目犍連救母
夢(mèng)境再美終是夢(mèng),見無染見醒當(dāng)下。 【知乎】能保護(hù)自己的人,必懂得為他人著想,為他人著想并不吃虧,因?yàn)?,唯有促使團(tuán)體和諧,才能實(shí)現(xiàn)自我。~~~~~~摘慧律法語 小故事~~~~~~目犍連救母 目犍連在定中見到母親墮在餓鬼道中受苦,咽喉像針尖那樣細(xì)小,皮骨連結(jié)在一起,即以缽盛飯菜以饗老母,飯到母親手中,立即化為炭火。目犍連見狀,萬分悲痛,即以此情稟告佛陀,祈求開導(dǎo)救母的辦法。 佛陀說:“你母生時(shí)謗佛謗僧,不信因果正法,貪嗔邪惡,愚弄眾生,故受此餓鬼之苦。每年七月十五日,是僧眾自恣日,設(shè)百味珍肴、鮮果于盆中,供養(yǎng)僧眾,你母即可超度。” 目犍連聽后,依教奉行,此后七月十五日為“盂蘭盆節(jié)”。盂蘭,漢譯為“倒懸”,形容餓鬼之苦,如人倒懸。唯有以盆盛食品齋僧,才能解除倒懸之苦。 ~~源《無量光明》~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~直行純潔啟覺醒,劇情無染歸故里。 本無故事,因心故事。事無掛故,故解脫事。 過去故事,成文字記憶。坦然無執(zhí),明鑒朗照,諸行無?!,F(xiàn)在故事,處認(rèn)知攀援。釋然無住,見無所見,諸法無我。未來故事,承愿望期待。純?nèi)粺o染,自凈其意,涅槃寂靜。 三心無得的當(dāng)下,就是超越了分段生死。 謝師博文闡述究竟義理,踐行法理方法。無盡燈,燈燈相傳。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 圖(百度)文(轉(zhuǎn)自謝安朔微博) |