前段時(shí)間，有幸參加了一個(gè)大型文化品牌活動(dòng)，便把圖片放進(jìn)了湖南城步苗族自治縣一個(gè)叫《苗鄉(xiāng)才男才女》微信群，誰(shuí)知在一片祝賀聲中，我被這群苗鄉(xiāng)才女們”貶"得一文不是：這個(gè)說(shuō)我穿的西服太老式，那個(gè)說(shuō)我的西服太不合身了，還有的說(shuō)我皮鞋顏色與西裝不搭配，更有的說(shuō)我皮帶也得換了……

　　苗家妹子這一品頭說(shuō)足的褒貶，既讓我懊惱、又讓我不得不為她們的直爽而點(diǎn)贊。懊惱，是她們把我的衣著形象不足全部暴露出來(lái)了；點(diǎn)贊，是她們的豪爽把我今后形象設(shè)計(jì)也說(shuō)了出來(lái)。不過(guò)，我就從她們的品賞中讀出了當(dāng)今苗家妹子的時(shí)尚、讀出了當(dāng)今苗家妹子的才情、讀出了當(dāng)今苗家妹子的情懷。

　　也正是這一褒貶，集中了我的思緒，調(diào)動(dòng)了我的情懷，凝聚了我的筆墨，把一代代苗家妹子的風(fēng)情、才情、商情等等一一道來(lái)。

　　其實(shí)，我是有準(zhǔn)備的。因不知是上天有意安排，還是先天察覺(jué)會(huì)有女人“貶”我。早在一個(gè)月前的一天晚上，我就在不同微信群，以當(dāng)代苗家妹子的風(fēng)情、才情、愛(ài)情、商情等為調(diào)查話題，分別在不同的微信群上展開(kāi)了討論，最后綜合多個(gè)苗鄉(xiāng)群意見(jiàn)得出的結(jié)論是：風(fēng)情是聰明伶俐、與時(shí)俱進(jìn)；才情是鐘靈毓秀、能歌善舞；愛(ài)情是相夫教子、勤儉持家；商情是真誠(chéng)待人、誠(chéng)信取財(cái)。

　　看到這一結(jié)果，讓我在為新一代苗家妹子的優(yōu)秀感到自豪的同時(shí)，也想起全國(guó)解放后苗家妹子的風(fēng)情、才情、愛(ài)情、商情報(bào)發(fā)生的變化，她們雖然所代表的是一個(gè)年代的縮影，但其中的況味讓人思索、讓人遐想。

　　解放后不久的這一代苗家妹子，大多出生于四十年代左右，聰明伶俐，但幾乎都沒(méi)有進(jìn)過(guò)學(xué)堂。她們雖經(jīng)歷了土地改革、人民公社、包產(chǎn)到戶等變革，但風(fēng)情印記中能留存的，就是山林田地間有她們趕牛耕田、插秧打谷、翻山送糧等等身影，所展示的是事事處處不比男人差的漢子形象；才情印記能留存的，就是吊腳樓、火堂前有她們繡鞋墊、做布鞋、唱山歌等等歡樂(lè)場(chǎng)景，所展示的是文藝青年形象；而愛(ài)情印記留存的非常簡(jiǎn)潔，就是婚姻雖有自己選、但大多還是父母說(shuō)了算，所展示的戀愛(ài)場(chǎng)景有點(diǎn)羞澀的味道；商情印記更為簡(jiǎn)單，就是處理好鄰里關(guān)系，盤(pán)算著怎樣把貧窮的日子過(guò)得有滋有味些。

　　六十年代出生的這一代苗家妹子，雖然比四十年代那一代出生的幸福得多，但農(nóng)村大多數(shù)最多上了初中或高中（大學(xué)甚少），她們雖經(jīng)歷過(guò)人民公社、生產(chǎn)大隊(duì)時(shí)期，但大部分青春年華還是在包產(chǎn)到戶中度過(guò)。她們這一代苗家妹子的風(fēng)情印記，就是帶好弟妹、干好家務(wù)、讀一點(diǎn)書(shū)等小保姆形象，不用在力氣活上與男人比高低；才情印記里，就是傳承好做布鞋、繡鞋墊等技藝，而對(duì)唱山歌就有硬性要求，要學(xué)要唱，還要唱得響亮；而愛(ài)情印記發(fā)生了大變化，就是婚姻則大多是自己選定，父母的意見(jiàn)只作參考，所展示的戀愛(ài)場(chǎng)景有了一些開(kāi)放，但還保持著傳統(tǒng)的味道；.商情印記中有一定的矜持和沖動(dòng)，就是勤儉持家，敢干敢闖，走出大山，尋找希望，所展示的是第一代打工妹形象。

　　最幸福一代是八零、九零年代出生的苗家妹子，她們?cè)诓怀畛圆怀畲┲杏迫簧?，有的雖然只上過(guò)高中，但都在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)有一份工作或開(kāi)了公司；有的上了大學(xué)，甚至還在國(guó)外流過(guò)學(xué)，現(xiàn)大多成了國(guó)內(nèi)一線城市的金領(lǐng)或白領(lǐng)；有的雖然回到或留守在苗鄉(xiāng)，但成為傳承苗族文化或帶動(dòng)一方富裕的領(lǐng)頭人。她們所展示的風(fēng)情是魅力、是時(shí)尚，是集知識(shí)、智慧、實(shí)干于一體的綜合素質(zhì)；她們是才情多樣的一代，雖不會(huì)做布鞋、繡鞋墊，但心靈手巧、能唱山歌、能登臺(tái)領(lǐng)舞，并能在互聯(lián)網(wǎng)上全方位展示自己、推銷(xiāo)自己；她們的情商很高，是出得廳堂、進(jìn)得廚房、帶得兒郎于一身的知識(shí)女性，是集策劃有專(zhuān)長(zhǎng)、經(jīng)營(yíng)有名堂、消費(fèi)不張揚(yáng)等于一體的時(shí)代女郎。

　　不同年代的苗家妹子，展示的是不同風(fēng)情、才情、愛(ài)情、商情，也正是她們的不同表現(xiàn)打開(kāi)我的記憶大門(mén)，讓我想起了一個(gè)個(gè)新苗家妹子的形象代表一一

　　身殘志氣高、敢想敢干辦了萬(wàn)紅花業(yè)廠、建立了淘寶銷(xiāo)售網(wǎng)，用知識(shí)和智慧點(diǎn)亮了100多殘疾人就業(yè)路的最美苗家妹子楊淑婷；

　　一雙心靈巧手，一針一線刺繡出《城步苗族生活風(fēng)俗圖》、《豐收年》、《太陽(yáng)花》等等作品，讓苗族刺繡藝術(shù)走進(jìn)了省和國(guó)家的傳統(tǒng)藝術(shù)殿堂的80后苗家妹子伍前金；

　　一群開(kāi)著奔馳和寶馬出入了進(jìn)出*交易會(huì)、產(chǎn)品推介會(huì)等等場(chǎng)合的苗家妹子，把自己的創(chuàng)新產(chǎn)品推出省會(huì)、走向了全國(guó)、跨入了國(guó)際門(mén)檻，她們是走出苗鄉(xiāng)大山的寵兒，她們憑知識(shí)和智慧實(shí)現(xiàn)了人生的華麗轉(zhuǎn)身。

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　　成功的案例舉不勝舉，但她們的風(fēng)情、才情、愛(ài)情、商情等等展示，讓我情不自禁想起謝堅(jiān)老師寫(xiě)的一首《回湖南》——

　　紅辣椒，

　　青辣椒，

　　臘魚(yú)臘肉香飄飄。

　　甜米酒，

　　燒米酒，

　　土雞土鴨醉朋友。

　　梯田抱新樓，

　　綠水戀古橋，

　　寶馬爬進(jìn)山里頭。

　　山伢子，

　　細(xì)妹子，

　　來(lái)日世人翹拇指。

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　　詩(shī)雖展示的是新農(nóng)村變化，但也寄托著對(duì)農(nóng)村男女青年的企昐。所以，我借來(lái)引用，其實(shí)就是發(fā)自內(nèi)心對(duì)一代代苗家妹子們的點(diǎn)贊。

　　苗家妹子，真的，你們的情懷是苗鄉(xiāng)情懷，你們的視野是國(guó)際視野，你們已是苗鄉(xiāng)城步的形象大使。