簫管動(dòng)五洲江湖，妙計(jì)定四海乾坤。一玉樹臨風(fēng)男子，立在瑯琊閣前，手持玉簫，白袂飄飄，聚眉凝眸，遠(yuǎn)眺群峰。風(fēng)度，那叫一個(gè)絕倫;氣質(zhì)，那叫一個(gè)脫俗。

　　如此唯美圖景，現(xiàn)實(shí)中確難尋得，他是胡歌在《瑯琊榜》中演繹的江左梅郎的熒屏形象，那沉穩(wěn)的氣度，那超凡的智慧，竟讓我這知天命之齡的人還“偶像”了一回。這不，我登上瑯琊山，想尋江左梅郎的影蹤。瑯琊山位于安徽滁州市城西約5公里處的群山之中，古稱摩陀嶺。

　　那天細(xì)雨蒙蒙，薄霧如紗，乘觀光車，在瑯琊古道上快速前行，沿路風(fēng)景一閃而過，直達(dá)“南天門”入口處。只見一古樸青石牌坊矗立，棟梁云紋中有“天蹊云徑”四個(gè)大字，兩邊立柱上刻有“峰巒密郁泉聲上，樓殿參差樹色中”聯(lián)句，讓人看后仿佛入白云繞綠樹，泉聲伴仙樂的意境之中。穿雨前行，直達(dá)心中的“瑯琊閣”。閣有四方底座，之上有八面三層飛檐，雕梁畫棟，如一士子俯視群山，胸懷天下。其實(shí)，在電視劇《瑯琊榜》播出之前，這個(gè)閣叫“會(huì)峰閣”，瑯琊人借勢(shì)更名為“瑯琊閣”，讓網(wǎng)上興起了一片風(fēng)雨之聲。

　　其實(shí)，瑯琊山就是一座有著歷史風(fēng)雨的名山。當(dāng)年西晉八王之亂，血雨腥風(fēng)，司馬睿就避難于此，并招賢納士，重整旗鼓，用名士王導(dǎo)之謀略，終得帝位，建立東晉。時(shí)人稱“王與馬，共天下”。

　　“佛事秋山里，僧堂絕頂邊?！边@是唐代的李幼卿在瑯琊山東峰禪室落成時(shí)，寫下的句子，此時(shí)離東晉已有三百余年，離當(dāng)今也有千余年。朝代更替，兵燹(xiǎn)連連，如今的“瑯琊古寺”“天王殿”，想必是后人的杰作了。但“三天門”的舊階石，路邊字跡漫漶的殘碑，無不昭示著瑯琊山歷經(jīng)的時(shí)代風(fēng)雨。
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　　慶幸的是“醉翁亭”里碑刻竟保存完好。慶歷五年(公元1045年)，歐陽修被貶為滁州知州，瑯琊寺僧人智仙為他在瑯琊山腳下建造此亭。歐陽修將此亭稱為“醉翁亭”，并寫下不朽名篇《醉翁亭記》，抒發(fā)了“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的千古幽情。

　　此時(shí)風(fēng)已住，雨未停，走出醉翁亭，望“意在亭”邊的“流觴曲水”，看玻璃框內(nèi)的“歐文蘇字(東坡字)”，想瑯琊閣上的奇謀妙計(jì)……眼前仿佛看到了在瑯琊古道上，在風(fēng)雨交織中，走過相憐相惜的“王與馬”，走過光耀文壇的“歐與蘇”，走過英俊瀟灑的江左梅郎……

　　風(fēng)雨瑯琊，你看到的是不一樣的瑯琊;瑯琊風(fēng)雨，你又何曾看到不一樣的風(fēng)雨?