尊嚴(yán)是不容玷污的白璧;尊嚴(yán)是不可塵蔽的珠光。下面是美文網(wǎng)小編給大家?guī)?lái)的有關(guān)尊嚴(yán)的哲理性散文，供大家欣賞。

　　有關(guān)尊嚴(yán)的哲理性散文：尊嚴(yán)

　　尊嚴(yán)是諒解的障礙，尊嚴(yán)也是諒解的底線，維護(hù)尊嚴(yán)像守護(hù)城池和地盤一樣，越是強(qiáng)大，越是更加注重尊嚴(yán)，積貧積弱，無(wú)尊可嚴(yán)。富饒豐碩，便可建立維護(hù)尊嚴(yán)的系統(tǒng)，形成自己的體系機(jī)制，防止外物對(duì)其權(quán)利和利益的損害。

　　尊嚴(yán)就是權(quán)利和人格被尊重。

　　很多矛盾的產(chǎn)生，源于對(duì)尊嚴(yán)的忽視，進(jìn)而沖撞甚至損害或者無(wú)視，從而交惡，形成敵對(duì)，致使反目成仇。尊嚴(yán)是提出要求，關(guān)注核心權(quán)利和利益，不容冒犯，在一定的原則和規(guī)矩之上，有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，合規(guī)執(zhí)行，尊嚴(yán)是強(qiáng)大的保障，千萬(wàn)不可輕言放棄，不然所為何來(lái)，努力枉然。

　　尊嚴(yán)還在，交往仍可以繼續(xù)，如國(guó)與國(guó)之間，政治團(tuán)體，民族大義可以繼續(xù)持守，但民間交流，經(jīng)濟(jì)往來(lái)無(wú)需斷絕，符合大家共同利益。

　　所以我們不必憎恨日本人民，憎恨美國(guó)人民，也不必以一惡蓋全，保障尊嚴(yán)的基礎(chǔ)上，要深明大義，胸懷寬廣，應(yīng)該眼順，耳順，不因其一個(gè)錯(cuò)誤和缺點(diǎn)全部否定，不能一事不入眼，便事事不入眼，不能因人為的好惡影響到整體大局的發(fā)展，要沉心凝氣，韜光養(yǎng)晦。

　　連日本人我們都無(wú)須去恨，更何況身邊哪些不懂道理和規(guī)矩的人，更沒有必要去恨，在告誡之后還應(yīng)治病除根，既維護(hù)自身，又保護(hù)他人，日久必會(huì)臻至聰睿豁達(dá)。

　　有關(guān)尊嚴(yán)的哲理性散文：人有尊嚴(yán)，不容踐踏

　　人有尊嚴(yán)，不容踐踏，心有感知，才懂放下。

　　寧愿高空任風(fēng)吹，不愿平地讓人踩，寧愿高傲的發(fā)霉，不愿委屈而求全。

　　感情，不是一朝一夕而至，也不是一時(shí)刻就能去。人心，都是漸漸走遠(yuǎn)的;感情，都是慢慢變淡的。有多少人的離去，是不被在意;有多少情的放棄，是不被珍惜。主動(dòng)，換不來(lái)心動(dòng);在乎，得不到看重。眼里沒你的人，你何必放心里;情里沒你的份，你何苦一往情深。人有尊嚴(yán)，不容踐踏;心有感知，才懂放下。

　　朋友不是嘴上說(shuō)，而是心里有;感情不是一人惜，而是兩人守。

　　有些緣分雖然失去了，情卻難收;有些傷害雖然看不見，心卻很疼。如果習(xí)慣了不該習(xí)慣的習(xí)慣，那就是不堪;如果在乎了不該在乎的在乎，那就是作踐。不要對(duì)無(wú)視你的人心軟，更不要向不疼你的人求可憐。火把倒了，火焰依然向上，錯(cuò)緣散了，尊嚴(yán)必須尚存。別低頭，王冠會(huì)掉;別流淚，他人會(huì)笑;別一廂情愿，得不到就不要。做回自己，你能行！

　　總有一些名字舍不得刪去，因?yàn)閬?lái)過(guò)的痕跡;總有一些曾經(jīng)再不能忘記，源于溫暖的交集。也許一輩子再也不聯(lián)系，卻會(huì)記一輩子;也許不再有心動(dòng)，卻仍然有心痛。留下一個(gè)永不更改的位置，看著，念著;守候一個(gè)遙遠(yuǎn)卻清晰的名字，記著，存著。不是不想，只是不再打擾;不是不愛，只是不再期待。舍不得的不是名字，而是人;忘不了的不是曾經(jīng)，而是感情。原來(lái)緣分最痛的結(jié)局，就是人走了，感情還在;時(shí)間變了，心沒變。

　　無(wú)論何種感情，要走的人你留不住。等待關(guān)心，等待到關(guān)上了心;期盼擁有，期盼到?jīng)]有回首。人生那么短暫，憑什么讓不在乎你的人來(lái)影響心情;人心如此矜貴，干嘛用不懂珍惜的人來(lái)褻瀆你的感情。不要為不愿在你身上花費(fèi)時(shí)間的人，而浪費(fèi)你的時(shí)間;更不要錯(cuò)誤地認(rèn)為你放不下的人，同樣也放不下你。你用謊言去驗(yàn)證諾言得到的一定是欺騙，別為不值得的人做不值得的事。寧可高傲發(fā)霉，也不委曲求全。拿出點(diǎn)姿態(tài)：我可以慣著你，也可以換了你。

　　人，有時(shí)候都是被逼出來(lái)的。世態(tài)炎涼，玩的起繼續(xù)，玩不起出局;人心難測(cè)，知人知面難知心，掏心掏肺難握情。身不由己的若干偽裝，也許是應(yīng)對(duì)世事無(wú)常;言不由衷的嘴角上揚(yáng)，或許是踉踉蹌蹌的堅(jiān)強(qiáng)。做人難，為人更難;人難做，更難做人。淚水，忍不住也得忍;苦楚，咽不下也的咽;錯(cuò)緣，放不下也得放。挑著擔(dān)子走人生，該丟的丟，該撿的撿。

　　對(duì)一份情死心了，一定是傷心了;對(duì)一個(gè)人冷漠了，一定是難過(guò)了。付出與回報(bào)，總是成反比;等待與思念，一直在延續(xù)。說(shuō)了很多，卻沒人理;等了很久，卻沒人回。委曲求全，你得到了什么;卑躬屈膝，你失去了什么。人若沒有了驕傲，就變得渺小;心若放寬了底線，又何談尊嚴(yán)。微笑貼冷笑的事，不要做;深情遭無(wú)情的傷，不必留?；畛瞿阕约海胖档萌澜鐏?lái)愛你。

　　很多時(shí)候你放過(guò)自己，生活才能繼續(xù)。事情過(guò)去了，就別胡思亂想;感情走掉了，就別徘徊以往。你可以回憶，但不能沉迷不醒;你能夠想念，但不要糾纏不清。隔夜的茶不喝，傷胃;離間的情莫追，傷心。破鏡雖能圓，但裂痕是抹不去的傷;感情雖能回，但感覺就是不一樣。讓過(guò)去的都去，讓該來(lái)的全來(lái)，只要你足夠堅(jiān)強(qiáng)?；钤谧蛱斓膽n傷，就永遠(yuǎn)看不到今天的陽(yáng)光！

　　時(shí)間，不要浪費(fèi)在沒有價(jià)值的事情上;感情，不要傾注在不懂珍惜的人身上。有些主動(dòng)，別人不理就算了;有些在乎，他人不覺就罷了。何必用真心換來(lái)傷心，最后只剩寒心;何苦用重視收回漠視，最終只有無(wú)視。心里有你的人，不會(huì)讓你等到心痛;心里沒你的人，等再久也是沒有用。沒有人值得，你把身段一再放低。你是唯一，必須要有自信的魅力;你很珍貴，所以要活得很高貴！

　　有關(guān)尊嚴(yán)的哲理性散文：自由和尊嚴(yán)

　　當(dāng)一個(gè)人擁有了衣食名利之后，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)除了這些之外，生命中好像還有更重要的東西，那就是自由和尊嚴(yán)。

　　所謂的自由和尊嚴(yán)，簡(jiǎn)單的說(shuō)，稱心如意、不受約束就是自由，沒有委曲就是尊嚴(yán);相反的，被限制就喪失自由，被壓迫就沒有尊嚴(yán)。

　　美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間，派翠克？亨利(PatrickHenry)曾說(shuō)過(guò)：“不自由，毋寧死。”這句話后來(lái)成為追求自由者的名言。當(dāng)統(tǒng)治者用軍事、武力、政治，或是用文化、宗教來(lái)壓迫被統(tǒng)治者，使得他們不敢講出自己心中的話，也不敢做自己想做的事，這就是不自由。至于一般犯了法的受刑人，在獄中受到約束而不自由，這是因?yàn)樗麄兪且宰约旱淖杂梢庵咀隽隋e(cuò)事，自作自受才進(jìn)了監(jiān)牢，基本上這是為了保護(hù)大多數(shù)人的自由。

　　一般人認(rèn)為的自由，通常就是指身體活動(dòng)和言論思想都不受約束，自己要怎么做就怎么做，想怎么說(shuō)就怎么說(shuō)。而且從古到今所講的自由，大部分都是從“征服”的概念出發(fā)，為了發(fā)展自己的欲望，把這種“擴(kuò)張自我”的觀念和做法當(dāng)成自由，不斷向外在環(huán)境爭(zhēng)取。這樣的自由，其實(shí)是有問(wèn)題的。

　　因此在法國(guó)大革命期間，羅蘭夫人說(shuō)了一句名言：“自由、自由，多少罪惡假汝之名以行！”為了滿足自己的欲望而發(fā)展出來(lái)的自由，相對(duì)的一定會(huì)防礙他人的自由;在發(fā)揮自己的當(dāng)下，卻也限制、影響到別人，這樣的自由，就算爭(zhēng)取到手，也不是真正的自由。

　　真正的自由，應(yīng)該讓自己的自由與他人的自由共存，讓個(gè)人的自由與團(tuán)體的自由相容，而不會(huì)讓自己的自由超越團(tuán)體的、整體的自由。如果僅僅只知道維護(hù)個(gè)人的自由，那會(huì)引起整個(gè)社會(huì)的混亂，滋生許多問(wèn)題。當(dāng)前世界人與人之間互相斗爭(zhēng)、彼此傷害，就是因?yàn)橛刑嗳酥恢罓?zhēng)取個(gè)人自由。

　　至于尊嚴(yán)呢？有人說(shuō)：“尊嚴(yán)是別人給的”，這真是錯(cuò)誤的觀念。我們常講“自尊而后人尊”，意思就是要我們自尊自重，才會(huì)得到他人的尊重;而在尊重自己之前，還應(yīng)該先尊重他人，因?yàn)槲覀兘o人尊嚴(yán)，對(duì)方才會(huì)給我們尊嚴(yán)。如果我們不尊重人，只希望別人尊重自己，也許表面上看來(lái)像是得到了尊嚴(yán)，其實(shí)那樣的尊嚴(yán)恐怕是不真實(shí)的。

　　真正的尊嚴(yán)，還包括尊重自己的身分，尊重自己的責(zé)任，并能和他人建立起彼此互相尊重的關(guān)系。譬如身為父親，行為舉止就要像個(gè)父親，不是大男人主義的父親，也不是霸王式的父親，而是慈愛、慈祥、懂得以智慧教養(yǎng)孩子的父親。這樣才能真正建立起做父親的尊嚴(yán)，否則僅僅在孩子面前耍弄父親的威權(quán)，到最后可能為了爭(zhēng)取尊嚴(yán)，反而失去尊嚴(yán)。

　　尊嚴(yán)、自由可以是靠向外爭(zhēng)取得來(lái)的，也可以是因?yàn)樽约合冉o與別人，因而得到自由和尊嚴(yán)。第一種方式并不可靠，第二種方式比較穩(wěn)當(dāng)。我們這個(gè)社會(huì)，爭(zhēng)取尊嚴(yán)、自由的人太多，愿意給人家自由、尊嚴(yán)的人太少，所以日益混亂。如果我們真的想要建設(shè)人間凈土，一定要采取第二種態(tài)度，才是比較踏實(shí)可靠的。