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    優(yōu)美詩歌

    杜甫的世系及其家屬考

    優(yōu)美詩歌2021-01-2651舉報/反饋

      一

      杜甫的世系,《新唐書》無所載?!杜f唐書》及元稹《杜工部墓志銘》所載,亦甚簡略?!杜f唐書·杜甫傳》云:

      杜甫字子美,本襄陽人,后徙河南鞏縣。曾祖依藝,位終鞏令。祖審言,位終膳部員外郎,自有傳。父閑,終奉天令。卷一百九十下

      元稹《杜工部墓志銘》云:

      晉當(dāng)陽成侯姓杜氏,下十世而生依藝,令于鞏。依藝生審言,善詩,官至膳部員外郎。審言生閑,閑生甫。閑為奉天令?!对祥L慶集》

      從以上兩種記載,吾人對于杜甫的世系所能獲得之知識,僅知其遠祖為晉當(dāng)陽侯,自當(dāng)陽侯以下九世,傳世不明。能確知者僅為杜甫之曾祖依藝、祖審言、父閑而已。

      按當(dāng)陽侯,為杜預(yù)之封號,《晉書·杜預(yù)傳》云:“孫皓既平,預(yù)振旅凱入,以功進爵當(dāng)陽縣侯?!蹦怪救绱嗽圃?,系以杜甫有《祭遠祖當(dāng)陽君文》。文中自稱“十三世孫甫”,故曰“下十世而生依藝”。自依藝至甫又三世,恰為十三世也。

      惟據(jù)《新唐書》“宰相世系表”:預(yù)有四子,曰錫、曰躋、曰耽、曰尹。杜甫究為誰后,索之史乘,不得而考。蓋杜預(yù)四子,除錫子乂見于《晉書·杜預(yù)傳》,其余皆不記其傳世。

      由杜預(yù)下推,實無從查考。惟一可能,只有由杜甫之祖審言上溯。審言,《新唐書》有傳。傳中有云:“杜審言字必簡,襄州襄陽人,晉征南將軍預(yù)遠裔?!本矶鹨煌瑐饔衷疲骸皬淖嫘忠缀啞!币缀?,《舊唐書》有傳,其中有云:

      杜易簡,襄州襄陽人,周硤州剌吏叔毗曾孫也。九歲能屬文……易簡從祖弟審言?!巫娱e,閑子甫。卷一一九○上

      據(jù)此,知審言與易簡確為從祖兄弟。易簡既為叔毗之曾孫,則審言當(dāng)亦為叔毗之曾孫,而叔毗則為審言與易簡之曾祖。

      杜叔毗,《周書》有傳。傳中有云:

      杜叔毗字子弼。其先,京兆杜陵人也.徙居襄陽。祖乾光,齊司徒右長史。父漸,梁邊城太守……子廉卿。卷四六

      據(jù)此,吾入又推知叔毗以前之二代。唯叔毗之子廉卿,不知是易簡之祖抑審言之祖?

      總上所述,杜甫之世系可得而知者如此,即遠祖杜預(yù),預(yù)生錫、躋、耽、尹二世祖,錫生乂三世祖,乂生某四世祖,某生某五世祖,某生乾光六世祖,乾光生漸七世祖,漸生叔毗八世祖,叔毗生廉卿九世祖,廉卿之次一代為依藝十世祖,依藝生審言十一世祖,審言與易簡為行,審言生閑十二世祖,閑生甫,至甫為十三世。

      但顏魯公撰《杜濟神道碑》,謂甫為杜預(yù)十四世孫,蓋以甫有《示從孫濟》詩。按世系表,杜濟與杜位同為杜預(yù)十六世孫。杜甫稱杜濟為從孫,與顏說合;但杜甫稱杜位又曰“從弟位”,不知何故,想系世系表之誤也。

      二

      關(guān)于杜甫的家屬,新舊《唐書》皆不詳。但杜甫在詩篇中自述,則其家屬甚為龐大。例如他在《得弟消息》一詩中云:“兩京三十口,雖在命如絲?!庇衷凇蹲跃└胺钕瓤h詠懷》詩中云:“老妻寄異縣,十口隔風(fēng)雪。”據(jù)此,則其直系親屬有十人左右,合阿京之傍系親屬計之,近三十人。

      據(jù)杜甫《唐故范陽太君盧氏慕志》中所述,杜甫之諸姑諸叔甚多。按盧太君為杜甫祖父審言之繼室;審言原配為薛氏,早卒。志中列舉薛、盧二氏之子女,亦即杜甫之諸叔諸姑也。銘文云:

      薛氏所生子,適曰某閑。故朝議大夫兗州司馬;次曰升,幼卒,報復(fù)父仇,國史有傳;次曰專,歷開封尉,先是不錄。息女,長適巨鹿魏上瑜,蜀縣承;次適河?xùn)|裴榮期,濟王府錄事;次適范陽盧正均,平陽郡司倉參軍?!短乒史蛾柼R氏墓志》見《四部備要》零六八冊二四一頁[下]《杜工部詩集》卷二十。下同

      銘文中又謂盧太君生一子二女,銘文云:

      登即太君所生,前任武康尉。二女曰適京兆王佑,任硤石尉;曰適會稽賀撝,卒常熟主簿。
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      據(jù)此,則杜甫之父閑,共有兄弟四人,而閑為長,次曰升,次曰專,又次曰登,其中除升早歿,專、登皆存。又甫父有妹五人,薛出者三,盧出者二。惟墓志謂薛出三女,皆于嫁后不久即逝世;存者僅盧出二女,盧出次女遠適會稽。會稽濱海,故杜甫在《送舍弟穎赴齊州詩》中有云:“諸姑今海釁?!?/p>

      三

      杜甫詩中,從未提及其母。蓋以其母早逝,這從杜甫自幼即育于諸姑,可以證明。杜甫在《唐故萬年縣君京兆杜氏墓志》中有云:“昔甫臥病于我諸姑?!?/p>

      杜甫之母,姓崔氏,盧太君墓志謂冢婦盧氏,誤也。因甫之諸舅皆姓崔氏。杜甫有《奉送二十三舅錄事崔偉之?dāng)z郴州》等詩,可以證明。

      杜甫詩篇中,述及弟妹者甚多。其弟名之見于詩篇者有四:曰穎、曰觀、曰占、曰豐。例如杜詩中《送舍弟穎赴齊州》,《得舍弟觀書》,《舍弟占歸草堂》及《第五弟豐獨在江左》等詩。由詩題皆稱“舍弟”,知杜甫于兄弟中為長,穎、觀、占、豐于杜甫皆為弟。又詩題稱豐為第五弟,知豐于兄弟中為最小;此外,穎、觀、占序次不明。

      杜甫四弟,只有占隨甫入蜀。甫有《舍弟占歸草堂檢校,聊示此詩》一詩,其中有云:“久客應(yīng)吾道.相隨獨爾來。”

      其他三弟,皆散在各處。杜甫《月夜憶舍弟》詩有云:“有弟皆分散,無家問死生?!薄肚性⑼瓤h作歌》亦云:“有弟有弟在遠方,三人各瘦何人強?!?/p>

      穎與觀皆在山東.流浪平陰。杜甫《送舍弟穎赴齊州》詩有云:“兩弟亦山東?!庇衷凇兜玫芟⒍住吩娭杏性疲骸敖衅疥幮?,遙憐舍弟存。側(cè)身千里道,寄食一家村。”又《憶弟》詩中有云:“喪亂聞吾弟,饑寒傍濟州?!卑雌疥幩鍖贊荨L鞂毷?,州廢,改隸鄆州;故詩稱濟州,即平陰也。

      其后,觀以喪偶,赴藍田迎新婦,曾繞道夔州探視杜甫。杜甫《得舍弟消息》詩中有“汝書猶在壁,汝妾一作室已辭房”之語,即指觀喪偶之事。此外又有《又喜觀即到》等詩,記觀將至夔州事。

      觀到夔州后,旋赴藍田迎妻子,以后移居江陵之當(dāng)陽。杜甫有《舍弟觀歸藍田迎新婦送示兩篇》、《舍弟觀赴藍田取妻子到江陵,喜寄三首》,及《續(xù)得觀書迎妻就當(dāng)陽居止》等詩,記述其事。

      自是以后,觀、穎又各在一處。甫在《遠憶舍弟觀、穎》詩中有云:“陽翟空知處,荊南近得書。”蓋其時穎住陽翟,觀居荊南也。

      其第五弟豐流落江南。杜甫有《第五弟豐獨在江左,近三、四載,寂無消息,覓使寄此二首》一詩,其中有曰:“聞汝依山寺,杭州定走越州?!?/p>

      杜甫有一妹,適鐘離韋姓。杜甫《乾元中寓同谷縣作歌》云:“有妹有妹在鐘離,良人早歿諸孤癡?!庇帧对占捻f氏妹》詩云:“近聞韋氏妹,迎在漢鐘離?!?/p>

      四

      杜甫詩篇中,提及其夫人之處甚多,但未及其姓氏。元稹《杜工部墓志》云:“夫人弘農(nóng)楊氏女,父曰司農(nóng)少卿怡。”

      至于子女,元稹無所載。而《舊唐書》僅謂:“子宗武,流落湖湘而卒?!谖渥铀脴I(yè)?!比纭杜f唐書》所云,則杜甫僅有一子曰宗武。但杜甫在得家書詩中有云:“熊兒幸無恙,驥子最憐渠?!薄侗闭鳌吩娫疲骸按睬皟尚∨a綻才過膝。”是明明有二子二女;不如《舊唐書》所云僅有一子也。

      又杜甫憶幼詩中有云:“驥子春猶隔。”則驥子為幼,熊兒為長。故錢注謂熊兒為宗文小字,驥子為宗武小字。

      但杜甫在《自京赴奉先縣詠懷》詩中云:“入門聞號咷,幼子饑已卒。”如錢注之說,則宗武早已餓死。然而樊晃《杜工部小集序》謂,直至杜甫死后,宗文與宗武尚漂寓江陵;則餓死者非宗武可知。然則杜甫原有三子歟?

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