作,一頂假發(fā)需要44個工時,歷經(jīng)編織、打卷和染色等一系列工序。一頂精致的假發(fā)要賣到1500英鎊,最便宜也要300英鎊。 當(dāng)然,單純的昂貴并不能充分體現(xiàn)貴族的價值,英國的法官或者律師世家往往將一頂假發(fā)代代相傳,因為汗水和天氣潮濕的原因,原先白色的假發(fā)經(jīng)年累積會發(fā)黃,因此一頂假發(fā)是越老越黃越珍貴。一些香港本地律師,會專程到英國的古董商店求購又老又黃的假發(fā)。 頂著上百年的餿氣上法庭頭皮是什么滋味,法官律師們心里懂的都懂,對氣候潮濕炎熱的香港來說更甚,但反對派們似乎甘之如飴。 02 實際上,反對派的“宗主國”早已舍棄了這一傳統(tǒng),2008年,英國正式實行新著裝規(guī)定,律師和法官只有在刑事案審理中才需要戴假發(fā)。英國輿論普遍對這一改革給予肯定,英國《泰晤士報》評論說:“假發(fā)的退場代表著英國司法系統(tǒng)現(xiàn)代化的一個嘗試?!?/strong>還有評論認為,“法庭不是旅游景點,不是供人參觀的,保留不保留傳統(tǒng)無關(guān)緊要”。 英國都不戴了,香港怎么還留著呢? 1997香港回歸時,法律界就曾激烈爭論是否要放棄戴假發(fā)的傳統(tǒng)。當(dāng)時支持“移交不變”的大律師最終占了上風(fēng)。 留發(fā)派們辯稱,戴假發(fā)會讓法官律師顯得更莊嚴,顯示司法獨立,彰顯法制精神,也可以稍為遮掩各律師在年齡、 性別及衣服上的區(qū)別,使法官能夠一視同仁,不偏不倚的作出公平、公正的裁決 。 而香港專欄作家陶杰更是將之上升到“神”的高度,稱“假發(fā)黑袍,不但象征法律神圣,而且也是一個符號,刻意將大法官裝扮成上帝的形象。因為基督教文明講“末日審判”,所以人間的法官,必須仿效上帝,令人對法治有敬畏之心。符號代表的意識:法律至高無上,人人平等,法治獨立。 反對派荒謬的邏輯在港人眼中不值一哂,作家屈穎妍在《大公報》撰文指出,香港已經(jīng)回歸,五星紅旗下面,為大家一錘定音判定誰是誰非的最大權(quán)力者,仍然是外國人,或者,是戴著老外假發(fā)的中國人。 環(huán)顧全世界法官的裝束,都是一件袍,頂多加條領(lǐng)巾,沒有人會像香港法官那樣,戴著別國民族的假發(fā),說著別國的語言,來定奪本國國民的官非。 如果統(tǒng)一服飾是為了顯示權(quán)威與專業(yè),那為什么一定要用英國維多利亞女王時代的假發(fā)?為什么不是披件繡上中國國徽的袍子? 在刀哥看來,說一千道一萬,反對派所謂的“司法獨立”,實質(zhì)就是“港獨”。 這些留發(fā)派,就如同魯迅在《風(fēng)波》當(dāng)中譏諷的那個遺老趙七爺,革命以后,“便將辮子盤在頂上,像道士一般”。張勛復(fù)辟的消息傳到鄉(xiāng)下,趙七爺立即穿出竹布長衫,變成“光滑頭皮,烏黑發(fā)頂”,因為“皇帝坐了龍庭,而且一定須有辮子”,有辮子的“皇恩大赦”,剪了辮子的“該當(dāng)何罪,書上都一條一條明明白白寫著的。不管他家里有些什么人”。 反對派們的“大英帝國”,就如同趙七爺?shù)臐M清帝國一般,一去不復(fù)返了,但反對派“洋買辦”們舍不得放棄“主子”恩賞給他們的特權(quán)地位,讓 “大英帝國”依然活在他們的頭腦里,他們頭上的“馬尾巴毛”,就是等到哪天張大帥率領(lǐng)“辮子軍”復(fù)辟了,好給爭取自己“皇恩大赦”的“良民證”。 香港回歸23年,這些人頭上的“馬尾巴毛”,總該摘了。 (責(zé)任編輯:副主編) |