文/廖瑋雯

　　我時(shí)常會(huì)收到很多年輕人的來(lái)信，論述自己當(dāng)前的迷茫與困惑，歸其根源，被問(wèn)得最多的，便是“我是誰(shuí)?”的問(wèn)題。

　　事實(shí)上，我們的教育里極少討論這個(gè)問(wèn)題，即使這個(gè)問(wèn)題對(duì)青年人的成長(zhǎng)而言，是如此的重要。

　　在我們的教育體系里，個(gè)體在群體中被淹沒(méi)了，三好學(xué)生，少先隊(duì)員，排名表，重點(diǎn)班，重點(diǎn)中學(xué)，重點(diǎn)大學(xué)……我們過(guò)分關(guān)注人的成績(jī)，所有一切都圍著成績(jī)轉(zhuǎn)。我們只考慮孩子能否在學(xué)習(xí)成績(jī)上超過(guò)別人，能否考取更有名的大學(xué)，能否選修更熱門的專業(yè)，能否進(jìn)入更出名，更賺錢的行業(yè)，能否選擇更穩(wěn)定，更安逸的職務(wù)……

　　對(duì)于一個(gè)職業(yè)，我們通常的評(píng)價(jià)是：不錯(cuò)，這很穩(wěn)定，不錯(cuò)，這很賺錢……

　　至于孩子是否施展他的天賦，發(fā)揮他的潛力，最終覓得人生意義，我們并不足夠關(guān)心。

　　我們只關(guān)心他在世俗的眼里，是否“優(yōu)秀”，是否“成功”，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)甚至可以簡(jiǎn)單到他每個(gè)月可以賺到多少錢。

　　于是，一個(gè)看似“成功”的人，當(dāng)他回首過(guò)往，常常感到無(wú)比困惑：這些是我想要的么?當(dāng)然，他同樣無(wú)法去回答：我想要的是什么?

　　因?yàn)槲覀內(nèi)狈@方面的訓(xùn)練。

　　陷入困惑之后，他會(huì)變得混亂，縱欲，**，犯罪，自殺……，變得愈發(fā)冷漠，困惑。

　　所以，隨著社會(huì)不斷發(fā)展，物質(zhì)越來(lái)越豐富，選擇越來(lái)越多元，反而出現(xiàn)了大量的“無(wú)聊神經(jīng)癥”患者，他們失去了自己在世上的坐標(biāo)，找不到自己的位置，感到虛無(wú)，孤獨(dú)，百無(wú)聊賴，生無(wú)可戀。

　　心理學(xué)家埃里克森在論述這一切的時(shí)候，提出了“自我同一性”的概念。

　　事實(shí)上，這個(gè)概念如何定義至今仍有爭(zhēng)論，我們可以將其稱為——證明身份。也就是說(shuō)，個(gè)體嘗試著把自己有關(guān)的各方面去整合起來(lái)，形成一個(gè)獨(dú)具特色，不同于他人的“獨(dú)特的我”，也就是所謂的“認(rèn)識(shí)自己”。

　　最終得以確定自己在世界上的位置，積極的，創(chuàng)造的投入到生活中，這樣一來(lái)，無(wú)意義感所帶來(lái)的困惑就會(huì)煙消云散。

　　心理治療大師歐文.亞隆出生在隔離區(qū)，父母是文化程度不高的小商人，當(dāng)時(shí)，他唯一的選擇就是通過(guò)學(xué)醫(yī)，去擺脫宿命的生活，他一直在尋找自己在世上的位置，直到實(shí)習(xí)結(jié)束，在一次面對(duì)眾多的心理分析大師的案例匯報(bào)中，他通過(guò)講故事的方式，獨(dú)特的，真誠(chéng)的，講述了他如何與來(lái)訪者去建立真實(shí)、坦誠(chéng)、無(wú)私、親密的咨訪關(guān)系，他的方法打動(dòng)人心，得到了大家的認(rèn)可與肯定。

　　亞隆回憶：就在那個(gè)時(shí)刻，那種情景之中，我找到了自己在這個(gè)世界上的位置。

　　在確定位置前，亞隆一直在積極地探索著，追尋著，他會(huì)發(fā)現(xiàn)，他所有的追尋，在那一刻，令他的整條人生的道路都明晰了起來(lái)，他沿著這條道路不斷地前行，直至成為一位偉大的心理治療師。

　　同樣，喬布斯在斯坦福大學(xué)的演講中講述了自己的經(jīng)歷后，也談到自己在探索道路中，忽然明白了自己是誰(shuí)的那刻，發(fā)現(xiàn)自己可以去把自己所有的經(jīng)歷，過(guò)往的片段全部串連起來(lái)，于是，散亂的人生片段變成了華美的“珍珠”。

　　然而，我們的孩子在被安排的生活之中，太容易去隨波逐流，人云亦云，他們?nèi)狈θヌ剿鞯木?，少有?dú)立去做選擇、下決定的訓(xùn)練，自我同一性很難真正地建立起來(lái)，所以，很難去抵達(dá)確定自己人生的位置的節(jié)點(diǎn)。

　　然而，對(duì)于教育而言，這是最重要的事情。

　　什么時(shí)候我們可以勇敢地放開手，真正地愛(ài)孩子，而不是去控制，去管教，打著為了孩子好的旗號(hào)，讓他們變成了“冷漠的機(jī)器”、“無(wú)情的傀儡”呢?

　　什么時(shí)候我們可以成為他們的陪伴者，讓他們獨(dú)立地去探索，去選擇，從而，克服各種阻礙，穿越人生迷霧，最終，得以成為他們自己呢?