到了拉薩，我才問(wèn)自己，為什么要來(lái)這里呢？起初，我并不是想來(lái)拉薩的，覺(jué)得拉薩這座圣城總是離我們的現(xiàn)實(shí)世界太過(guò)遙遠(yuǎn)。無(wú)意中聽(tīng)到電臺(tái)里的女孩講述她獨(dú)自前往拉薩的經(jīng)歷，她的一句話讓我的心里很不平靜：如果總覺(jué)得旅行一直會(huì)被生活中大大小小的瑣事困擾的話，也許這一生你就沒(méi)有踏上青藏高原的機(jī)會(huì)了，你應(yīng)該有屬于自己的關(guān)于這份高原的回憶。

　　是的，如果一直被生活瑣事束縛，又不愿意沖破這一層羈絆，又有什么勇氣和機(jī)會(huì)踏上這座高原呢？想起三毛在《玻利維亞紀(jì)行》里的一段話：

　　什么叫草原，什么叫真正的高山，是上了安第斯高地之后才得的領(lǐng)悟，如果說(shuō)大地的風(fēng)景也能感化一個(gè)人的心靈，那么我是得道的一個(gè)。……在美的極致下，我沒(méi)有另一個(gè)念頭，只想就此死去，將這一瞬成永恒。遠(yuǎn)處有蒼鷹在翱翔，草原上成群的牛羊和駱馬，那些穿著民族服飾的男女就在云的下面，迎著草原地狂跑，這份景致在青海、西藏，又是不是相同呢？

　　我不清楚，三毛是不是到過(guò)青海和拉薩，我覺(jué)得我是可以回答她的疑問(wèn)的。如若把她這段文字中的安第斯高地?fù)Q成青藏高原，也是極其吻合的。在拉薩呆了整整一個(gè)星期，也沒(méi)有得出為什么要來(lái)拉薩的理由，或許來(lái)這里是不需要理由的，只是為了一份執(zhí)念。就算回到平原這么長(zhǎng)時(shí)間，我還是如此想念在拉薩的那段日子。

　　拉薩城并不大，隨便轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)也能知道個(gè)大概，無(wú)非就是大昭寺、布達(dá)拉宮、八角街之類的景點(diǎn)。景點(diǎn)是其次，如果來(lái)拉薩僅僅是看看這些景點(diǎn)的話，也不必大費(fèi)周章、千里迢迢甚至冒著高原反應(yīng)的風(fēng)險(xiǎn)奔波到這里。真正地體驗(yàn)一下藏區(qū)的生活，這才是此行最有價(jià)值的事情。

　　最喜歡在八角街附近溜達(dá)，這里是傳統(tǒng)意義上的藏式街道，林立著各種各樣的藏族商店，賣著各種我不認(rèn)識(shí)的藏飾、味道濃郁的酥油。大抵來(lái)藏區(qū)的人，都免不了品嘗一碗當(dāng)?shù)氐乃钟筒韬筒佤?。依然記得在八角街喝酥油茶和吃藏粑的情形，酥油茶的味道?shí)在是找不到詞語(yǔ)來(lái)形容，酸中帶著一種淡淡的咸味，對(duì)于我這種天生對(duì)怪異味道敏感的人，對(duì)此實(shí)在不敢恭維?？墒巧硖幉貐^(qū)，你要是放著這一碗酥油茶不喝的話，便是對(duì)這些藏族人的極不尊重了。在藏族人的眼里，酥油茶是當(dāng)代招待客人的美食，能量豐富，對(duì)于輔助緩解高原反應(yīng)有很大的幫助，所以你必須得耐著性子把它喝下去。但是記住不能完全喝掉，不然制作藏粑可少了原料了，藏粑是要自己動(dòng)手去制作的，一般的店里，會(huì)給你一小壺的酥油茶加一大碗的青稞粉，這藏粑就是要把青稞粉倒入酥油茶里面，然后用手沿著碗壁不斷地?cái)嚢?，直至最后形成圓形狀的糊狀物。吃到嘴里的感覺(jué)，怎么就讓我想起了老壇酸菜面的廣告詞了呢？所以說(shuō)嘗鮮總是要付出代價(jià)的，以至于以后在拉薩的日子，我都對(duì)藏餐敬而遠(yuǎn)之。好在西藏受四川的影響很大，川菜館還是很多的，于是后來(lái)的主食一直在“紅油抄手、冒菜、火鍋”之間不斷地重復(fù)著。

　　以為藏族人最愛(ài)喝酥油茶的想法，大概是受一些書本和影視作品的誤導(dǎo)。其實(shí)在八角街的街上，你可以看見(jiàn)各種各樣的甜茶館。午后，藏族人最喜歡做的便是邀上幾個(gè)好友，坐在甜茶館里，聊聊家常。比大城市里，文藝青年們喝咖啡、品茶、喝奶茶甜點(diǎn)還要普遍?？梢哉f(shuō)，甜茶館里的各種年齡階層的人都有，在拉薩喝甜茶是藏族人的一種習(xí)慣了吧。我去了一家叫做“光明港瓊”的甜茶館，里面的人很多，我來(lái)到收銀臺(tái)說(shuō)要一壺15塊錢的甜茶，那位藏族嬤嬤對(duì)我使勁地笑笑，看著我一個(gè)初來(lái)乍到的漢族小伙，帶有一絲埋怨的語(yǔ)氣：“你一個(gè)人吧，這么一大壺是喝不掉的，到里面拿一個(gè)杯子，喝多少讓服務(wù)員倒多少。”這時(shí)才留意了一下周圍的喝茶者們，桌子上都擺著許多一塊一毛的紙幣，大抵懂了是怎樣的一個(gè)流程了。于是我迅速地到后廚房拿了一個(gè)杯子，找了一個(gè)地方坐了下來(lái)，打一下招呼，一個(gè)阿嬤拎著一個(gè)水壺朝我走來(lái)，往我杯子里倒了甜茶，我給了她一元，找回了我兩毛。喝完了繼續(xù)加繼續(xù)給錢就是了，現(xiàn)在想想那個(gè)15元一壺的我肯定是喝不掉的。周圍的康巴漢子們也喝著甜茶，說(shuō)著我聽(tīng)不懂的藏語(yǔ)，生活是如此得愜意。這種午后時(shí)光，能與好友對(duì)酌也是人間一大幸事吧。甜茶是喝得習(xí)慣的，就跟奶茶差不多，但是味道稍微濃厚一點(diǎn)，畢竟也許是用牦牛奶沖泡的把。

　　八角街廣場(chǎng)的盡頭便是大昭寺了，我雖然不信佛教，尤其對(duì)藏傳佛教更是一無(wú)所知，但是來(lái)到這樣一座莊嚴(yán)神圣的寺廟，也是應(yīng)該懷著一份虔誠(chéng)的心去瞻仰的吧。大昭寺的建筑，從外面看也不算多么雄偉，就是普通的藏式建筑，廣場(chǎng)上是各種來(lái)朝拜的教徒們。他們跪拜的方式實(shí)在令人吃驚，是真正意義上的三叩九拜。很多人的手上綁著和手掌差不多大的木塊，然后跪在地上，沿著地面用木塊使勁地一擦，整個(gè)身子便直直地匍匐在地上，口中還念念有詞。這樣的情形，在布達(dá)拉宮也是可以看見(jiàn)，在藏族人的心里，佛是一種多么圣潔的存在啊。他們心中有一個(gè)偉大的信仰，且不要站在科學(xué)的角度去如何評(píng)判，單單是這樣一份舉動(dòng)就足以讓人去瞻仰、去思考了。信仰的力量究竟有多大，在大昭寺和布達(dá)拉宮就可以窺見(jiàn)一斑了，所以說(shuō)藏族是一個(gè)團(tuán)結(jié)的民族。

　　大昭寺的里面自然少不了金碧輝煌的佛教建筑，里面供奉著釋迦牟尼十二歲的等身金像，以及吐蕃人心中永遠(yuǎn)的贊普——松贊干布。在法王松贊干布殿的旁邊，則是供奉著象征漢藏友誼的文成公主像和象征中尼友誼的尼泊爾尺尊公主像。穿梭其間的，除了瞻仰的游人，還有從各地藏區(qū)奔赴前來(lái)朝拜的教徒們，他們手中拿著熱水瓶，在可以添加酥油燈的地方倒上酥油，塞上幾塊錢，雙手合十，口中念著一些咒語(yǔ)，便是完成了幾輩人朝拜大昭寺和布達(dá)拉宮的夙愿了。這些朝拜的人當(dāng)中，許多人已經(jīng)年逾古稀，高原的風(fēng)在他們的臉上雕鏤了一條又一條的深深的皺紋，有的甚至皺紋多得連眼睛也不能被清晰地看到了。此時(shí)的我便會(huì)肅然起敬，在漢族地區(qū)，是永遠(yuǎn)看不到這樣一份虔誠(chéng)與深深的信仰的！或許有人會(huì)笑他們愚昧，或許有人笑他們無(wú)聊，或許有人笑他們迂腐……只是沒(méi)有親眼看到那樣一種神情，沒(méi)有親眼看到那樣一種執(zhí)念，如果親眼所見(jiàn)，定會(huì)像我一樣，除了欽佩，就不去想其他的事情了。有時(shí)候，我覺(jué)得，人還是得有信仰，因?yàn)閬G失了信仰，總覺(jué)得精神上少了些寄托，這一切與科學(xué)無(wú)關(guān)……

　　拾級(jí)而上，到達(dá)大昭寺頂端的天臺(tái)，放眼望去一切那么遼闊與悠遠(yuǎn)，這便是拉薩的純凈所在了，天空藍(lán)得那么透明，白云在陽(yáng)光的照耀下仿佛白玉一般，驚艷得有些讓人不知所以。不大不小的拉薩城雖在此處不能盡收眼底，但遠(yuǎn)處的布宮，紅白色的墻壁與這金黃色的佛塔相映成趣，倒是也給人幾分悠然自得的心境。雪山、白云、佛塔、布宮和陽(yáng)光，一切都那么安靜，如織的游人，不像別的地方那么喧囂，靜靜地走著，悄悄地交談，誰(shuí)也不愿意打擾圣城的這份靜謐。我喜歡在這大昭寺的頂端曬太陽(yáng)，雖然紫外線很強(qiáng)烈，在平原地區(qū)，真的是很少能夠與天空如此接近，我陶醉在這一片陽(yáng)光里。